暗黑血统2存档位置(fateubw线最后慎二结局)
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2023-11-19
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1. 暗黑血统2存档位置,fateubw线最后慎二结局?
建议是楼主自己看完,因为细节是不能说清楚的
打开游戏,通过存档慢慢和你说2个结局。。
楼主应该看过fate线吧。。
saber出来之后,那下,砍了archer,这里 被 士郎用灵咒阻止了。。
所以archer 没有不能战斗
之后两人协力打退B叔,但是他们没有合作
凛和士郎打起来单挑了,和动画里那样,因为慎二而中止了
然后触发慎二的事,士郎救了凛,凛救了士郎,就和动画里那样,凛和士郎,合作了,但是没像动画里面很快就打起来
然后跳到,caster把士郎操控过来,被archer所救,然后archer又要杀了士郎,被saber 和 暗杀者。。ass。。拼不来(原因等会说)
凛为archer偷袭士郎抱歉,然后rider的结界突然发动,第二次令咒召唤出saber
,发现rider死了,慎二逃走了。恩。。感觉这次白召唤了,基本可以看出来是被caster干掉的
怀疑一成是master,结果发现不是。插曲,慎二变成了黄金王的master,因为他逃到神父那)跟踪老师,结果和动画里一样,被打的不行了。。士郎投影出干将莫邪。。拖延时间之后,saber起来,caster撤退
3人出去玩,回来发现老师被caster挟持,士郎想救老师,要被砍手取走令咒,saber救,被caster用宝具控制,凛和士郎逃走。士郎不再是master,而且重伤
凛和archer去找caster决斗,士郎也巧巧跟去,archer知道打不过,于是投降,放走了凛和士郎,凛和士郎去找伊莉雅帮忙,发现B叔被黄金之王轻松干掉,伊莉雅被杀,被取走心脏。 之后遇到lancer(神父的servant,因为要让凛当容器还是祭品什么,要保护好凛),lancer不知情,只是保护。3人一同去挑战lancer(之后乃精彩片段),lancer大招对抗archer的盾,结果属于archer没被打死,lancer绝招没奇效,(之后发现archer属于一定意义上的假降),凛对付caster,士郎对付老师,因为战斗很激烈,所以没能管上假降的archer,在难解难分之下(难解难分是很粗糙的解释,很精彩的片段)(其实凛的突袭战术(对caster用肉搏)失败了),archer赶过来,干掉了caster,但是要杀了士郎
凛紧急下为了救士郎,和saber达成契约,保护了士郎,然后,凛被archer带走,archer和士郎决定决战,archer要杀掉以前拥有理想的士郎
此时,凛被绑住,慎二要对凛不轨,被lancer打退,神父出现,要lancer取走凛的心脏,lancer不肯,神父用令咒要lancer自尽,lancer自尽后,拼命杀了没有防备的神父,然后打退慎二,保护了凛,自己挂掉了(这里感觉lancer真棒,超感动)
士郎应约,这里建议楼主自己看,很详细的解释。。。
archer输给士郎(看样子是故意输的,原因感觉很复杂,很难解释,楼主最好自己看一遍),黄金之王出现,archer档下王的宝藏(自己被插的不成样子,以为他挂了呢。。后来没提到他很久),黄金之王嫌弃衣服脏了(lancer死前放火了)。黄金之王杀掉慎二,让其变成圣杯的祭品?然后出了很多肉的东西- -很恶心
凛发现,其实黄金之王是怕无限剑制的。于是和士郎发生那个,你知道的。然后,到了第二天,最后大战开始,士郎对上黄金之王,本来要和凛去破坏圣杯的saber被ass,暗杀者对上,凛去救肉堆里的慎二。士郎用无限剑制干掉黄金之王(其实黄金之王认真的话,肯定士郎打不过他的- -我觉得),saber干掉那个,凛救慎二发生困难,结果被archer所救,,黄金之王要拉士郎陪葬,被archer所救。。archer身受重伤,没有master坚持在背后帮助他们,因为单独行动能力,没消失,圣杯被干掉了,(archer消失,感人啊。。)
接下来是2个结局
一个是saber消失,凛,准备出国,士郎和他一起去
一个是,凛用魔力把saber留在现时,士郎和凛一起努力,用魔力维持saber,最后3人一起幸福美满的生活 (性福的士郎- -||咳咳)
之前要杀士郎的原因,建议楼主看樱线,那估计是archer的过去,为了他的理想,把自己最亲的人(樱),没有保护住,估计之后连伊利亚,凛也都得杀掉了。。。看了樱线楼主会更加明白, 重新说到原因,archer要杀掉士郎,变成一个巨大的因果矛盾,使自己的过去不再存在,而之后archer故意输给士郎,我自己觉得,他认为士郎会走上和他自己过去不同的未来,因为有凛在他的身边
累死了。。。。。
2. 为什么仅有中国文明得以保留?
古代印度,古代埃及,古代巴比伦和古代中国是著名的“四大文明古国”,为什么只有中华文化没有出现断层呢?愚以为,可能下面几个原因吧?
一、古代中国周边没有比中原更发达的文明古代中国的最大竞争对手,一个来自北方的游牧部族,一个来自青藏高原。
青藏高原的吐蕃王朝曾经拥有过比较发达的文明,而且一度对唐朝构成了严重威胁。北方的游牧部族就更不用说了,对中原的威胁几乎长达几千年。
但是,和中原文明相比,这些文明都相对显的单薄一些。
单薄的文明,吸引力相对有限,不足以对中原文明造成威胁。
二、近乎于“半封闭”的地理位置,虽然使得古代中国对外交流不便,却也变相“隔离”了其他文明的浸染古代中国北方是草原大漠,西方是沙漠绿洲,南方是原始森林,东方是汪洋大海。
古代埃及呢?
