红顶清风(中国有职业诗人吗)
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2023-11-11
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1. 红顶清风,中国有职业诗人吗?
中国有职业诗人,这是肯定的。在无数诗歌作者之中,职业诗人是极少数能靠诗歌养活自己的人。
那么职业诗人都是何方神圣呢?大致有这么几种:
1.公开发行的刊物尤其是诗歌专业刊物的编辑
这没什么可说的,他们就是以此为职业的,掌握着所有诗歌作品能否上刊的生杀大权。这些编辑大都是本省(乃至中国)作协会员,所属刊物也都由当地作协(或文联)主管,实际上他们是文联下属的带编制的工作人员,所以他们在作协是有工资的。抛开人情稿不说,编辑的审美取向很大程度上决定了刊物的质量及风格。
2.著名诗人
对于业已成名的诗人,即便他有另外的工作,但从某个角度来讲,“诗人”显然就是他们的第二职业(虽然他们从没有想过以此为职业)。因为对他们而言,靠写诗来养活自己,也是相当简单的事情。
比如获得业界内的诗歌大奖(闻一多诗歌奖、人民文学奖等),比如应邀举办诗歌类的讲座(鲁迅文学院诗歌类讲师等),比如应出版社的请求出诗集,比如在线上线下各个平台签名售书……
3.诗歌赛事获奖专业户
我身边就有好多这样的诗人,除了自由写诗,还热衷于参加各类的诗歌赛事(尤其是近些年来,各地各种诗歌大赛非常非常多,而且奖金颇高)。
他们常常获奖,这证明了他们的创作水平,给他们带来了声誉,也带来了不菲的收入。
4.包含以上三种身份
这类诗人已在诗坛浸淫多年,可以说是职业诗人中的翘楚了。他们的诗歌作品频繁获奖,频繁发表于各大刊物,他们是各类诗歌研讨会的常客,是各大高校的驻校诗人,是各类诗歌奖项的评委(有时是获奖者)……你任何和诗歌有关的梦想,他们早就实现了。
总之,职业诗人在广大的诗歌创作人群中还是极少数的。一旦成为职业诗人,意味着起码可以靠诗歌来满足温饱,当然,如果每年能够再得几个诗歌奖项,那就更好了。
2. 你最近一次旅游是跟谁一起去的?
这个问答,仿佛又打开了我的记忆,追忆那段美妙而终生难忘的行程。
最近的一次旅行,是2019年8月18日,我和妈妈及两个妹妹离开哈尔滨,踏上了去新疆的专列。
火车一路西行,沿途风光尽收眼底。内蒙古的大草原,甘肃的戈壁滩,宁夏的沙漠,新疆连绵的群山,没有走过这样远的路,你是无法理解中国之大的。
火车走了三天,我们才到达了第一个目的地---甘肃敦煌。
敦煌有两个必打卡的景点,就是月牙泉和莫高窟。
敦煌鸣沙山月牙泉,你会惊讶于大自然的鬼斧神工,一块水平如镜的小小湖泊安静地藏在沙海中,竟然多年来未被沙漠吞噬,这绝对是奇迹。
月牙泉,一湾如月牙一样的小小水湾,一片绿洲点缀在沙漠中,是如此的奇妙!
在这里我平生第一次骑了骆驼。都说牛踏实肯干,但我却觉得骆驼才是最驯服最乖巧最听话,也是最吃苦耐劳的动物。
我们在骆驼上骑行了近一个小时,从开始的有些不适应到后来不愿意下来,这个短短的时间里竟与骆驼建立了感情。
参观莫高窟壁画,则赞叹中国人民2000年前的智慧和高超的绘画雕塑技艺,也为我们能保存这些象征四大文明古国文化的壁画而骄傲。
继续西行。当火车进入天山山脉的时候,我深深地陶醉在那种辽阔、深远的山河景色。远处连绵起伏的山峦、天上片片白云、近处的匆匆闪过的树木,更像一幅立体的山水画,刻进我的心里。
火车在新疆南部没有停歇便转向北方,行进了两天,到达新疆最北部的喀纳斯山脉。这里素有“东方瑞士”之称,我去查了百度,原来它的纬度居然与瑞士在一条线上,怪不温度事宜、自然风光奇幻美丽,真的像极了欧洲的瑞士,我想一定有过之而无不及吧。
阿勒泰,这个边疆的小城市,风景如画。碰上新疆美女,还拉上我们一起与她们载歌载舞,晚上还有幸观看了阿勒泰鼓舞团为我们献上的一场歌舞晚会,那种欢快的民族舞蹈,让我们着迷,让我们被感染。
接下来打卡的地点便是天山了,天山天池,仰慕已经,神话一样的地方,我们来了。
走近天池,你会有心旷神怡的舒爽。天池四周群山环抱,峰峦叠嶂,幽谷深壑。
池水清澈,碧波浩渺。在池水中泛舟轻渡,就会尽情饱览湖光山色,置身其中宛如行走在画中!新疆之行,让我再一次领略了我们的祖国幅员辽阔的疆域及无数优美壮观的景色!骄傲,为我们的祖国!
接下来是吐鲁番,只在《西游记》中看到的火焰山,我们终于走进了它。我们去的那天的火焰山地区的温度高达38度,地表日照温度达到47度!很遗憾,没看到孙悟空、牛魔王,也没看到铁扇公主,只是看到了一些雕像,只看到了红彤彤的火焰山,还有撩人的温度和火辣辣的空气。
内蒙古的腾格里沙漠,是我们这次旅途的最后一站。
在腾格里,我 见到了人生中第一个大沙漠,记得当时的心花马上就开放啦。绝不亚于第一次见到大海时的心情。
坐上越野车感受在沙海中的沉浮,光脚踩在细极而柔软的沙子里,又有一种回归大自然怀抱的心情。拿着红色纱巾在沙海里迎风而立,心儿已经飞进腾格里......只是、只是时间短暂,不能慢慢体会它感受它,感受它的日出和日落,感受它的严寒和酷暑,感受它的月明星稀的黑夜,感受它明净如洗湛蓝的天空,人生就是这样,何时何地都充满着遗憾。
期间我们又去了坎儿井、哈密,无不让我惊叹。哈密瓜不仅便宜而且确实能甜掉牙。
新疆之游,绝对是我终生难忘的记忆。俗话说,不到新疆不知中国之大,这次旅程真正让我见识了我们国家的辽阔无边,让我见识了中国的各种地貌风情,让我更为我们伟大的祖国骄傲。
我只想说:我的祖国,我的中国,我爱你。
3. 如何评价曲艺名家刘兰芳?
