藏精阁(炉石传说有哪些有趣的主播值得推荐)
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2023-11-10
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1. 藏精阁,炉石传说有哪些有趣的主播值得推荐?
全针教杰尼龟方丈炉石主播-wtybiil
我觉得最有趣的应该就是方丈了,方丈原ID叫wtybiil,因为现在居住在北美,时差的缘故经常是斗鱼的深夜到上午直播,只要一直播就是斗鱼深夜一哥(失眠去看也能睡得快)。
为什么叫方丈?方丈平时直播都是非常随和一个人,平易近人的性格让人非常舒服,但是方丈对带节奏、谩骂的人、或者打广告的人一个都不会放过,就算直播间弹幕再多,也会一一抓到现行,并且送入小黑屋,就像是周星驰电影里面的方丈里面的形象一样,弹幕也开始叫起了方丈这个名字,后来因为方丈这个名字的缘故,小黑屋也慢慢的变成了“藏精阁”。
为什么喜欢看方丈?因为方丈的直播间氛围可以说是直播界里面数一数二最有文明,最有爱的直播间了,弹幕之间相互开方丈的玩笑,方丈也喜欢跟弹幕互动,大家都形成了一种很和谐的氛围,进入了方丈的直播间,就像打开了炉石小旅馆的大门,里面有温暖的火炉,也有热情的牌友跟你一起开玩笑。围坐一起看老板方丈在火炉旁打牌,而且方丈打牌还会很细心的告诉你为什么会这样打,每一步都非常详细,不会为了节目效果随意的打,而隔壁看牌的我们也会在旁边分析这样打的好不好,有没有更好的打法,打错了弹幕就说:针粗!!要是打的特别好就会夸方丈:针细!!!
为什么叫全针教既然说到了“针细”那就解释一下为什么要叫全针教吧,因为炉石打牌的时候很注重细节处理,如果处理的好,弹幕就会说:“方丈还是细啊!”“方丈真的细啊”,后面说多了发现细好像跟那个啥容易联想到了一起,既然那个啥很细,就自然的联系到了针这个东西,后面大家就会说:“方丈针细啊!”“细还是方丈细”。
有一次暴雪冠军赛中获胜后,
在采访中说:“我能用中文跟我的观众们说句话吗?”
对方说:“能啊”,
方丈:“你们看我吊吗?”
观众:“不看!晕针!”
全针教也算是正式崛起!
为什么叫杰尼龟?因为有一次弹幕发现主播长得很像带着墨镜的杰尼龟,一副贱贱的表情。方丈也不介意观众这样叫,大家就一直叫下去了,而且炉石里面有一张卡也是跟杰尼龟长得很像,方丈在竞技场也很喜欢选他,每次出现都会喊一声:杰尼救我!!
最后说一下我喜欢看方丈直播是因为方丈这个直播间没有吵架,没有撕逼,没有节奏,只有大家相互之间的开玩笑,黑方丈,或者方丈黑大家。主播跟弹幕之间仿佛没有距离,非常有亲切感,会有很舒服的感觉,最后说一句:大家晚安(锄宗除外)
2. 天龙四绝和后神雕五绝?