它位于亚欧非三大洲交界地带,地理位置相对开阔,容易遭到其他外来势力的浸染,这是古代埃及多次被外族征服的主要原因。
征服者打断了埃及文明的正常发展。
这就像一杯不断加入其他液体的水,即使杯子还在,水还在,却已经不再是最初那杯水了。
古代巴比伦和古代印度的遭遇也差不多,都是因为容易被征服而被打断了原有文明的发展进程。
而中华文明与其他文明相比地理位置相对“封闭”,因此不易遭到其他发达文明的侵犯,所以才没有出现文明断层。
三、中华文明博大精深而又兼容并蓄,同化作用极强中华文明并不封闭保守,雄汉盛唐的兼容并蓄,极其善于从其他文明中汲取养分,从而夯实并丰富了中华文明的基础和底蕴,呈现出独一无二的文明魅力,犹如一块强劲的磁石对其他文明产生了强大的吸引力。
比如:佛教自东汉明帝时代传入中国,虽然对社会各阶层产生了强大的影响,但在中华文明的吸引下也必须“中原化”才能发展壮大,也才会被中华社会各阶层容纳和接受。
再比如,古代中原曾经被外来势力征服或局部征服,但这些外来势力几乎都被中华文明同化了。甚至还曾经发生过,北魏孝文帝迁都洛阳主动中原化的事儿。
小结:以上几点并不充分,只是个人浅见,不足之处欢迎大家指正。3. 内蒙什么时候去最美?
一个叫鄂温克的少数民族,最初为了生存从俄罗斯迁徙至大兴安岭,经历了300多年的变迁,如今,一系列的现实问题,让这个曾经的驯鹿部落正在慢慢消失......
最后的驯鹿村
内蒙古有个叫根河的县级市,它从属于呼伦贝尔。
根河是高纬度、高寒冷地区,东经120°12—122°55',北纬50°20'—52°30',是中国纬度最高的城市之一,是内蒙古自治区平均气温最低的旗市。
敖鲁古雅是根河市唯一的民族乡,这里居住着200多个鄂温克猎民。
它位于根河市西郊北4公里处,紧邻S301国道,西邻西乌气亚河,全乡行政区划面积为1767.2平方公里,是中国最后一只狩猎民族鄂温克族的聚居地。
敖乡的夏季只有短短的三个月——6、7、8月,白天能达到30多℃,夜间气温下降至15℃左右,且昼夜温差较大。9月敖乡开始进入秋季,10月开始霜冻,拉开了漫长的冰雪的序幕,冰雪覆盖会一直持续到来年5月。冬季最冷的温度会达到-50℃,是全中国最冷的地方。
由于敖乡靠近北极圈,因此会有趋近于极圈内极昼极夜的现象。在夏至当天,约5月份左右,白昼时间达到全年最长,并开始递减,约2点——21点,此后,逐渐递减;而在冬至那天,白昼时间达到全年最短,约8点——16点,此后逐渐递增。
“敖鲁古雅”是鄂温克语,意为“杨树林茂盛的地方”。
而“鄂温克”,其意为“住在大山林中的人们”。
鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界民族,全国大约有3万多鄂温克人,是22个少于10万人口民族之一。
在日常生活中,鄂温克人多数使用本民族语言,但他们并没有本民族的文字。
鄂温克牧民大多使用蒙古文,农民则广泛使用汉文。
鄂温克人在300多年前自西伯利亚迁徙而来,生活在额尔古纳河畔,大兴安岭北部,以射猎为业,穿衣兽皮,住桦皮屋,饲养驯鹿,使用名叫“察纳”的滑雪板往来于山林之中,处于原始的渔猎经济时代。
国人对鄂温克狩猎民族的记忆来自小学课本,而鄂温克人对自己的记忆由于没有文字,只能来自一代又一代口口相传的历史。
这是一个从原始社会直接进入社会主义社会的特殊少数民族。
历史上,鄂温克猎民先祖几度迁徙。他们的一生都离不开酒、驯鹿、猎枪和原始森林。这些都被融进了整个民族的血液。
但2003年以后,一切都被改变。
那一年,鄂温克人以生态移民的方式进入根河市郊的新定居点,驯鹿也开始了人工圈养的实验。
村民每天呆在驯鹿园里接待来自全国各地的游客,这种新的更加富足和轻松的生活方式令绝大多数鄂温克人放弃了让他们的驯鹿回归山林。
如今依旧坚持在深山驯鹿的猎民,已经只剩下14户。
“化冻的冰河传唱着祖先的祝福,为山林的孩子引导回家路,我也是山林的孩子,于是心中就有了一首歌,歌中有我父亲的森林,母亲的河,岸上有我父亲的桦皮船,森林里有我母亲的驯鹿……”
这是鄂温克人对山林的共同记忆,2003年搬到山下后,这种记忆在慢慢消失。
从此鄂温克人的精神世界分成了两半。一半随老一辈留在了山上,而另一半则淹没在根河的现代世界里。
柳芭的故事
柳芭是为数不多的很早就走出山林的敖鲁古雅鄂温克族人,1960年出生于大兴安岭。
她从小就爱画画,画的都是原生态的驯鹿、日、月、风、雪,没有矫情,没有装饰,她只是用大山女儿的心灵在描绘自己心中的美丽。
柳芭1981年考取中央民族大学美术系,专攻油画,毕业后分配到内蒙古人民出版社任美术编辑。1986年,世界青年画家在英国伦敦开的画展,我国只选了六幅作品参展,其中就有她的一幅。
然而因为不喜欢城市生活,想念家乡想念亲人和想念山林想念驯鹿,1992年她辞职回到了敖乡。
回归山林的柳芭首创了兽皮画,她用一块块毛色深浅不一的皮子拼缝出山林、驯鹿、撮罗子(游猎民族的锥型“房子”)等反映敖鲁古雅鄂温克使鹿文化的图案,然后再用鹿筋所捻成的线拼缝成一幅兽皮画。
原始而天然、独一无二、无法复制,这在历史上属于首创,堪称一绝。
她创作的皮毛画不仅构思奇特,工艺精湛,而且还出版了自己的画册。
在美国、法国的专业画刊上,都有介绍过这位不平凡的鄂温克女画家,堪称她为第一个把鄂温克驯鹿文化推向世界的人。
柳芭的爱情经历也颇为传奇,据说在她去北京上大学的时候,留在大山里青梅竹马的初恋情人因为忍受不了分离的痛苦而选择了自杀。
她还曾经喜欢过一个俄罗斯男孩,柳芭有一次离家出走,就想去看看这个男孩是否还在。经过打听,那个男孩已经搬离了原来的村子,并且已经结婚生子。最终柳芭来到了原来那个村子,有时间还经常去那个男孩所在的庭院看看,可惜的是城头早已变幻了大王旗。