刘兰芳是公认的中国四大评书名家之一,论水平和地位跟袁阔成、单田芳、田连元等大师并列。目前四大评书名家中的袁阔成先生与单田芳先生已然作古,唯有刘兰芳和田连元两位还健在但是由于年事已高也很难再登台完整地说一部新作品了。
也就是说评书历史上对于刘兰芳的评价实际上已经盖棺定论了,“评书四大名家之一”的定位就是对她数十年评书艺术生涯最完美的总结和评价。
能够闯入评书“四大”是刘兰芳了不起的成就,她是“四大”中唯一的一位女性评书艺术家,要知道评书这个行当跟相声这个行当差不多,女性演员很难有出头的机会要想取得杰出的成就更是难上加难。
就拿相声来说,相声的历史至少也有一个多世纪了,相声大师、名家层出不穷却都被男演员把持着舞台,迄今为止就没有一个女相声演员取得优异的成绩。评书的情况至少要比相声强,因为评书表演艺术家中总算出来一个刘兰芳而且还是位列“四大”之一。
刘兰芳老师评书四大的名号可不是自封的,更不是自吹自擂,人家是有过硬的真本事,有杰出的影响力巨大的代表作品而且还不止一部。《岳飞传》和《杨家将》就是刘兰芳最杰出的评书名作,她也凭这两部蜚声评书界的作品跻身于“四大”之列。
上世纪七八十年代,刘兰芳播讲的《岳飞传》和《杨家将》曾经创造过万人空巷的辉煌景象,现在的年轻人可能没经历过但是如果问问家中的父辈就能验证真假。那时候一到点儿家家户户都会打开收音机听《岳飞传》和《杨家将》,沉浸其中或喜或悲或怒或乐。
可以毫不客气地说,自从袁老和单老仙逝之后评书界的霸主就是刘兰芳了。尤其是在女性评书艺术家中能够跟刘兰芳并驾齐驱的可以说是没有,大概只有连丽如老师能够接近她。
总之评书历史上对刘兰芳的评价注定是非常高的,她大气响亮的嗓音;惟妙惟肖的模仿能力;超强的塑造人物形象和个性的水平都是顶级的,她的舞台风格非常像相声名家高英培,火爆激情感染力强。刘老的作品注定会被作为经典一代代流传下去。
4. 有哪些描写游山玩水的诗词?
香山
中国一一山名一一里的一一最一一绝一一妙一一美一一名……
春华一一秋实的一一北京一一香山一一红叶一一能把一一北京一一染红一一能把一一天地一一醉红……
汉子一一游一一香山一一陶醉无比一一特一一赋诗一首一一把一一香山红叶的一一美一一带给一一《今日头条》一一爱游山玩水的一一朋友们……
《香山二首》
[原创]
云降山飘醉朦
胧
红叶织舟吻山
行
树垂秋果满山
中
山峦叠嶂洌山
风
山中鸟语牵树
藤
跨山携领登红
顶
紫山斓色万般
情
好友香山留
歌
声
<李恭觉~应北京香山岭.好友邀游香山.2018年10月11日作于*香山茅屋*>
《香山用我八个山》
[原创]
一诗八句都有
山
群山不服告天
间
玉皇招我前去
禀
我指香山红映
天
玉皇推窗望下
看
香山红叶竟接
天
<李恭觉~赋《香山》一气呵成,八句句句有山~千古诗句无此作例>
5. 找不到老婆怎么办呢?
是什么原因我帮你分析分析:
一,是不是长相的问题,现在有的女孩开始是不想未来的,是找感觉的,感觉对了,就会对你爱得死去活来,没有感觉,那你再付出也是竹篮打水一场空。那你只有踏踏实实地做事,人人都会有缘份的,只当缘份未到。
是不是钱的问题,现在科学发达,人的思想也进步,境界也高了,光彩礼钱没八万,十万还拿不出手,何况三金,五金的,人真是想又望而却步。那只能先想想做什么事业,凤凰你飞不上去,傻傻的鸡说不定还在等待你呢?
是不是有出息,眼界也多了,总找不到一个心怀满意的,很多东西是用钱买得的,但缘分真的是用钱买不到真心的,有的人一找就找到了,有的人找了一辈子也找不到。所以你要放下身段,不要用自己长处去比别人的缺点,要用自己缺处去比别人长处,日久见人心,幸运星会眷顾你的。
俗曰,父妻是两个人搭伙过日子,能在一起是前世修来的福,何况,缘分是可遇不可求的事,女孩有温柔,有内涵,有心直口快,有傻乎乎可爱的———,总有适合你的,总之,你要用心。
看到这个问题,想起前天和闺蜜聊天,她是找不到老公,91年的算大龄姑娘了,有些焦虑。现在是很多男的找不到老婆,女的找不到老公。
先从你的问题,找不到老婆的角度来看,我觉得无非就是三个原因,您可以参考斟酌一下,是否可以提升自己(说的不对的,还望包涵,没有贬低的意思):
1.个人“硬性条件”问题:由于中国的传统习俗,结婚是女方嫁到男方家,大部分地方的习俗,还是要彩礼、房子、车子,还得看看男方有没有一份好工作。
谈恋爱的还好说,人家姑娘喜欢你,愿意跟你从零奋斗,自然就没那么在乎这些“硬性条件”。如果是相亲的,双方本来就是第一次见面,首要看中的当然是你的财力、能力、还有相貌了。
我个人觉得相貌还是其次,只要不是武大郎的形象,其他的“硬性条件”可以弥补形象的不足。毕竟有财力就能保障人家姑娘生活质量了。
2.个人“内在条件”问题:我说的“内在条件”是指:一个人的性格、脾气、行为习惯、人品,说点常见的“反面标签”比如:很花心、自私自利、不懂关心人、没有情调、过度大男子主义、有不良嗜好、妈宝男。
最近给闺蜜介绍了一个同事的朋友(是的,为了闺蜜的幸福,我都把八竿子打不着的关系都用上了),男的是88年的,至今没有谈过女朋友,做个小本生意,一年收入20来万,长的比较实诚的那种。和自家的亲戚朋友关系都很好,也特别勤快,还没有不良嗜好,反正人品这一关我是看好的。
就是比较闷,最笨,不会和女孩聊天,一聊天就紧张,紧张到说不出话。然后就没有然后了。这个男孩找不到老婆就是吃了“不会说话”的亏。
3.你的要求太高、或需求太小众化:如果你没有以上1、2两种问题的困惑,说明你是个“标准”好男人了,要前有钱要修养有修养,情商、智商都在线,还是找不到老婆(排除个别生活在前女友阴影里走不出的),那想必是你是要求太高了,能够和你匹配的上的女孩少之又少。
这种情况建议你“撒大网”,俗话说“万里挑一”,一万个里面挑出一个,你起码得有这个数量,才有概率找适合你的姑娘。
@清风小楼 最后:1.你若盛开,蝴蝶自来。提升自我,自己有能力才是对未来对象的负责。已经有50%的概率找到对象了。
2.这就是多去展现自己,针对剩下的50%不会因为你的优秀来找你的,可能是“嗅觉”不够灵敏,你们还需要一个不期而遇的小花火,让对方有机会了解你。
祝 你2020年告别单身,早日遇到对的她!