射雕三部曲的武功层次怎么能和天龙八部比,差得太远了。
射雕一论华山时,王重阳最多相当于后来练完降龙十八掌的洪七公,很大可能还不如,可想而之,当时一论时的武林整体水平有多差,这么五个货竟然能称五绝。射雕做为金庸早期作品,并没有将少林寺加入武林体系,而且从地域上来讲,都是局限于南宋这一区域。所谓五绝倒更像是南宋五绝。按书中记载,郭靖杨康都是生于泰和元年,即1201年,而一论华山差不多是1109年,郭靖遇到洪七公时,书中描写洪七公是一个中年人,算起来最多四五十岁,郭靖当时不会超过20。当时距第一次华山论剑已过二十年,算算就知道一论华山时,黄药师和洪七公也不过二三十岁,至于一灯可能大些,估计当时四十来岁。这些人的武功在一论时都不会太高,黄药师在神雕中听到杨过长啸,心里吃了一惊:自己到三十岁才有这种境界。也就是说,一论之时,所谓天下第一可能也就是杨过还未练成神功的水平,稍高些也不会超过李莫愁。当然这么说也太贬低三部曲了,但肯定不会高到哪去却是肯定的。或许也正是因为水平过低,导致很多高手不屑于参加华山论剑,比如林朝英,独孤求败——有可能是与五绝同时期的高手。
因为总体水平不高,所以神雕刚开始,郭靖就很轻松的追上了五绝的水平。此时他才30多。再往后就长期没大进步。原因嘛,因为射雕三部曲时间跨度比较大,情节离奇的地方多,导致给武功设定和情节设计带来了很多不便。所以金庸对书中有些人物的武功设定就很怪,让他们武功进展很低。
比如一灯大师。
他第一次华山论剑之时,武功应该比天龙八部的段正淳还差。隔空点穴之类应该完全做不到(写射雕之时还没天龙八部,根本也没想过自己会写一阳指可以隔空点穴,改版时也未加改动),他给黄蓉治伤时就做不到隔空点穴。一灯说周伯通不应该教瑛姑点穴,原因男女授受不亲。黄蓉当场怼一灯,说一灯不也点了自己全身穴道么?搞得一灯也有点尴尬。其实他自王重阳传先天功后,也练了差不多20年正宗玄门内功,照理来说应该内力大增,而一阳指说到底是根据内力深浅定品级的,天龙八部的本因等人可以随意的凌空发指,却因内力不足而无法练成六脉神剑,一阳指也仅到四品。一灯练了好几十年一阳指,不知道是内力没涨还是内力涨了就这水平,射雕中出场时武功一般般,然后这货又得了九阴真经总纲,话说内力应该大增了。结果约20年后,来到神雕中期,一灯又被裘千仞打得吐血,书中说他掌力不及裘,用一阳指或可胜一招半式,此时一灯已经练20年九阴真经总纲,40年先天功,竟然连没有奇遇的裘千仞都不能秒。不知道他练的功夫练到哪里去了。然后又过了十六年,金轮练成龙象功来中原,和裘千仞打了一天一夜——龙象功在书里写得神乎其神,实际效果却和翔一样,不知道金轮练这功夫图什么。
杨过听到有人打伤慈恩,立即猜到了金轮,但事实上他此时并没有见过龙象升级版金轮,却能说出能用掌力伤慈恩的只有“三数人”,其中除了他自己,那就郭靖,金轮了。他对金轮的印象可能还是十六年前,言外之意,十六年前的金轮已经能赢裘千仞了。结果十六年后,练成龙象般若功的金轮竟然和裘千仞打了“一日一夜”。这还不算最奇葩的,后面金轮和一灯大战,练了60来年玄门内功和40来年九阴真经总纲的一灯,竟然打不过和没有任何外功加成版的裘千仞打了一日一夜的金轮法王(很绕嘴吧)。书里说他丈余发指(其实是被逼出丈外,相当于慕容复被段誉打得不能近身,所以当金轮被雕干扰,不能全力攻击时,他做的第一件事就是跨上半步,然后又跨半步),此时他头顶白气氤氲,全力运转内力……黄蓉此时也近60岁了,武功见识不凡,知道一灯快顶不住了,才让雕干扰法王。