柳芭就近寻到了一个年轻的小伙子,两人就结了婚。然而这是一个各方面条件均一般的男人。结婚后由于双方性格和习惯等原因而无法融洽与契合,于是她选择了酗酒与逃避。
纠结多日,感情失意,想念自由的柳芭逃离了北京,重新回到了大山的怀抱,只是情绪低落,终日以酒代水。
一天清晨,她在酒后独自去河边洗衣服,醉倒在浅浅的溪流中俯身睡去,再也没有醒来。
柳霞一家
柳霞是柳芭的妹妹,她跟姐姐柳芭不一样,至今都没离开过这片山林。
她与妈妈巴依、弟弟维佳生活在一起,是14户森林猎民之一。
她曾有过三任丈夫,三任丈夫的死亡都与酗酒有关,第三任丈夫老翟死于本文发文一月前。我们采访她时,她额头上多了一道伤痕,那是弟弟维佳发酒疯时对她的暴力伤害。
77岁的妈妈巴依是鄂温克族作家、画家,面相端庄优雅,拒绝任何人拍照。非常厌恶自己的儿子、女儿、女婿嗜酒,因为酒,她已经失去了一个女儿、三个女婿。
柳霞一家养了30多头驯鹿,一头驯鹿在当地的市场价是4万左右,加上旅游收入,算下来柳霞一家也是百万身家,然而这家人依旧并不富足,妈妈巴依依旧缺钱治病,只能终日躺在床上。
虽然驯鹿有个一般市场价,但实际上卖鹿并不容易,一方面公鹿难卖,必须要公母凑一对才会有人买,而考虑到鹿群的发展,柳霞的母鹿又很少,这个家庭顿时陷入两难的境地。
她说,如果有人买公鹿,哪怕只给3万,我也卖。
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雨果的担忧
过去,鄂温克猎民养驯鹿只是作为运输工具,但近年来,鄂温克人的驯鹿遭遇到生存危机,整个鹿群的数量从高峰时期的1000多头降到现在的600多头。
按照鄂温克人的话说,没有了猎枪,他们还可以喝酒,但没有了驯鹿,他们就一无所有了。
鄂温克人的驯鹿是半野生的,平时放养,每隔三五天找回来喂喂盐,才能听话。驯鹿什么时候在什么地方找苔藓吃,只有老一辈的鄂温克猎民最清楚。
但现在,他们都老了。作为最后一个听不懂汉语的鄂温克人玛丽亚·索,如今也已经96岁高龄。
柳霞有个唯一的儿子,他叫雨果,今年25岁,是柳霞第一任老公的儿子,由于柳霞每天喝酒又无力抚养,雨果很小便被寄养在江苏无锡。
雨果和妈妈柳霞
由于雨果从小在无锡长大,已经完全接受了汉人文化,她跟姥姥巴依一样,也不希望妈妈柳霞喝酒。
一方面他担心鄂温克文化在逐渐消逝,但一方面他又表示生活在山林里不习惯。
雨果曾经做过一年的努力,用一年的时间来习惯,如果习惯了就留下来跟妈妈一起养鹿。
然而很遗憾,他还没能坚持到一年,就选择了离开。
达瓦、郭芳夫妇是14户猎户之一,他们是雨果眼中目前驯鹿养得最好的一家人。
图为达瓦
达瓦夫妇育有一对儿女,儿子22岁,早年在吉祥三宝艺术团,后来参军从西藏军区退伍回之后,分配到海拉尔城管部门工作。女儿25岁,之前在根河市医院做会计,现在开店做卖旅游纪念品。
周末如果儿女有时间,会进山帮父母照看驯鹿。
达瓦曾经和儿子讨论过养驯鹿的问题,儿子开玩笑说以后雇人来养。
看起来,柳霞与达瓦的驯鹿事业都后继无人。
也许再过几年,14这个数字会变成10,变成5……直至变成……
驯鹿村的未来
最后的驯鹿村,还能存在多久?
有人说,也许30年后,这片大兴安岭的森林中,再也见不到白桦皮燃起的烟。
上世纪60年代开始,绝大多数鄂温克人搬进了建在大山外的猎民新村,过着和现代人无异的生活。
但搬迁后,问题也随之而来,驯鹿圈养实验遇到了难题。驯鹿喜欢吃一种叫“恩靠”的地衣,新定居点没有这种植物,驯鹿的日子不好过,很多死去了。
人类学学者郝时远多年研究鄂温克的生存现状,他认为:“毫无疑问,生态环境恶化是实行生态移民的原因”,“体现了政府以人为本、改善和提高这一群体生活水平的负责精神”。但他不得不承认,鄂温克自身传承的传统生产方式与外界提供的现代生活方式之间的矛盾至今尚未得到有效解决。因为他们离不开驯鹿,他们的文化、价值观念和生活习惯都依托于驯鹿业。”
“走出大山是必然的,但还需要一些时间,也许20年,或更长一点,经过一代人,就可以完成自然而然的过渡,而这种过渡是不需要伤筋动骨的。”他说。
出生于1965年的维佳在今年年初之前单身。在这点上,苦恼的不止他一个。按照当地官方说法,鄂温克猎民当中应婚未婚的人数过多是一个突出的问题。
历史上,老一辈鄂温克猎民同外族结婚现象十分稀少。而1957年实现定居后,与外族通婚面开始逐步扩大,到80年代后期,鄂温克人与其他民族的通婚数量已大大超过与本民族的结婚数量。
同其他民族通婚面不断扩大,从社会学、人口学角度看,无疑是一种社会现实,但20~30年后,纯正血统的使鹿鄂温克人可能基本不存在。
在鄂温克,许多孩子一生下来,就住在山下了,然后在山下上学、长大,他们当中的很多已经听不懂鄂温克语,更不知道鄂温克的历史故事。
对于年轻的鄂温克人来说,大人们需要烈酒,他们需要可口可乐。
鄂温克民族的人数正在不断减少,纯正血统的只剩60多人,世世代代赖以生存的驯鹿也只剩几百头。随着融入现代社会的步伐不断加快,鄂温克的年轻一代已经逐渐遗忘了本民族的语言和历史,或许在不远的某一天,他们的生存方式也不复存在。
关于驯鹿村,你不知道的那些事:
1、每头成年雄鹿每年可以割2次鹿茸,每次2-3斤,每斤鹿茸市场价1000元左右。
2、鄂温克人在俄罗斯被称为埃文基人。
3、中国最后一个女酋长,她叫玛丽亚·索,就是鄂温克人。
4、驯鹿需要定期吃盐才能维持生存。
5、鄂温克猎民从来不吃鹿肉,即便是自家的鹿死了,也只会为其选择风葬或者掩埋。
6、驯鹿交配不像狗一样随时就来,而是在与其他公鹿决斗胜利之后带领母鹿群进深山。
村落100计划,了不起频道匠心巨制。
逃离都市,去向慰藉心灵的精神净土。
这部存档百个东方村落的轻氧纪录片,用一百次抨击心灵的本真记录,留给后世一本不被遗忘的村落百科全书。
4. 古代驸马能否纳妾?