6. 阆中古镇怎么样?
我是路尚之旅,行走在路上。
很高兴能回答题主的问题,我是阆中人,首先更正下是阆中古城而非古镇。
华光楼——阆中标志性建筑。
阆中古城怎么样?衡量她是多方面的,经济、政治、文化、交通等。就以中国目前城市划分来说应该是4-5线城市。不过相信题主要知道的是阆中古城作为旅游目的地怎么样?
华光楼夜景
一、地位:阆中古城建城距今2300多年,国家5A级旅游景区,春节文化之乡,中国四大古城之一,素有“阆苑仙境”之美誉,风水宝地。
阆中夜景全貌
二、对于古城怎么样?古城为华光楼为圆点呈扇形面展开,大小街道现存约70多条。全是明清是建筑,现在只是路面和墙面有过翻新。是研究明清建筑的标本。
平时的阆中古城街道
春节的古城街道
宁静的古城
热闹的街道
古城内有众多小景点:张飞庙,清代考棚(贡院),文庙武庙,中天楼,川北皮影。
张飞庙
南津关
三、嘉陵江山——锦屏山
四、春节发源地,为纪念西汉天文学家落下闳创立的太初历,阆中成为春节文化发源地,保留了原汁原味的春节习俗。
另外有宋代白塔,东山园林,构溪河国家级湿地公园。
阆中特色:保宁醋,张飞牛肉,阆中牛肉面,白糖蒸馍,也称阆中四大怪。
保宁醋,1918年巴拿马万国博览会金奖,阆中的醋当饮料喝,阆中的醋还能泡脚。满街的醋香。
阆中牛肉面——凉面热着吃。一般人吃不习惯。
张飞牛肉
白糖蒸馍——你看是不是怪,盖章才有效。
关于交通:目前成都方向有直达动车,高速有成巴,南广,国道212,开工有阆营高速,重庆方向火车动车车次更多,西安方向也有动车车次。
阆中机场也将于今年动工,预计2022年完工,到时阆中旅游将进入常态化,而不是周末假期地。
我在阆中等你!!!说不完,道不尽,欢迎你来亲自体验!!
7. 流传千年的划拳辞令?
五魁首,八匹马等是民间酒桌划拳辞令的简化通用版,中国人历来喜欢热闹,一有酒精的催化就开始放飞自我,再加点带动气氛的游戏,整个饭局马上就与众不同起来,行酒令的出现,无异于在沉闷的人群中增了个话题制造者,宴席终了,众人依然意犹未尽。
古时行酒令——文化圈的游戏古人玩的行酒令,过于高雅,又特别小众,肚子里没有点墨水,可真玩不下来,就算勉强混入其中,也逃不过烂醉如泥的下场。
古代酒令也称雅令,比的是学识、拼的是思维、玩的是才华,座中各人,诗词曲典、经史百家皆是信手拈来,或纵情娱乐,或流芳后世,全看当事人才学,总之,他们以文下酒,抛才赠醉,红尘万丈三杯酒莫过于此。
文学大神斗法,众人退让
各位看官您要是不信,咱就恭请几位大神来给您现场演示一段。
秦观够大牌吧,黄庭坚算精英吧,当然,怎能少得了东坡先生,再请个学识渊厚的和尚来凑凑热闹。
某日,几位大腕相约湖中泛舟,苏先生提了个酒令,神仙大战一触即发。
这里科普一下,酒令可根据场合在制定规则,你可以理解成我们今天玩的成语接龙或者你说我猜。大伙默认规则,并有一定的知识储备,游戏才能顺利进行。
苏轼向众人抛出个酒令:咱们说出的句子中需要包含“花落无声”,然后接上与这种花有关的古人,你说了一个古人还不行,还得再串另一位古人,各说前后古人的一件事,但后面那位的经历必须得是唐诗。力求整句通顺,寓意连贯。
话罢,苏轼轻咳一声,示意小可先行献丑,抛砖引玉,随即引颈远眺,萧然出语:“雪花落地无声,抬头见白起。白起问廉颇;为何不养鹅?廉颇曰:白毛浮绿水,红掌拨清波。”
在场三人,大呼秒极,心叹,苏翰林果然会玩,落地之雪,寂然无声,又巧用白起名中之姓,将目光所及之处颜色讲得清清楚楚,再加个与廉颇的家常对话,妙趣横生,倘若不用鹅掌就此打住,这吃货保不齐会给大家表演个铁锅炖大鹅。
朋友之间嘛,就没必要搞虚头巴脑的商业互吹了,几人一阵欢乐,目光全都移到秦观身上,期待着秦博士从吃货苏的难题中横生些才气。
只见秦观右臂微曲,以指抚须,这可是他几十年的积蓄啊,大宋男人的阳刚之气,缓缓吐出一句,数人听罢,竟赞秦太学好气韵!原来他对的是:“笔花落地无声,抬头见管仲。管仲问鲍叔:如何不种竹?鲍叔曰:只需三两根,清风自然足。”
这货愣是将酒会推到了书房,又是舞文弄墨,又是思索生活美学。用一次书写的意外,让管仲跃然入画(当时毛笔也叫管城子),以笔做引,谈起世俗审美哲学——极简不可方物。还真他娘的有一套!