这里说个笑话,雕吹把这种一阳指叫一品。段誉没吸鸠摩智之前,因为没练过武功,不会熟练使六脉,那也随便用六脉神剑虐得慕容复不得进段誉身周丈许之地,不但头顶不会冒烟,还能轻松和萧峰说话,完全不怕真气外泄(金书可不止一次写过,全力发功时还能说话的都是内力超级充沛之人)。可能有人说段誉这种武功本身就是远程攻击,说明不了天龙八部其他人的武功水平。那我们再看萧峰追扫地僧时,总是相距两三丈追不上,数次发掌,虽然没打中老头,但他可以跑动中三丈外发掌,说明他有这实力。而郭靖这种,估计丈余发力就极限了。搞不好也会头顶冒烟。
武功进境很奇葩还有杨过,重阳宫大战,他能胜金轮法王。十六年后,他神功大成,竟然只能和百岁周伯通打了个平手。然后奇葩轮又出场了,龙象般若功本来就只有一个特点,力大,书中对其描述也颇费了点笔墨。结果他的轮子和杨过宝剑硬碰硬,竟然只打了个平手,轮子被击飞,宝剑被震碎。接下来他用轮子打独臂空手杨过,还落下风了。杨过一出黯然销魂掌,立刻落败。不知这货算不算三部曲武学第一笨人。再说了,金庸小说有个设定,功夫越高,平时越不会用武器,天龙八部的高手里只有慕容复经常用武器,段延庆如果不是残疾,估计也不会用武器,这也符合慕容复武功最菜的设定。而神雕中,杨过因为独臂,金庸破例给他配了玄铁重剑。金轮又不残疾,他在练完龙象般若功后,竟然还在用轮子,不得不说,他确实不行。但你说他不行吧,他在打一灯和慈恩时,却完全是硬碰硬的掌力拼杀。
我再从另一个侧面说说射雕三部曲的武功比天龙八部差很多。首先,金庸小说里不止一次写了轻功与内功的关系,即内力越强,跳得越高,跑得越久。至于轻功技巧,并不和内力相关,裘千仞的轻功强,但他和周伯通竞速,时间一长就输。萧峰和段誉拼脚力,萧峰知道自己因为内力不如段誉,所以时间一长必败。根据这个,我们来看看射雕三部曲中关于轻功的描写。
射雕三部曲里关于轻功跳跃极限其实有一处描写,即周伯通在公孙止家的厅上一跃上了三丈高的房梁,当场吓懵所有人,包括武功弹簧人金轮。书里明确说,厅上众人只有周能做到这点。而跃三丈这个高度在天龙八部真的不算什么。虚竹在得了无涯子内力后,在完全不会应用轻功的情况下。童姥让他上三丈高的松树,这货一蹦,高出树尖丈许。后来经过童姥指导才能准确跳上三丈高的松树。而郭靖在整本射雕中也跳不了二丈高。即便到了神雕中,郭靖上天梯跃一次才一丈高,就这已经够得上神功,吓坏当场的英雄了。但郭靖之所以采用这功夫上襄阳城也仅仅是因为他不能一次性跳上襄阳城墙,以轻功著称的杨过也做不到一跃上城墙。其实襄阳城高也就三丈。天龙八部里,虚竹带童姥,一跃上灵州城墙,毫不费力,灵州城墙也是三丈(当年百度时也有说五丈的,但古代城墙其实大多也就三丈,也就没必要吹灵州更高了,不然雕吹更不高兴了)。这还是他没吸童姥和李秋水内力的情况下的跳跃水平。需要重点说明一下,无涯子70年内力事实上并没有多少,因为无涯子残疾,修炼的内力大打折扣,未必能强过丁春秋,书中也写了虚竹内力加苏星河的掌力未必能赢丁春秋。而丁春秋的内力水平在天龙八部里估计快被挤出前十了。天龙八部里还有一处描写获得内力能跳得更高反映在段誉身上,他在枯井底从鸠摩智身上吸了内力后,跳西夏皇宫的宫墙,带个语嫣轻松高出站在城墙上准备接他们的风波恶头顶三四尺,段誉自己都没想到。