别说纳妾,驸马想过正常的夫妻生活都难。驸马想和公主同房,不仅要先过审批,还要花大把的银子。
驸马看似有钱、有权、有金尊玉贵的漂亮老婆,已经实现了“出任CEO、迎娶白富美”的终极梦想,其实背地里过的却是“三无”生活:无自由、无尊严、无性生活。
一、驸马过得有多惨?我们从影视剧中常能看到这样的片段:新科状元刚刚榜上有名,就会被皇上立即召进宫里,认作女婿。”洞房花烛夜、金榜题名时“,人生四乐,状元郎一下子占了俩,何其美哉!
可真实情况是怎样的呢?明清两朝共出过203个状元,愣是没有一个敢当驸马的。
比起官场上的尔虞我诈,驸马这个职业才是真正的“高危”,不仅在社会上“备受歧视”,在家里也抬不起头来。
1、夫妻地位颠倒
在我国封建伦理道德中,讲究的是“男尊女卑、夫为妻纲”,妻子作为丈夫的附庸,家庭地位很低。
但在驸马与公主的婚姻中,这一原则却不适用。驸马与公主奉行的原则是:床上是夫妻,床下是君臣。即便二人有了夫妻之实,下了床照样公主为尊、驸马要行君臣之礼。
《明史·礼九》记载:“驸马见公主,行四拜礼,公主坐受二拜……驸马黎明于府门外月台四拜”。
也就是说,驸马每天要给公主请安问好四次,就连公主吃饭,驸马也要“伺立在旁”,公主坐着你站着,公主吃着你看着。
“始视膳于公主前,公主饮食于上,驸马侍立于旁。”——《明史·礼九》
我们常说“娶”公主,其实这种说法不对,准确地说,应该是“尚”公主,尚通”上“,就是说驸马高攀,才能娶到公主。
对公主来说,不管嫁给谁都叫“下嫁”,谁叫人家是皇帝的闺女呢!
如果夫妻俩相处和谐、相敬如宾还好,倘若遇上点家庭冲突,吃亏的一定是驸马。
唐代宗时,驸马郭暧因看不惯升平公主在家里的嚣张跋扈,遂借着酒劲抡了她一巴掌。升平公主一怒之下,进宫找皇帝告状去了。还好唐代宗比较明事理,没和郭暧计较,即便这样,郭家上下,还是吓得不轻,郭子仪赶紧亲自出马,进宫向皇帝请罪了。
2、婆媳尊卑紊乱
先不说公主从小娇生惯养,不会在公公、婆婆面前承欢尽孝,就是皇家的规定,也不允许公主做这样的事,反过来,公婆还要向公主行君臣之礼。
宋真宗就发布过这样的诏令:公主到婆家要“抬辈”。
就是说,公主与公婆之间是平辈,既不用行婆媳大礼,更不用尽儿媳的义务。
《清朝野史大观》也记载:“公主出嫁,即赐以府第,不与舅姑同居,舅姑且以见帝礼谒其媳。”
唐宣宗时,万寿公主下嫁给状元郎郑灏。后来,郑灏的父亲身染重病,连唐宣宗都派人前去问候,而公主竟在此时跑去慈恩寺看戏去了,惹得唐宣宗大发感慨:“难怪士大夫家不欲与我家为婚”。
驸马娶公主,哪里是娶妻呀,简直就是供了一尊活菩萨!
3、驸马前途丧失
驸马如果只是在家里受点气也就算了,更可悲的是,驸马终其一生只有一个“驸马都尉”的爵位,既不能入仕、也不能领兵、更不能科考,就连子嗣后代、家族亲朋也要遵守这“三不原则”,可以说,一人当驸马,全家折前途。
“驸马仪宾,不许入仕,其子不许任京秩”——《五杂俎》
明朝时,为了防止外戚干政,对驸马的选拔及规定更严格。
首先,驸马不能从皇亲国戚、开国功臣中找,只能从平民或低级官员中选拔;
其次,驸马一旦被选中,不仅自己不能再担任高官,连近亲族人也不能再出仕为官,即使在做着官的,也得提前退休回家。
这就导致一个局面:很多有志气、有理想、有前途的青年或书香门第,都不愿与皇家结亲当驸马,只有一些白丁或商贩为了增加门第,愿意娶公主。所以,明朝的驸马普遍素质较低。
“以故诗礼世家、衣冠世胄,俱不愿与王家结亲,惟闾井白丁扳援宗戚,转相诱引。——《明世宗实录》”
4、夫妻生活受限制
一般公主下嫁时,会陪嫁一名女官,这名女官会代表皇家,全权处理公主的大小事务,包括公主和驸马的夫妻生活。
明朝的公主只有在大婚时,才能名正言顺地与驸马在公主府共度一晚。之后,就要继续搬回宫中居住。
驸马如果再想见公主,必须要经过女官的审批,女官同意了,驸马才能入宫与公主相会,如果不同意,驸马就得打道回府,看哪天女官心情高兴,再来碰运气。
明神宗时,寿宁公主的驸马冉兴让就因耐不住寂寞,趁女官不注意,悄悄溜进宫中见公主,结果,俩人正办事时被女官发现,女官不由分说,将驸马连拉带打轰了出来。
明神宗知道后,非但没处罚女官,反而又命人把驸马打了一顿。
到了清朝,驸马想和公主过夫妻生活,更难!