当然,黄庭坚也不弱,应声接道:“蛀花落地无声,抬头见孔子。孔子问颜回,因何不种梅?颜回曰:前村深雪里,昨夜一支开。”
妥妥的生活实践家,木质结构房屋多有蛀虫,它们一在,不正是有孔了吗,世人多以物名加子以示庄重,此处虫孔加子便可叫孔子,十分俏皮,圣人既出,再拉个徒弟现场考试不过分吧,两人紧跟着探讨起种梅花来……
能到这个圈子里面的禅师也不是白叫的,佛印和尚向三人单手施礼,谦逊献句:“天花落地无声,抬头见宝光,宝光问维摩:斋事近何如?维摩曰:遇客头如鳖,逢僧项似鹅。”
果然好修为,大师在给诸位传授修为之道哩,看看人家这修行光芒,恰似和风细雨,煦煦暖阳,叫人好生舒服。宝光乃是天竺佛名,维摩名居士也,妙处在于禅师把今日聚会所见都变成照片印在各位脑袋里了。有文士,有佛僧,开场以鹅引佳话,收尾将鹅自比喻。
圣师数言,整得大家有些恍惚,愣神顷刻,方才齐声大呼:大师牛啤!!!
由此可见,不学点文化,还真就跟他们玩不到一块。不过各有各的圈子,我作不了诗,邹不了词,总能玩些低难度的吧,王羲之他们在会稽山兰亭整曲水流觞那一次就是大众玩法,多人在水边依次排开,让酒杯顺流而下,停在谁面前,谁就喝酒,不过还是要写诗……
简化版行酒令要是宴请四方宾朋,有些人胸无点墨,主人家又想让大家吃喝尽兴怎么办?此时酒宴控场就十分重要了。
请一个酒宴主持人(古时叫明府)加一助手(录事)以及一位令官(一般由主人家或者席上地位最高、酒量非凡,说话妥帖的人担任),保证帮你你把宴会办得漂漂亮亮的。
首先由令官向大家宣布游戏规则(酒令),令官做完示范,推酒令便可开始。酒令形式分为捷令、限时令两种,掷骰子或者抽令筹就属于捷令,规定摇到几点或者抽到什么签的人饮酒,再附带个节目表演,讲段子、吟诗作对或者口技相声都行。限时令则是在规定时间内做诗嚼文,未能完成者饮酒做罚。
适用性最广的是酒筹令,由主人家提前制作,在竹筹上面镌刻诗词名句或者大贤者名字,每根竹筹上面注明饮酒对象和喝酒分量,酒令官先行抽签,根据酒筹提示按图索骥,找到对应的人喝酒或表演节目助兴。
若用的是花风令,则将24种花卉名刻在竹筹上面,下端则注明何人饮酒,饮酒几何。
举例:
梅花:笑者饮,首座者饮,南方人饮,找人划过桥令拳。
山茶:吃茶者饮,红顶者饮,行一品令。
……
牡丹:位尊者饮,甲子年生者饮,行福禄寿令。
若用的是名贤故事令,则需要选32为古代名人,将其名刻竹上,以为筹。抽签就有惊喜。
庄周生诙谐诞妄,说笑话一则。
平原君主履三千,穿美鞋者饮一杯。
……
王羲之坦腹东床,未婚者饮一杯。
若用唐诗酒筹,则选用记言绝句,每一句为一筹。
人面不知何处去,须多者饮。
愿为明镜分娇面,戴眼镜者饮。
……
男人胸怀天下的缩影到了平民百姓这里,便须玩点带劲的,出门在外,酒筹又不便携,只有凭声游戏了,要是在路上遇到个话语投机的弟兄,随便在找个野摊,上几盘好菜加一坛好酒,就能哥俩好、三桃园、四季财、五魁首、六六顺的呼啦起来了。
划拳表面上看着是吼得脸红脖子粗豪之举,实则不然,里面也有些祈祷政通人和的礼仪,川渝地区划拳,开口就是哥俩好,这一回合是互表敬意,铺垫感情,不争输赢,代表着炎黄子孙团结四海兄弟的友善博爱精神。
传统划拳法由两人同时出一只手,并在出手的同时大声喊出自己所猜数字之和。两人皆对或皆错则继续比划,一对一错则错者喝酒。拳头对应0,大拇指代表1,拇指和中指同时伸则代表2,OK则是3,收住大拇指,露出4指则是4;五指一起代表5。
划拳呼词从零到十,但喊出的数字,由相应的词语代替,如一喊成一心敬你,表示对彼此的尊重;二喊成哥两好,代表友谊;三一般叫三桃园;四则是四季发财……十则可喊满堂红。
五魁首等词代表的是啥?一心敬,表示双方诚心喝酒,加深友谊之理,沿用自杜甫雄文《高都护马行》中的“与人一心成大功”。
哥俩好,会因为参与双方辈分差异而有所变化,有时候也叫爷俩好。
三桃园有些地方也叫三星高照,寓意福禄寿三星。
四季财指代人生四大喜事,人逢喜事犹进财,久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
五魁首是对男人事业的肯定与祝福,古人头悬梁、锥刺股寒窗苦读就是为了出相入仕,寻求功名,考试内容出自《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五类著作,在渴望出人头地的男人眼中这些书籍在某种程度上就可称为文学魁首。
六六顺所描述的是对一个理想社会的期待,君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。
七巧所象征的是姻缘,古有传说,牛郎织女七夕相会,共叙良缘。
八匹马指代周穆王驾驭的八匹骏马,在昆仑山瑶池与西王母答诗作对。今人用以象征长寿。
男人的快乐,如此简单,一顿酒就能喝得欢天喜地。可谁又能明白他们的理想呢:于公渴望国泰民安,于私希望事业有成,婚姻幸福,家庭和睦,朋友满天下……行酒令不过是男人们胸怀天下的缩影罢了。
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1. 红顶清风,中国有职业诗人吗?