再说说雕吹对郭靖的无限拔高,说什么郭靖的九阴真经加降龙十八掌天下无敌论,说什么他的十八掌比洪七公还高。其实书中原文是,单指亢龙有悔这一招练得炉火纯青,比他师父造诣更高。给语死早的雕吹解释下,这个炉火纯青指的是招数熟练度,而且加个单指的意思就是除了这一招,剩下的其他方面,郭靖都不如洪七公。因为郭靖的武学天份有限,达不到更高水平。金书中的人物练什么功决定下限,笨人练神功能跻身一流高手之列,但天份决定上限,张三丰什么都不会,照样干跑昆仑三圣。后期他也没什么奇遇,他的武学全凭悟性,终成一代宗师。一灯那种武学废材倒是练了不少内功,练百年最终却练成了丈余发指瞬间头顶冒烟的“一品一阳指”(一品黄山应找他代言,反正都是一品冒烟)。
吹郭靖武功高没问题,还说他的降龙十八掌因为九阴真经加成,所以更强就没什么劲了,原因很简单,九阴真经对于郭靖而言,最大的好处是增加了他的内力,不然以他的天份,他的内力估计练到老也不会有太大的进步。书里讲了他和欧阳锋之间的决斗,一大段铺垫式吹郭靖的亢龙有悔有多强,什么一十三道内力,一层一层,无坚不摧,无强不破……结果却是被欧阳锋全力扛住了,郭靖掌力愈强,欧阳锋反击之力也相应增加。吹起来挺屌,实则了了,不值一提。因为亢龙有悔是降龙十八掌中最牛逼一招,加上九阴真经,却并没有赢蛤蟆功啊。再反过来看看萧峰在少室山头长江三叠浪式亢龙有悔打丁春秋,那就真是高下立判了。用同样的功夫,因为天份不同,用出来的效果也不同,萧峰用太祖长拳打袖里乾坤,张三丰用铁罗汉上的武功怼何足道。这就叫天份弥补武功的不足。郭靖天份太低,完全发挥不出九阴真经和降龙十八掌全部潜力。郭靖如果不会九阴真经,那他和萧峰的差距,估计也就相当于耶律齐和杨过的功夫差距,他学完九阴真经最多也就是洪七公的水平差不多,能不能和萧峰争一争,还真不好说。至于有人说什么郭靖会左右互搏,所以更强,这种玩意本身没那么神奇,周伯通用之对付武功不如自己的裘千仞非常管用,但是打独臂杨过也不过是平手。郭靖如果左右互搏真的能有双倍效果,那他打金轮,潇湘子就不会那么费劲了。所以说,到神雕后期,郭靖未见得能赢杨过。
当然了,天龙八部中还有很多东西是三部曲没法比的,青石板写字,手指刻字,径尺粗松木随便打………这些就不说了
最后说说金庸小说创作的武功进化规律。我们不算短篇,他的书按创作时间顺序,武功描写是越来越强,越来越“神化”的,而且和年代相关,年代越久越强,直到天龙八部,侠客行达到顶峰。可能他写天龙八部时就想写一些半神半人的侠客,不过尝试失败而已,其实民国前武侠小说大热,那会的大侠基本上都能上天入地,季羡林当年就喜欢看这些小说,他总结那会的小说,每个主角到后期都和孙猴子差不多,金庸做为那个时代过来的人,他大概也想过往这方向发展,只不过失败了。所以他后面的笑傲江湖和鹿鼎记就很回归正常。在谈到天龙八部这本小说时,金庸自己都觉得武功写得太过离奇,所以在新修版里加了一段话
但书中人物很多身具特异武功或内功(有许多是超现实的,实际人生中所不可能的),又颇有超现实的遭遇(有些人性格极奇极怪),因此以“天龙八部”为书名,强调这不是现实主义的,而是带有魔幻性质、放纵想象力的作品(许多武侠小说都是这样)。
其实金庸小说中的武功基本都是超现实的,最起码点穴,轻功,内功在现实中没有的。他之所以这么说,就仅仅是因为这本小说的武功比其他小说更超现实而已,并冠以魔幻性质这样的字眼。所以雕吹也别抬杠。三部曲本身和天龙八部不是一个级别的,天龙八部要玄幻得多,不要比,不要智障式的咬文嚼字,丢人现眼。我本人以前也是不讨论金书武功,但是雕吹们各种智障式宣传实在是太过无耻了,不得不站出来说两句。
最后:手机打字好累。
3. 五一广仁寺人多吗?