《清朝野史大观》载:“驸马居府中外舍,公主不宣召,不得共枕席,每宣召一次,公主及驸马必用无数规费,始得相聚。”
清朝的公主和驸马也是不住在一起的,驸马想见公主,一是要经过公主选召,二是要做好花大钱的准备。
而且俩人在圆房前,还得经过一道考验——试婚。
“试婚”这个词,我们今天听起来,都够时髦的,难道清朝的公主们比我们现代人还前卫?
清朝之所以有这么奇葩的制度,主要是吸取了前朝永宁公主的教训。
据《明世宗实录》记载,明朝的永宁公主在出嫁前,曾由大宦官冯保全权办理婚事。但冯保为了自己的私利,竟收了一位富商上万两银子,暗中操作,将这位富商的儿子梁邦瑞选做了驸马。谁知,这位新驸马竟是个病秧子!
大婚当天,驸马爷就吐了公主一身血,还没来得及圆房,就一命呜呼了。由于明朝公主不能改嫁,所以,永宁公主只能在守寡20多年后,郁郁而终。
《万历野获编》记载:“公主数年而殁,竟不识人间房帏事”。
为了避免出现这样的悲剧,清朝公主在和驸马大婚前,会特意让一位宫女前去试婚,看看驸马的体格和办事能力怎么样,有没有什么隐疾之类的。
如果试婚通过,驸马才能和公主一亲芳泽。
5、只能默默承受“被出轨”
在社会风气开放的朝代,公主们的私生活也跟着“丰富多彩”起来,驸马“被出轨”那也是常见的现象。
南北朝时期有位著名的山阴公主,因为对驸马不满,就对已经当皇帝的弟弟说:“咱们都是先帝的骨肉,虽然有男女之别,但凭什么陛下三宫六院,而我唯驸马一人,这也太不公平了!”
皇帝想了想,觉得姐姐说得有道理,就亲自选了30个帅哥,给姐姐送去了。
山阴公主淫恣过度,谓帝曰:“妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人。事不均平,一何至此!”帝乃为主置面首左右三十人。”——《宋书·卷七·本纪第七》
一般男人对这种情况,容忍度很低,但驸马不一样,除了打落牙活血吞,没别的路子可走。想休妻?不好意思,”七出“对驸马都不管用。
古代休妻制度中有三种情况不得休妻,其中一条就是“娶前贱而后贵则不去”,也就是说男子在娶妻前没有娶妻后富贵,说明是这个妻子是旺夫的,这种情况不得休妻。
驸马由于娶了公主,社会地位得到了极大的提升,所以,即便公主犯了“七出”的罪,也无法被休。
那有人不禁就问了,要是驸马受不了,想纳妾怎么办?
二、驸马能纳妾吗?一般来说,公主无权阻止驸马纳妾,否则就有“妒妇”的嫌疑。但落实到具体朝代、具体人身上,驸马能不能纳妾,还得两说。
一般情况下,驸马纳妾,分为两种情况:
第一种:驸马偷偷纳妾。
这种情况下,如果保密工作做得不好,一不小心被公主知道了,后果是非常严重的!
唐中宗时,宜城公主的驸马裴巽,就在外面偷偷养了个小妾,结果很不幸,被公主发现了,盛怒的公主立即抓住了小妾,让人割掉了她的耳朵、鼻子,这还不算完,公主还摁着裴巽的脑袋,割掉了他的头发,好让他永远记住这个偷腥的教训!
“宜城公主,始封义安郡主。下嫁裴巽。巽有嬖姝,主恚,刖耳劓鼻,且断巽发。——《新唐书》”
第二种:公主主动为驸马纳妾。
在这种情况下,公主自己一般无法生育,为了博得“贤德”的美名和为夫家的子嗣、前途考虑,才不得不为驸马纳妾。毕竟公主自身的利益,也是和驸马的家族紧紧绑在一起的。
北宋时,宋神宗的妹妹宝安公主嫁给了著名的“才子”王诜。由于公主不能生育,所以主动为驸马连纳了4房小妾。
不仅如此,宝安公主还孝敬公婆、对丈夫百依百顺,绝对是公主中的“另类”,可宝安公主的结局却不怎么好。
据《宋史》记载,宝安公主最后是被王诜及他的小妾们活活气死的,宋神宗知道后,又将这4个小妾全部赏给了士兵,将王诜流放到了均州。
同样的情况,还有乾隆皇帝最爱的十公主。十公主嫁给和珅的儿子丰绅殷德后,因为自己生的儿子夭折,失去了生育能力,便做主,为丰绅殷德纳了两房小妾。
还有一种特殊的情况:公主为满足自己的私欲,为驸马纳妾。
比如,唐太宗时,高阳公主为了与和尚辩机更便利地在一起,便主动将自己的两个侍女送给了驸马房遗爱,结果这夫妻俩,各玩各的,谁也不干涉谁,最后把整个家族都害了。
总的来说,驸马要想光明正大地纳妾,必须要先经过公主的点头才行。
那如果公主先驸马去世,驸马又想纳妾怎么办?
一旦公主不幸先驸马一步离世,驸马的自由度就高多了。他既可以纳妾,也可以续弦。
但明朝也有明文规定:如果驸马选择为公主“守节”,不续弦,可以继续享受驸马的待遇,荫及子孙。而一旦驸马执意续娶,那不好意思,驸马的所有荣誉、爵位、财产,皇家统统都要没收。
这里需要注意的是,皇家只对驸马“续弦”,也就是娶正妻,做出了规定,至于驸马纳不纳妾,就看自己的选择了。
《大明律》上有这样一条:“凡男子年四十而无后嗣者,得纳妾”,如果驸马满足这样的条件,完全可以纳妾。
明成祖时,宝庆公主的驸马赵辉,就在公主死后,不仅纳妾了,而且纳的人数还不少,“姬妾至百余人”。
总结:综上所述,古代驸马的纳妾在不同朝代的规定,是不一样的。
一般关系到驸马的家族香火传承时,只要公主点头同意,驸马是可以纳妾的,毕竟有些知书达礼的公主会顾及“不孝有三、无后为大”的社会习俗。
而若是驸马未经公主同意、就擅养小妾,下场可大多不好!
所以,在古代娶公主,是一件有风险的事。唐朝就盛行一句名言:娶妇得公主,平地买官府。
驸马,表面上风光无限,背地里却苦不堪言。
看完了这些,你还羡慕驸马吗?
5. 你认为康熙想把皇位传给哪个儿子?