中国有职业诗人,这是肯定的。在无数诗歌作者之中,职业诗人是极少数能靠诗歌养活自己的人。
那么职业诗人都是何方神圣呢?大致有这么几种:
1.公开发行的刊物尤其是诗歌专业刊物的编辑
这没什么可说的,他们就是以此为职业的,掌握着所有诗歌作品能否上刊的生杀大权。这些编辑大都是本省(乃至中国)作协会员,所属刊物也都由当地作协(或文联)主管,实际上他们是文联下属的带编制的工作人员,所以他们在作协是有工资的。抛开人情稿不说,编辑的审美取向很大程度上决定了刊物的质量及风格。
2.著名诗人
对于业已成名的诗人,即便他有另外的工作,但从某个角度来讲,“诗人”显然就是他们的第二职业(虽然他们从没有想过以此为职业)。因为对他们而言,靠写诗来养活自己,也是相当简单的事情。
比如获得业界内的诗歌大奖(闻一多诗歌奖、人民文学奖等),比如应邀举办诗歌类的讲座(鲁迅文学院诗歌类讲师等),比如应出版社的请求出诗集,比如在线上线下各个平台签名售书……
3.诗歌赛事获奖专业户
我身边就有好多这样的诗人,除了自由写诗,还热衷于参加各类的诗歌赛事(尤其是近些年来,各地各种诗歌大赛非常非常多,而且奖金颇高)。
他们常常获奖,这证明了他们的创作水平,给他们带来了声誉,也带来了不菲的收入。
4.包含以上三种身份
这类诗人已在诗坛浸淫多年,可以说是职业诗人中的翘楚了。他们的诗歌作品频繁获奖,频繁发表于各大刊物,他们是各类诗歌研讨会的常客,是各大高校的驻校诗人,是各类诗歌奖项的评委(有时是获奖者)……你任何和诗歌有关的梦想,他们早就实现了。
总之,职业诗人在广大的诗歌创作人群中还是极少数的。一旦成为职业诗人,意味着起码可以靠诗歌来满足温饱,当然,如果每年能够再得几个诗歌奖项,那就更好了。
2. 你最近一次旅游是跟谁一起去的?
这个问答,仿佛又打开了我的记忆,追忆那段美妙而终生难忘的行程。
最近的一次旅行,是2019年8月18日,我和妈妈及两个妹妹离开哈尔滨,踏上了去新疆的专列。
火车一路西行,沿途风光尽收眼底。内蒙古的大草原,甘肃的戈壁滩,宁夏的沙漠,新疆连绵的群山,没有走过这样远的路,你是无法理解中国之大的。
火车走了三天,我们才到达了第一个目的地---甘肃敦煌。
敦煌有两个必打卡的景点,就是月牙泉和莫高窟。
敦煌鸣沙山月牙泉,你会惊讶于大自然的鬼斧神工,一块水平如镜的小小湖泊安静地藏在沙海中,竟然多年来未被沙漠吞噬,这绝对是奇迹。
月牙泉,一湾如月牙一样的小小水湾,一片绿洲点缀在沙漠中,是如此的奇妙!
在这里我平生第一次骑了骆驼。都说牛踏实肯干,但我却觉得骆驼才是最驯服最乖巧最听话,也是最吃苦耐劳的动物。
我们在骆驼上骑行了近一个小时,从开始的有些不适应到后来不愿意下来,这个短短的时间里竟与骆驼建立了感情。
参观莫高窟壁画,则赞叹中国人民2000年前的智慧和高超的绘画雕塑技艺,也为我们能保存这些象征四大文明古国文化的壁画而骄傲。
继续西行。当火车进入天山山脉的时候,我深深地陶醉在那种辽阔、深远的山河景色。远处连绵起伏的山峦、天上片片白云、近处的匆匆闪过的树木,更像一幅立体的山水画,刻进我的心里。
火车在新疆南部没有停歇便转向北方,行进了两天,到达新疆最北部的喀纳斯山脉。这里素有“东方瑞士”之称,我去查了百度,原来它的纬度居然与瑞士在一条线上,怪不温度事宜、自然风光奇幻美丽,真的像极了欧洲的瑞士,我想一定有过之而无不及吧。
阿勒泰,这个边疆的小城市,风景如画。碰上新疆美女,还拉上我们一起与她们载歌载舞,晚上还有幸观看了阿勒泰鼓舞团为我们献上的一场歌舞晚会,那种欢快的民族舞蹈,让我们着迷,让我们被感染。
接下来打卡的地点便是天山了,天山天池,仰慕已经,神话一样的地方,我们来了。
走近天池,你会有心旷神怡的舒爽。天池四周群山环抱,峰峦叠嶂,幽谷深壑。
池水清澈,碧波浩渺。在池水中泛舟轻渡,就会尽情饱览湖光山色,置身其中宛如行走在画中!新疆之行,让我再一次领略了我们的祖国幅员辽阔的疆域及无数优美壮观的景色!骄傲,为我们的祖国!
接下来是吐鲁番,只在《西游记》中看到的火焰山,我们终于走进了它。我们去的那天的火焰山地区的温度高达38度,地表日照温度达到47度!很遗憾,没看到孙悟空、牛魔王,也没看到铁扇公主,只是看到了一些雕像,只看到了红彤彤的火焰山,还有撩人的温度和火辣辣的空气。
内蒙古的腾格里沙漠,是我们这次旅途的最后一站。
在腾格里,我 见到了人生中第一个大沙漠,记得当时的心花马上就开放啦。绝不亚于第一次见到大海时的心情。
坐上越野车感受在沙海中的沉浮,光脚踩在细极而柔软的沙子里,又有一种回归大自然怀抱的心情。拿着红色纱巾在沙海里迎风而立,心儿已经飞进腾格里......只是、只是时间短暂,不能慢慢体会它感受它,感受它的日出和日落,感受它的严寒和酷暑,感受它的月明星稀的黑夜,感受它明净如洗湛蓝的天空,人生就是这样,何时何地都充满着遗憾。
期间我们又去了坎儿井、哈密,无不让我惊叹。哈密瓜不仅便宜而且确实能甜掉牙。
新疆之游,绝对是我终生难忘的记忆。俗话说,不到新疆不知中国之大,这次旅程真正让我见识了我们国家的辽阔无边,让我见识了中国的各种地貌风情,让我更为我们伟大的祖国骄傲。
我只想说:我的祖国,我的中国,我爱你。
3. 如何评价曲艺名家刘兰芳?