答:广仁寺是在西安城墙西南角的位置,不是热门景点来的人很少,是非常有特色的,里面有很多珍贵的保险匾额的,山门上挂着五彩金山很经典的藏传佛教风格,山门山的管人事是康熙提写的,门两侧分别有4个宝塔合起来,就是八宝塔寺内有转动的金轮,转动金轮一周保你平安,寺内还有乾隆和慈禧太后所赐珍贵文物,如藏精阁山那块匾额所写的佛教圣地就是乾隆所提寺院内有一做铁柱的八卦,登楼内供奉仪,在年代久远的奇特万年灯内,一次可添油108斤,昼夜不灭,走之前记得在广仁寺事外的红墙前排拍几张照片,背景干净十分好,取景建筑很有特色,适合喜欢拍照的小伙伴前来打卡
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射雕三部曲的武功层次怎么能和天龙八部比,差得太远了。
射雕一论华山时,王重阳最多相当于后来练完降龙十八掌的洪七公,很大可能还不如,可想而之,当时一论时的武林整体水平有多差,这么五个货竟然能称五绝。射雕做为金庸早期作品,并没有将少林寺加入武林体系,而且从地域上来讲,都是局限于南宋这一区域。所谓五绝倒更像是南宋五绝。按书中记载,郭靖杨康都是生于泰和元年,即1201年,而一论华山差不多是1109年,郭靖遇到洪七公时,书中描写洪七公是一个中年人,算起来最多四五十岁,郭靖当时不会超过20。当时距第一次华山论剑已过二十年,算算就知道一论华山时,黄药师和洪七公也不过二三十岁,至于一灯可能大些,估计当时四十来岁。这些人的武功在一论时都不会太高,黄药师在神雕中听到杨过长啸,心里吃了一惊:自己到三十岁才有这种境界。也就是说,一论之时,所谓天下第一可能也就是杨过还未练成神功的水平,稍高些也不会超过李莫愁。当然这么说也太贬低三部曲了,但肯定不会高到哪去却是肯定的。或许也正是因为水平过低,导致很多高手不屑于参加华山论剑,比如林朝英,独孤求败——有可能是与五绝同时期的高手。
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比如一灯大师。
他第一次华山论剑之时,武功应该比天龙八部的段正淳还差。隔空点穴之类应该完全做不到(写射雕之时还没天龙八部,根本也没想过自己会写一阳指可以隔空点穴,改版时也未加改动),他给黄蓉治伤时就做不到隔空点穴。一灯说周伯通不应该教瑛姑点穴,原因男女授受不亲。黄蓉当场怼一灯,说一灯不也点了自己全身穴道么?搞得一灯也有点尴尬。其实他自王重阳传先天功后,也练了差不多20年正宗玄门内功,照理来说应该内力大增,而一阳指说到底是根据内力深浅定品级的,天龙八部的本因等人可以随意的凌空发指,却因内力不足而无法练成六脉神剑,一阳指也仅到四品。一灯练了好几十年一阳指,不知道是内力没涨还是内力涨了就这水平,射雕中出场时武功一般般,然后这货又得了九阴真经总纲,话说内力应该大增了。结果约20年后,来到神雕中期,一灯又被裘千仞打得吐血,书中说他掌力不及裘,用一阳指或可胜一招半式,此时一灯已经练20年九阴真经总纲,40年先天功,竟然连没有奇遇的裘千仞都不能秒。不知道他练的功夫练到哪里去了。然后又过了十六年,金轮练成龙象功来中原,和裘千仞打了一天一夜——龙象功在书里写得神乎其神,实际效果却和翔一样,不知道金轮练这功夫图什么。
杨过听到有人打伤慈恩,立即猜到了金轮,但事实上他此时并没有见过龙象升级版金轮,却能说出能用掌力伤慈恩的只有“三数人”,其中除了他自己,那就郭靖,金轮了。他对金轮的印象可能还是十六年前,言外之意,十六年前的金轮已经能赢裘千仞了。结果十六年后,练成龙象般若功的金轮竟然和裘千仞打了“一日一夜”。这还不算最奇葩的,后面金轮和一灯大战,练了60来年玄门内功和40来年九阴真经总纲的一灯,竟然打不过和没有任何外功加成版的裘千仞打了一日一夜的金轮法王(很绕嘴吧)。