首先感谢邀请!
康熙最想把皇位传给谁,总既有的历史去看,自然是老四胤禛莫属了。
如果从当时的历史角度而言,自然八爷为首的八爷党也有实力成为康熙皇位的继承人,因为康熙即使是年老,但是他在选择继位人的问题上,必定是深思熟虑过的,他帝王的一生,已经足够让他看清楚,他身边许许多多的儿子,谁能成为这个庞大帝国的继任者,而历史上所谓的老四胤禛什么假传遗照这样的说法,无非都是当时的历史情况使然,帝国内部的斗争衍生出来的结果。
个人认为康熙皇帝自己最想的就是让老四继承?为何呢?大家不妨看下去:
1、从胤禛的伟人来说,他做事不拖泥带水,能从大局观着眼,看待事情,所以得罪了很多人,这自然就会遭到攻击,从而有了他假造遗照的说法了,可是清朝时期的帝位传承,早已经脱离了出嫡系的那一套,到达了社会封建历史的顶峰,从来都是有能者居之的,这从九子夺嫡就能看出来的,因为这些人都争着在打压对手的同时,更多的是让康熙看到自己能有承担,能继承大统的能力,这点而言,就说明一个问题,没有康熙本人亲自认同,就是造假的诏书也会很快成为被人推翻的口实,而老四胤禛是不可能这么傻,这么笨的。
2、其次,是当时康熙在位的晚期,政治上的斗争恶劣,官员腐败,正是需要一位有着像老四胤禛身上那样的冷酷无情,来做一任冷酷帝王,方能挽回大清的腐败,加强统一,这对当时的大清帝国是十分有利的,也是但是政局最需要的最适合的接班人。加上皇位肯定是最合适那种有决心、野心、毅力,并且能做成大事的,治国之才方可以担当的,这和老八胤禩总学着笼络人心,不爱得罪人形成了很鲜明的对比,也使得康熙皇帝心中有了一把尺子,知道将帝国交给老八还不如交给老四胤禛来继承更能使得大清帝国这艘大船走的更远!
3、接着,就是老四会抓住事件的核心和重点,以一点打乱八爷党的政治集团,那就是他知道老十三很会打仗,而且在军中很能得到人的支持,正因为懂了枪杆子里出政权,所以胤禛才抛弃了那些文官政治集团,去抓住最实在的军权,从而一举定乾坤,击败八爷党,荣登大宝。而老十三不得不说就是这里面最有影响力的一枚棋子了,所以,这样的治国、治军、统领有方,治国如烹小虾的帝王之才,不管是谁,都会选他当接班人,这是不可争议的。
4、最后一点,也是说明了康熙帝眼光的精准,他从胤禛身上看到了自己亲孙子弘历成为一名优秀帝国统治者的特质,所以就算胤禛不去争当皇帝,基于这个,康熙帝也会在很大的程度上选择胤禛去继承皇位,而条件无非就是让弘历做胤禛的后继者,而这点正好也和胤禛的想法不谋而合。
所以,基于以上四点,康熙皇帝选择最想要继承自己皇位的人,自然就非皇四子胤禛莫属了!这种当然不让是必须的,也符合了胤禛,也就是雍正爷的历史人物特点,不是么?
以上仅代表个人观点,大家若有不同意见,欢迎交流、点评、或者讨论!
6. 你最想玩的游戏是什么?
《忍者龙剑传2》游戏的主角依然是玩家们熟悉的超级忍者隼龙,在本作中他将再次担任起抵抗邪恶势力并拯救人类的艰巨使命。续作将继承系列一直以来所特有的战斗和武器系统,为玩家带来更加火爆刺激、酣畅淋漓的动作游戏体验。《忍者龙剑传2》将使用全新的游戏引擎开发,游戏中的关卡、敌人、连击和忍术系统也将进行大幅度调整,隼龙将具备更为丰富的“一击必杀”技法,可以迅速而华丽地将敌人瞬间了结。但要做到这一点,玩家必须熟练掌握操作并精通隼龙的每一种武器的特点。这也是我最想玩的一款动做游戏
7. 清朝敬事房是怎样的机构?
敬事房就是一个专门为帝王私生活服务的机构。
敬事房,相当于现在的会所酒店,太监总管是大堂经理,太监是服务员。承担了帝王从衣食住行、到吃喝嫖赌的重任。为帝王的生活提供360度无死角式的全方位服务。同时,你也可以理解为:敬事房就是皇帝的“私人秘书处”。
总之,除了不参与政事之外,皇帝所有的生活均属于他的工作范围之内。吃喝嫖赌及出行住宿,无所不管,无所不包。是皇帝在生活方面,全方位的私人管家、机构。在明朝之前,并不存在敬事房这个机构。它是清朝时期的产物,诞生于康熙十六年。设立的目的很简单,是为了更好地管理宫内的太监,预防出现太监干政。避免重蹈明朝的覆辙,走上明朝灭亡的老路,因而设立的一个机构。说起“太监”二字,首先让人想到的就是汉朝及明朝,汉朝的“十常侍”明朝的王振、刘瑾、魏忠贤等,这都是红极一时的名人,是集万恶于一身的名人。祸乱朝政、欺上瞒下、横行乡里....所有的贬义词,用在他们身上,都不为过。在朱元璋建立明朝之后,鉴于历史上这些宦官篡权的问题,曾经严令宦官参政,并立下祖训,让后世的继承者遵循。朱元璋,是有先见之明的,可惜的是,他的子孙太不争气了。在使用太监顺手之后,逐渐地沉迷其中,就如吸食鸦片一样,再也戒不掉了。明朝也就这样被“太监”的残毒,侵蚀都越来越虚弱,直到走向毁灭。俗话说:“最清楚自己的不是自己,而是你的敌人”,清朝作为明朝的埋葬者兼继承者,对于明朝的缺点,那是了如指掌,对于宦官的为害,也是忌讳莫深。清军入关,占领北京城后,设立了内务府管理诸多皇事,明朝的太监走下了神坛,再也不复往日风光。但太监这个职业,本身就存在极大的特殊性,整天环绕于帝王身边,积聚于后宫之内。朱元璋的后代子孙,没能抗住太监的诱惑。但是到了清朝,顺治帝竟然也没有抗住诱惑,这是让人非常吃惊的事情。顺治十一年,因内务府事务过于繁重,再次如明朝诸位帝王一般,将目光投向了太监。逐渐裁撤内务府,改设立十三衙门,沿用了明朝的旧制,由太监管理皇宫大内事务。消寂一时的太监再次从幕后走上了台前,他们的春天来了。