刘兰芳是公认的中国四大评书名家之一,论水平和地位跟袁阔成、单田芳、田连元等大师并列。目前四大评书名家中的袁阔成先生与单田芳先生已然作古,唯有刘兰芳和田连元两位还健在但是由于年事已高也很难再登台完整地说一部新作品了。
也就是说评书历史上对于刘兰芳的评价实际上已经盖棺定论了,“评书四大名家之一”的定位就是对她数十年评书艺术生涯最完美的总结和评价。
能够闯入评书“四大”是刘兰芳了不起的成就,她是“四大”中唯一的一位女性评书艺术家,要知道评书这个行当跟相声这个行当差不多,女性演员很难有出头的机会要想取得杰出的成就更是难上加难。
就拿相声来说,相声的历史至少也有一个多世纪了,相声大师、名家层出不穷却都被男演员把持着舞台,迄今为止就没有一个女相声演员取得优异的成绩。评书的情况至少要比相声强,因为评书表演艺术家中总算出来一个刘兰芳而且还是位列“四大”之一。
刘兰芳老师评书四大的名号可不是自封的,更不是自吹自擂,人家是有过硬的真本事,有杰出的影响力巨大的代表作品而且还不止一部。《岳飞传》和《杨家将》就是刘兰芳最杰出的评书名作,她也凭这两部蜚声评书界的作品跻身于“四大”之列。
上世纪七八十年代,刘兰芳播讲的《岳飞传》和《杨家将》曾经创造过万人空巷的辉煌景象,现在的年轻人可能没经历过但是如果问问家中的父辈就能验证真假。那时候一到点儿家家户户都会打开收音机听《岳飞传》和《杨家将》,沉浸其中或喜或悲或怒或乐。
可以毫不客气地说,自从袁老和单老仙逝之后评书界的霸主就是刘兰芳了。尤其是在女性评书艺术家中能够跟刘兰芳并驾齐驱的可以说是没有,大概只有连丽如老师能够接近她。
总之评书历史上对刘兰芳的评价注定是非常高的,她大气响亮的嗓音;惟妙惟肖的模仿能力;超强的塑造人物形象和个性的水平都是顶级的,她的舞台风格非常像相声名家高英培,火爆激情感染力强。刘老的作品注定会被作为经典一代代流传下去。
4. 有哪些描写游山玩水的诗词?
香山
中国一一山名一一里的一一最一一绝一一妙一一美一一名……
春华一一秋实的一一北京一一香山一一红叶一一能把一一北京一一染红一一能把一一天地一一醉红……
汉子一一游一一香山一一陶醉无比一一特一一赋诗一首一一把一一香山红叶的一一美一一带给一一《今日头条》一一爱游山玩水的一一朋友们……
《香山二首》
[原创]
云降山飘醉朦
胧
红叶织舟吻山
行
树垂秋果满山
中
山峦叠嶂洌山
风
山中鸟语牵树
藤
跨山携领登红
顶
紫山斓色万般
情
好友香山留
歌
声
<李恭觉~应北京香山岭.好友邀游香山.2018年10月11日作于*香山茅屋*>
《香山用我八个山》
[原创]
一诗八句都有
山
群山不服告天
间
玉皇招我前去
禀
我指香山红映
天
玉皇推窗望下
看
香山红叶竟接
天
<李恭觉~赋《香山》一气呵成,八句句句有山~千古诗句无此作例>
5. 找不到老婆怎么办呢?
是什么原因我帮你分析分析:
一,是不是长相的问题,现在有的女孩开始是不想未来的,是找感觉的,感觉对了,就会对你爱得死去活来,没有感觉,那你再付出也是竹篮打水一场空。那你只有踏踏实实地做事,人人都会有缘份的,只当缘份未到。
是不是钱的问题,现在科学发达,人的思想也进步,境界也高了,光彩礼钱没八万,十万还拿不出手,何况三金,五金的,人真是想又望而却步。那只能先想想做什么事业,凤凰你飞不上去,傻傻的鸡说不定还在等待你呢?
是不是有出息,眼界也多了,总找不到一个心怀满意的,很多东西是用钱买得的,但缘分真的是用钱买不到真心的,有的人一找就找到了,有的人找了一辈子也找不到。所以你要放下身段,不要用自己长处去比别人的缺点,要用自己缺处去比别人长处,日久见人心,幸运星会眷顾你的。
俗曰,父妻是两个人搭伙过日子,能在一起是前世修来的福,何况,缘分是可遇不可求的事,女孩有温柔,有内涵,有心直口快,有傻乎乎可爱的———,总有适合你的,总之,你要用心。
看到这个问题,想起前天和闺蜜聊天,她是找不到老公,91年的算大龄姑娘了,有些焦虑。现在是很多男的找不到老婆,女的找不到老公。
先从你的问题,找不到老婆的角度来看,我觉得无非就是三个原因,您可以参考斟酌一下,是否可以提升自己(说的不对的,还望包涵,没有贬低的意思):
1.个人“硬性条件”问题:由于中国的传统习俗,结婚是女方嫁到男方家,大部分地方的习俗,还是要彩礼、房子、车子,还得看看男方有没有一份好工作。
谈恋爱的还好说,人家姑娘喜欢你,愿意跟你从零奋斗,自然就没那么在乎这些“硬性条件”。如果是相亲的,双方本来就是第一次见面,首要看中的当然是你的财力、能力、还有相貌了。
我个人觉得相貌还是其次,只要不是武大郎的形象,其他的“硬性条件”可以弥补形象的不足。毕竟有财力就能保障人家姑娘生活质量了。
2.个人“内在条件”问题:我说的“内在条件”是指:一个人的性格、脾气、行为习惯、人品,说点常见的“反面标签”比如:很花心、自私自利、不懂关心人、没有情调、过度大男子主义、有不良嗜好、妈宝男。
最近给闺蜜介绍了一个同事的朋友(是的,为了闺蜜的幸福,我都把八竿子打不着的关系都用上了),男的是88年的,至今没有谈过女朋友,做个小本生意,一年收入20来万,长的比较实诚的那种。和自家的亲戚朋友关系都很好,也特别勤快,还没有不良嗜好,反正人品这一关我是看好的。
就是比较闷,最笨,不会和女孩聊天,一聊天就紧张,紧张到说不出话。然后就没有然后了。这个男孩找不到老婆就是吃了“不会说话”的亏。
3.你的要求太高、或需求太小众化:如果你没有以上1、2两种问题的困惑,说明你是个“标准”好男人了,要前有钱要修养有修养,情商、智商都在线,还是找不到老婆(排除个别生活在前女友阴影里走不出的),那想必是你是要求太高了,能够和你匹配的上的女孩少之又少。
这种情况建议你“撒大网”,俗话说“万里挑一”,一万个里面挑出一个,你起码得有这个数量,才有概率找适合你的姑娘。
@清风小楼 最后:1.你若盛开,蝴蝶自来。提升自我,自己有能力才是对未来对象的负责。已经有50%的概率找到对象了。
2.这就是多去展现自己,针对剩下的50%不会因为你的优秀来找你的,可能是“嗅觉”不够灵敏,你们还需要一个不期而遇的小花火,让对方有机会了解你。
祝 你2020年告别单身,早日遇到对的她!