书里说他丈余发指(其实是被逼出丈外,相当于慕容复被段誉打得不能近身,所以当金轮被雕干扰,不能全力攻击时,他做的第一件事就是跨上半步,然后又跨半步),此时他头顶白气氤氲,全力运转内力……黄蓉此时也近60岁了,武功见识不凡,知道一灯快顶不住了,才让雕干扰法王。这里说个笑话,雕吹把这种一阳指叫一品。段誉没吸鸠摩智之前,因为没练过武功,不会熟练使六脉,那也随便用六脉神剑虐得慕容复不得进段誉身周丈许之地,不但头顶不会冒烟,还能轻松和萧峰说话,完全不怕真气外泄(金书可不止一次写过,全力发功时还能说话的都是内力超级充沛之人)。可能有人说段誉这种武功本身就是远程攻击,说明不了天龙八部其他人的武功水平。那我们再看萧峰追扫地僧时,总是相距两三丈追不上,数次发掌,虽然没打中老头,但他可以跑动中三丈外发掌,说明他有这实力。而郭靖这种,估计丈余发力就极限了。搞不好也会头顶冒烟。
武功进境很奇葩还有杨过,重阳宫大战,他能胜金轮法王。十六年后,他神功大成,竟然只能和百岁周伯通打了个平手。然后奇葩轮又出场了,龙象般若功本来就只有一个特点,力大,书中对其描述也颇费了点笔墨。结果他的轮子和杨过宝剑硬碰硬,竟然只打了个平手,轮子被击飞,宝剑被震碎。接下来他用轮子打独臂空手杨过,还落下风了。杨过一出黯然销魂掌,立刻落败。不知这货算不算三部曲武学第一笨人。再说了,金庸小说有个设定,功夫越高,平时越不会用武器,天龙八部的高手里只有慕容复经常用武器,段延庆如果不是残疾,估计也不会用武器,这也符合慕容复武功最菜的设定。而神雕中,杨过因为独臂,金庸破例给他配了玄铁重剑。金轮又不残疾,他在练完龙象般若功后,竟然还在用轮子,不得不说,他确实不行。但你说他不行吧,他在打一灯和慈恩时,却完全是硬碰硬的掌力拼杀。
我再从另一个侧面说说射雕三部曲的武功比天龙八部差很多。首先,金庸小说里不止一次写了轻功与内功的关系,即内力越强,跳得越高,跑得越久。至于轻功技巧,并不和内力相关,裘千仞的轻功强,但他和周伯通竞速,时间一长就输。萧峰和段誉拼脚力,萧峰知道自己因为内力不如段誉,所以时间一长必败。根据这个,我们来看看射雕三部曲中关于轻功的描写。
射雕三部曲里关于轻功跳跃极限其实有一处描写,即周伯通在公孙止家的厅上一跃上了三丈高的房梁,当场吓懵所有人,包括武功弹簧人金轮。书里明确说,厅上众人只有周能做到这点。而跃三丈这个高度在天龙八部真的不算什么。虚竹在得了无涯子内力后,在完全不会应用轻功的情况下。童姥让他上三丈高的松树,这货一蹦,高出树尖丈许。后来经过童姥指导才能准确跳上三丈高的松树。而郭靖在整本射雕中也跳不了二丈高。即便到了神雕中,郭靖上天梯跃一次才一丈高,就这已经够得上神功,吓坏当场的英雄了。但郭靖之所以采用这功夫上襄阳城也仅仅是因为他不能一次性跳上襄阳城墙,以轻功著称的杨过也做不到一跃上城墙。其实襄阳城高也就三丈。天龙八部里,虚竹带童姥,一跃上灵州城墙,毫不费力,灵州城墙也是三丈(当年百度时也有说五丈的,但古代城墙其实大多也就三丈,也就没必要吹灵州更高了,不然雕吹更不高兴了)。这还是他没吸童姥和李秋水内力的情况下的跳跃水平。需要重点说明一下,无涯子70年内力事实上并没有多少,因为无涯子残疾,修炼的内力大打折扣,未必能强过丁春秋,书中也写了虚竹内力加苏星河的掌力未必能赢丁春秋。而丁春秋的内力水平在天龙八部里估计快被挤出前十了。天龙八部里还有一处描写获得内力能跳得更高反映在段誉身上,他在枯井底从鸠摩智身上吸了内力后,跳西夏皇宫的宫墙,带个语嫣轻松高出站在城墙上准备接他们的风波恶头顶三四尺,段誉自己都没想到。
再说说雕吹对郭靖的无限拔高,说什么郭靖的九阴真经加降龙十八掌天下无敌论,说什么他的十八掌比洪七公还高。其实书中原文是,单指亢龙有悔这一招练得炉火纯青,比他师父造诣更高。给语死早的雕吹解释下,这个炉火纯青指的是招数熟练度,而且加个单指的意思就是除了这一招,剩下的其他方面,郭靖都不如洪七公。因为郭靖的武学天份有限,达不到更高水平。金书中的人物练什么功决定下限,笨人练神功能跻身一流高手之列,但天份决定上限,张三丰什么都不会,照样干跑昆仑三圣。后期他也没什么奇遇,他的武学全凭悟性,终成一代宗师。一灯那种武学废材倒是练了不少内功,练百年最终却练成了丈余发指瞬间头顶冒烟的“一品一阳指”(一品黄山应找他代言,反正都是一品冒烟)。