虽然,顺治帝也学者朱元璋立铁牌警示后人一样,在交泰殿内也设了一个铁牌,上书:“.......以后有犯法干政,窃权纳贿,属托内外衙门,交接满汉官员,越分擅奏外事,上言官吏贤否者,凌迟处死。”但是权利的斗争,一张铁牌又哪里能够管住。朱元璋设立过,但最先破坏规矩的却还是他,率先做起了监守自盗的勾当。这就是一个毒药,想要不让自己被侵蚀,唯一的方式就是远离,或者彻底将它关在笼子里。所以,接下来,顺治面临的事情,就又恢复到了明朝时期;陷入到了,外官与内官争斗的大戏之中,虽然不如明朝激烈,但也出现了越演越烈之势。历史上的事情,就是如此巧合,明知这是危险动作,但总又是谜一样的自信,认为一切都在自己的掌控之中,顺治就是这么一个自作聪明的人。如果顺治帝还能继续掌权五十年,也许清朝就会成为明朝的翻版,而不自知。但是历史没有给他时间,五年之后,顺治帝病逝。病逝之后,将皇权分散交付给了索尼、鳌拜等四位辅政大臣手里,康熙继位后,虽是九五之尊,但却成为摆设。太监也就变相地远离了皇权,不知这是幸事,还是不幸。随着鳌拜的崛起,太监们的春天直接跨越了夏秋两季,迎来了寒冬腊月。但是,更寒冷的还在后边。康熙在亲政之前,没有权利,也体会不到太监带来的便利,他成为了一个“纯洁的人”。同时也随着他不断学习管理国家经验的成熟,建立了全新的世界观。明末的教训,让他时刻不敢忘记。况且,他也是事事均在攀比朱元璋,在他的认知中,朱元璋是一个非常伟大的帝王,但他却从不服输。无论是武力收复台湾,还是西征准格尔,在祭奠明孝陵的时候,他告诉朱元璋:“你的子孙不行,我也比你强”,这就是他的潜台词。朱元璋做过的,他要做;朱元璋没有做过的,他也要做;朱元璋做得好的地方,他要做得更好;朱元璋没做好的事情,他会做好。这,便是康熙。而对待太监这件事,就是朱元璋没有做好的事。所以,康熙帝他要做好。康熙十六年,就取消了,顺治帝时设立的“十三衙门”重新组建内务府。这是在挑战顺治帝,更是在挑战朱元璋。自此,太监成为了内务府所管辖的一个职责部门,宦官的残毒被彻底关进了牢笼之中。一个全新的机构“敬事房”诞生了。“官不过五品,人不过三人”这成为康熙帝时的常态,虽然在雍正帝时有多提升。但在乾隆时期,再次颁布法令:“官不可过四品”,并永成定制。这个规矩被满清的子孙一直延续遵循,严格执行着这个法令,这也是清朝,为什么没有出现“宦官之乱”的原因所在。直到,慈禧这个外姓人出现,鉴于某些政治上的需求,再次放开了太监权利的牢笼,李莲英被授二品衔。但已是秋后黄昏的满清王朝,乱,还能乱几天呢?敬事房,就这样伴随了满清王朝的一生,被关进了牢笼之中;远离了朝政,也只能从事宫内太监的甄别、调度、赏罚、礼仪、外库钱粮、巡防等事情。此外,还有日常最重要工作,便是照顾皇帝的衣食住行及健康情况,其中包括皇帝的房事的时间、状态、情况以及各宫嫔妃的受孕、生育、月事等等,一些皇家私密的工作。并做详细的记录,以便查询。当然,还会有有些花花草草的日常杂事,也就没法一一表述了。ENT
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1. 暗黑血统2存档位置,fateubw线最后慎二结局?
建议是楼主自己看完,因为细节是不能说清楚的
打开游戏,通过存档慢慢和你说2个结局。。
楼主应该看过fate线吧。。
saber出来之后,那下,砍了archer,这里 被 士郎用灵咒阻止了。。
所以archer 没有不能战斗
之后两人协力打退B叔,但是他们没有合作
凛和士郎打起来单挑了,和动画里那样,因为慎二而中止了
然后触发慎二的事,士郎救了凛,凛救了士郎,就和动画里那样,凛和士郎,合作了,但是没像动画里面很快就打起来
然后跳到,caster把士郎操控过来,被archer所救,然后archer又要杀了士郎,被saber 和 暗杀者。。ass。。拼不来(原因等会说)
凛为archer偷袭士郎抱歉,然后rider的结界突然发动,第二次令咒召唤出saber
,发现rider死了,慎二逃走了。恩。。感觉这次白召唤了,基本可以看出来是被caster干掉的
怀疑一成是master,结果发现不是。插曲,慎二变成了黄金王的master,因为他逃到神父那)跟踪老师,结果和动画里一样,被打的不行了。。士郎投影出干将莫邪。。拖延时间之后,saber起来,caster撤退
3人出去玩,回来发现老师被caster挟持,士郎想救老师,要被砍手取走令咒,saber救,被caster用宝具控制,凛和士郎逃走。士郎不再是master,而且重伤
凛和archer去找caster决斗,士郎也巧巧跟去,archer知道打不过,于是投降,放走了凛和士郎,凛和士郎去找伊莉雅帮忙,发现B叔被黄金之王轻松干掉,伊莉雅被杀,被取走心脏。 之后遇到lancer(神父的servant,因为要让凛当容器还是祭品什么,要保护好凛),lancer不知情,只是保护。3人一同去挑战lancer(之后乃精彩片段),lancer大招对抗archer的盾,结果属于archer没被打死,lancer绝招没奇效,(之后发现archer属于一定意义上的假降),凛对付caster,士郎对付老师,因为战斗很激烈,所以没能管上假降的archer,在难解难分之下(难解难分是很粗糙的解释,很精彩的片段)(其实凛的突袭战术(对caster用肉搏)失败了),archer赶过来,干掉了caster,但是要杀了士郎
凛紧急下为了救士郎,和saber达成契约,保护了士郎,然后,凛被archer带走,archer和士郎决定决战,archer要杀掉以前拥有理想的士郎