6. 阆中古镇怎么样?
我是路尚之旅,行走在路上。
很高兴能回答题主的问题,我是阆中人,首先更正下是阆中古城而非古镇。
华光楼——阆中标志性建筑。
阆中古城怎么样?衡量她是多方面的,经济、政治、文化、交通等。就以中国目前城市划分来说应该是4-5线城市。不过相信题主要知道的是阆中古城作为旅游目的地怎么样?
华光楼夜景
一、地位:阆中古城建城距今2300多年,国家5A级旅游景区,春节文化之乡,中国四大古城之一,素有“阆苑仙境”之美誉,风水宝地。
阆中夜景全貌
二、对于古城怎么样?古城为华光楼为圆点呈扇形面展开,大小街道现存约70多条。全是明清是建筑,现在只是路面和墙面有过翻新。是研究明清建筑的标本。
平时的阆中古城街道
春节的古城街道
宁静的古城
热闹的街道
古城内有众多小景点:张飞庙,清代考棚(贡院),文庙武庙,中天楼,川北皮影。
张飞庙
南津关
三、嘉陵江山——锦屏山
四、春节发源地,为纪念西汉天文学家落下闳创立的太初历,阆中成为春节文化发源地,保留了原汁原味的春节习俗。
另外有宋代白塔,东山园林,构溪河国家级湿地公园。
阆中特色:保宁醋,张飞牛肉,阆中牛肉面,白糖蒸馍,也称阆中四大怪。
保宁醋,1918年巴拿马万国博览会金奖,阆中的醋当饮料喝,阆中的醋还能泡脚。满街的醋香。
阆中牛肉面——凉面热着吃。一般人吃不习惯。
张飞牛肉
白糖蒸馍——你看是不是怪,盖章才有效。
关于交通:目前成都方向有直达动车,高速有成巴,南广,国道212,开工有阆营高速,重庆方向火车动车车次更多,西安方向也有动车车次。
阆中机场也将于今年动工,预计2022年完工,到时阆中旅游将进入常态化,而不是周末假期地。
我在阆中等你!!!说不完,道不尽,欢迎你来亲自体验!!
7. 流传千年的划拳辞令?
五魁首,八匹马等是民间酒桌划拳辞令的简化通用版,中国人历来喜欢热闹,一有酒精的催化就开始放飞自我,再加点带动气氛的游戏,整个饭局马上就与众不同起来,行酒令的出现,无异于在沉闷的人群中增了个话题制造者,宴席终了,众人依然意犹未尽。
古时行酒令——文化圈的游戏古人玩的行酒令,过于高雅,又特别小众,肚子里没有点墨水,可真玩不下来,就算勉强混入其中,也逃不过烂醉如泥的下场。
古代酒令也称雅令,比的是学识、拼的是思维、玩的是才华,座中各人,诗词曲典、经史百家皆是信手拈来,或纵情娱乐,或流芳后世,全看当事人才学,总之,他们以文下酒,抛才赠醉,红尘万丈三杯酒莫过于此。
文学大神斗法,众人退让
各位看官您要是不信,咱就恭请几位大神来给您现场演示一段。
秦观够大牌吧,黄庭坚算精英吧,当然,怎能少得了东坡先生,再请个学识渊厚的和尚来凑凑热闹。
某日,几位大腕相约湖中泛舟,苏先生提了个酒令,神仙大战一触即发。
这里科普一下,酒令可根据场合在制定规则,你可以理解成我们今天玩的成语接龙或者你说我猜。大伙默认规则,并有一定的知识储备,游戏才能顺利进行。
苏轼向众人抛出个酒令:咱们说出的句子中需要包含“花落无声”,然后接上与这种花有关的古人,你说了一个古人还不行,还得再串另一位古人,各说前后古人的一件事,但后面那位的经历必须得是唐诗。力求整句通顺,寓意连贯。
话罢,苏轼轻咳一声,示意小可先行献丑,抛砖引玉,随即引颈远眺,萧然出语:“雪花落地无声,抬头见白起。白起问廉颇;为何不养鹅?廉颇曰:白毛浮绿水,红掌拨清波。”
在场三人,大呼秒极,心叹,苏翰林果然会玩,落地之雪,寂然无声,又巧用白起名中之姓,将目光所及之处颜色讲得清清楚楚,再加个与廉颇的家常对话,妙趣横生,倘若不用鹅掌就此打住,这吃货保不齐会给大家表演个铁锅炖大鹅。
朋友之间嘛,就没必要搞虚头巴脑的商业互吹了,几人一阵欢乐,目光全都移到秦观身上,期待着秦博士从吃货苏的难题中横生些才气。
只见秦观右臂微曲,以指抚须,这可是他几十年的积蓄啊,大宋男人的阳刚之气,缓缓吐出一句,数人听罢,竟赞秦太学好气韵!原来他对的是:“笔花落地无声,抬头见管仲。管仲问鲍叔:如何不种竹?鲍叔曰:只需三两根,清风自然足。”
这货愣是将酒会推到了书房,又是舞文弄墨,又是思索生活美学。用一次书写的意外,让管仲跃然入画(当时毛笔也叫管城子),以笔做引,谈起世俗审美哲学——极简不可方物。还真他娘的有一套!