吹郭靖武功高没问题,还说他的降龙十八掌因为九阴真经加成,所以更强就没什么劲了,原因很简单,九阴真经对于郭靖而言,最大的好处是增加了他的内力,不然以他的天份,他的内力估计练到老也不会有太大的进步。书里讲了他和欧阳锋之间的决斗,一大段铺垫式吹郭靖的亢龙有悔有多强,什么一十三道内力,一层一层,无坚不摧,无强不破……结果却是被欧阳锋全力扛住了,郭靖掌力愈强,欧阳锋反击之力也相应增加。吹起来挺屌,实则了了,不值一提。因为亢龙有悔是降龙十八掌中最牛逼一招,加上九阴真经,却并没有赢蛤蟆功啊。再反过来看看萧峰在少室山头长江三叠浪式亢龙有悔打丁春秋,那就真是高下立判了。用同样的功夫,因为天份不同,用出来的效果也不同,萧峰用太祖长拳打袖里乾坤,张三丰用铁罗汉上的武功怼何足道。这就叫天份弥补武功的不足。郭靖天份太低,完全发挥不出九阴真经和降龙十八掌全部潜力。郭靖如果不会九阴真经,那他和萧峰的差距,估计也就相当于耶律齐和杨过的功夫差距,他学完九阴真经最多也就是洪七公的水平差不多,能不能和萧峰争一争,还真不好说。至于有人说什么郭靖会左右互搏,所以更强,这种玩意本身没那么神奇,周伯通用之对付武功不如自己的裘千仞非常管用,但是打独臂杨过也不过是平手。郭靖如果左右互搏真的能有双倍效果,那他打金轮,潇湘子就不会那么费劲了。所以说,到神雕后期,郭靖未见得能赢杨过。
当然了,天龙八部中还有很多东西是三部曲没法比的,青石板写字,手指刻字,径尺粗松木随便打………这些就不说了
最后说说金庸小说创作的武功进化规律。我们不算短篇,他的书按创作时间顺序,武功描写是越来越强,越来越“神化”的,而且和年代相关,年代越久越强,直到天龙八部,侠客行达到顶峰。可能他写天龙八部时就想写一些半神半人的侠客,不过尝试失败而已,其实民国前武侠小说大热,那会的大侠基本上都能上天入地,季羡林当年就喜欢看这些小说,他总结那会的小说,每个主角到后期都和孙猴子差不多,金庸做为那个时代过来的人,他大概也想过往这方向发展,只不过失败了。所以他后面的笑傲江湖和鹿鼎记就很回归正常。在谈到天龙八部这本小说时,金庸自己都觉得武功写得太过离奇,所以在新修版里加了一段话
但书中人物很多身具特异武功或内功(有许多是超现实的,实际人生中所不可能的),又颇有超现实的遭遇(有些人性格极奇极怪),因此以“天龙八部”为书名,强调这不是现实主义的,而是带有魔幻性质、放纵想象力的作品(许多武侠小说都是这样)。
其实金庸小说中的武功基本都是超现实的,最起码点穴,轻功,内功在现实中没有的。他之所以这么说,就仅仅是因为这本小说的武功比其他小说更超现实而已,并冠以魔幻性质这样的字眼。所以雕吹也别抬杠。三部曲本身和天龙八部不是一个级别的,天龙八部要玄幻得多,不要比,不要智障式的咬文嚼字,丢人现眼。我本人以前也是不讨论金书武功,但是雕吹们各种智障式宣传实在是太过无耻了,不得不站出来说两句。
最后:手机打字好累。
3. 五一广仁寺人多吗?
答:广仁寺是在西安城墙西南角的位置,不是热门景点来的人很少,是非常有特色的,里面有很多珍贵的保险匾额的,山门上挂着五彩金山很经典的藏传佛教风格,山门山的管人事是康熙提写的,门两侧分别有4个宝塔合起来,就是八宝塔寺内有转动的金轮,转动金轮一周保你平安,寺内还有乾隆和慈禧太后所赐珍贵文物,如藏精阁山那块匾额所写的佛教圣地就是乾隆所提寺院内有一做铁柱的八卦,登楼内供奉仪,在年代久远的奇特万年灯内,一次可添油108斤,昼夜不灭,走之前记得在广仁寺事外的红墙前排拍几张照片,背景干净十分好,取景建筑很有特色,适合喜欢拍照的小伙伴前来打卡
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