当然,黄庭坚也不弱,应声接道:“蛀花落地无声,抬头见孔子。孔子问颜回,因何不种梅?颜回曰:前村深雪里,昨夜一支开。”
妥妥的生活实践家,木质结构房屋多有蛀虫,它们一在,不正是有孔了吗,世人多以物名加子以示庄重,此处虫孔加子便可叫孔子,十分俏皮,圣人既出,再拉个徒弟现场考试不过分吧,两人紧跟着探讨起种梅花来……
能到这个圈子里面的禅师也不是白叫的,佛印和尚向三人单手施礼,谦逊献句:“天花落地无声,抬头见宝光,宝光问维摩:斋事近何如?维摩曰:遇客头如鳖,逢僧项似鹅。”
果然好修为,大师在给诸位传授修为之道哩,看看人家这修行光芒,恰似和风细雨,煦煦暖阳,叫人好生舒服。宝光乃是天竺佛名,维摩名居士也,妙处在于禅师把今日聚会所见都变成照片印在各位脑袋里了。有文士,有佛僧,开场以鹅引佳话,收尾将鹅自比喻。
圣师数言,整得大家有些恍惚,愣神顷刻,方才齐声大呼:大师牛啤!!!
由此可见,不学点文化,还真就跟他们玩不到一块。不过各有各的圈子,我作不了诗,邹不了词,总能玩些低难度的吧,王羲之他们在会稽山兰亭整曲水流觞那一次就是大众玩法,多人在水边依次排开,让酒杯顺流而下,停在谁面前,谁就喝酒,不过还是要写诗……
简化版行酒令要是宴请四方宾朋,有些人胸无点墨,主人家又想让大家吃喝尽兴怎么办?此时酒宴控场就十分重要了。
请一个酒宴主持人(古时叫明府)加一助手(录事)以及一位令官(一般由主人家或者席上地位最高、酒量非凡,说话妥帖的人担任),保证帮你你把宴会办得漂漂亮亮的。
首先由令官向大家宣布游戏规则(酒令),令官做完示范,推酒令便可开始。酒令形式分为捷令、限时令两种,掷骰子或者抽令筹就属于捷令,规定摇到几点或者抽到什么签的人饮酒,再附带个节目表演,讲段子、吟诗作对或者口技相声都行。限时令则是在规定时间内做诗嚼文,未能完成者饮酒做罚。
适用性最广的是酒筹令,由主人家提前制作,在竹筹上面镌刻诗词名句或者大贤者名字,每根竹筹上面注明饮酒对象和喝酒分量,酒令官先行抽签,根据酒筹提示按图索骥,找到对应的人喝酒或表演节目助兴。
若用的是花风令,则将24种花卉名刻在竹筹上面,下端则注明何人饮酒,饮酒几何。
举例:
梅花:笑者饮,首座者饮,南方人饮,找人划过桥令拳。
山茶:吃茶者饮,红顶者饮,行一品令。
……
牡丹:位尊者饮,甲子年生者饮,行福禄寿令。
若用的是名贤故事令,则需要选32为古代名人,将其名刻竹上,以为筹。抽签就有惊喜。
庄周生诙谐诞妄,说笑话一则。
平原君主履三千,穿美鞋者饮一杯。
……
王羲之坦腹东床,未婚者饮一杯。
若用唐诗酒筹,则选用记言绝句,每一句为一筹。
人面不知何处去,须多者饮。
愿为明镜分娇面,戴眼镜者饮。
……
男人胸怀天下的缩影到了平民百姓这里,便须玩点带劲的,出门在外,酒筹又不便携,只有凭声游戏了,要是在路上遇到个话语投机的弟兄,随便在找个野摊,上几盘好菜加一坛好酒,就能哥俩好、三桃园、四季财、五魁首、六六顺的呼啦起来了。
划拳表面上看着是吼得脸红脖子粗豪之举,实则不然,里面也有些祈祷政通人和的礼仪,川渝地区划拳,开口就是哥俩好,这一回合是互表敬意,铺垫感情,不争输赢,代表着炎黄子孙团结四海兄弟的友善博爱精神。
传统划拳法由两人同时出一只手,并在出手的同时大声喊出自己所猜数字之和。两人皆对或皆错则继续比划,一对一错则错者喝酒。拳头对应0,大拇指代表1,拇指和中指同时伸则代表2,OK则是3,收住大拇指,露出4指则是4;五指一起代表5。
划拳呼词从零到十,但喊出的数字,由相应的词语代替,如一喊成一心敬你,表示对彼此的尊重;二喊成哥两好,代表友谊;三一般叫三桃园;四则是四季发财……十则可喊满堂红。
五魁首等词代表的是啥?一心敬,表示双方诚心喝酒,加深友谊之理,沿用自杜甫雄文《高都护马行》中的“与人一心成大功”。
哥俩好,会因为参与双方辈分差异而有所变化,有时候也叫爷俩好。
三桃园有些地方也叫三星高照,寓意福禄寿三星。
四季财指代人生四大喜事,人逢喜事犹进财,久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
五魁首是对男人事业的肯定与祝福,古人头悬梁、锥刺股寒窗苦读就是为了出相入仕,寻求功名,考试内容出自《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五类著作,在渴望出人头地的男人眼中这些书籍在某种程度上就可称为文学魁首。
六六顺所描述的是对一个理想社会的期待,君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。
七巧所象征的是姻缘,古有传说,牛郎织女七夕相会,共叙良缘。
八匹马指代周穆王驾驭的八匹骏马,在昆仑山瑶池与西王母答诗作对。今人用以象征长寿。
男人的快乐,如此简单,一顿酒就能喝得欢天喜地。可谁又能明白他们的理想呢:于公渴望国泰民安,于私希望事业有成,婚姻幸福,家庭和睦,朋友满天下……行酒令不过是男人们胸怀天下的缩影罢了。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!