此时,凛被绑住,慎二要对凛不轨,被lancer打退,神父出现,要lancer取走凛的心脏,lancer不肯,神父用令咒要lancer自尽,lancer自尽后,拼命杀了没有防备的神父,然后打退慎二,保护了凛,自己挂掉了(这里感觉lancer真棒,超感动)
士郎应约,这里建议楼主自己看,很详细的解释。。。
archer输给士郎(看样子是故意输的,原因感觉很复杂,很难解释,楼主最好自己看一遍),黄金之王出现,archer档下王的宝藏(自己被插的不成样子,以为他挂了呢。。后来没提到他很久),黄金之王嫌弃衣服脏了(lancer死前放火了)。黄金之王杀掉慎二,让其变成圣杯的祭品?然后出了很多肉的东西- -很恶心
凛发现,其实黄金之王是怕无限剑制的。于是和士郎发生那个,你知道的。然后,到了第二天,最后大战开始,士郎对上黄金之王,本来要和凛去破坏圣杯的saber被ass,暗杀者对上,凛去救肉堆里的慎二。士郎用无限剑制干掉黄金之王(其实黄金之王认真的话,肯定士郎打不过他的- -我觉得),saber干掉那个,凛救慎二发生困难,结果被archer所救,,黄金之王要拉士郎陪葬,被archer所救。。archer身受重伤,没有master坚持在背后帮助他们,因为单独行动能力,没消失,圣杯被干掉了,(archer消失,感人啊。。)
接下来是2个结局
一个是saber消失,凛,准备出国,士郎和他一起去
一个是,凛用魔力把saber留在现时,士郎和凛一起努力,用魔力维持saber,最后3人一起幸福美满的生活 (性福的士郎- -||咳咳)
之前要杀士郎的原因,建议楼主看樱线,那估计是archer的过去,为了他的理想,把自己最亲的人(樱),没有保护住,估计之后连伊利亚,凛也都得杀掉了。。。看了樱线楼主会更加明白, 重新说到原因,archer要杀掉士郎,变成一个巨大的因果矛盾,使自己的过去不再存在,而之后archer故意输给士郎,我自己觉得,他认为士郎会走上和他自己过去不同的未来,因为有凛在他的身边
累死了。。。。。
2. 为什么仅有中国文明得以保留?
古代印度,古代埃及,古代巴比伦和古代中国是著名的“四大文明古国”,为什么只有中华文化没有出现断层呢?愚以为,可能下面几个原因吧?
一、古代中国周边没有比中原更发达的文明古代中国的最大竞争对手,一个来自北方的游牧部族,一个来自青藏高原。
青藏高原的吐蕃王朝曾经拥有过比较发达的文明,而且一度对唐朝构成了严重威胁。北方的游牧部族就更不用说了,对中原的威胁几乎长达几千年。
但是,和中原文明相比,这些文明都相对显的单薄一些。
单薄的文明,吸引力相对有限,不足以对中原文明造成威胁。
二、近乎于“半封闭”的地理位置,虽然使得古代中国对外交流不便,却也变相“隔离”了其他文明的浸染古代中国北方是草原大漠,西方是沙漠绿洲,南方是原始森林,东方是汪洋大海。
古代埃及呢?
它位于亚欧非三大洲交界地带,地理位置相对开阔,容易遭到其他外来势力的浸染,这是古代埃及多次被外族征服的主要原因。
征服者打断了埃及文明的正常发展。
这就像一杯不断加入其他液体的水,即使杯子还在,水还在,却已经不再是最初那杯水了。
古代巴比伦和古代印度的遭遇也差不多,都是因为容易被征服而被打断了原有文明的发展进程。
而中华文明与其他文明相比地理位置相对“封闭”,因此不易遭到其他发达文明的侵犯,所以才没有出现文明断层。
三、中华文明博大精深而又兼容并蓄,同化作用极强中华文明并不封闭保守,雄汉盛唐的兼容并蓄,极其善于从其他文明中汲取养分,从而夯实并丰富了中华文明的基础和底蕴,呈现出独一无二的文明魅力,犹如一块强劲的磁石对其他文明产生了强大的吸引力。
比如:佛教自东汉明帝时代传入中国,虽然对社会各阶层产生了强大的影响,但在中华文明的吸引下也必须“中原化”才能发展壮大,也才会被中华社会各阶层容纳和接受。
再比如,古代中原曾经被外来势力征服或局部征服,但这些外来势力几乎都被中华文明同化了。甚至还曾经发生过,北魏孝文帝迁都洛阳主动中原化的事儿。
小结:以上几点并不充分,只是个人浅见,不足之处欢迎大家指正。3. 内蒙什么时候去最美?
一个叫鄂温克的少数民族,最初为了生存从俄罗斯迁徙至大兴安岭,经历了300多年的变迁,如今,一系列的现实问题,让这个曾经的驯鹿部落正在慢慢消失......
最后的驯鹿村
内蒙古有个叫根河的县级市,它从属于呼伦贝尔。
根河是高纬度、高寒冷地区,东经120°12—122°55',北纬50°20'—52°30',是中国纬度最高的城市之一,是内蒙古自治区平均气温最低的旗市。
敖鲁古雅是根河市唯一的民族乡,这里居住着200多个鄂温克猎民。
它位于根河市西郊北4公里处,紧邻S301国道,西邻西乌气亚河,全乡行政区划面积为1767.2平方公里,是中国最后一只狩猎民族鄂温克族的聚居地。
敖乡的夏季只有短短的三个月——6、7、8月,白天能达到30多℃,夜间气温下降至15℃左右,且昼夜温差较大。9月敖乡开始进入秋季,10月开始霜冻,拉开了漫长的冰雪的序幕,冰雪覆盖会一直持续到来年5月。冬季最冷的温度会达到-50℃,是全中国最冷的地方。
由于敖乡靠近北极圈,因此会有趋近于极圈内极昼极夜的现象。在夏至当天,约5月份左右,白昼时间达到全年最长,并开始递减,约2点——21点,此后,逐渐递减;而在冬至那天,白昼时间达到全年最短,约8点——16点,此后逐渐递增。
“敖鲁古雅”是鄂温克语,意为“杨树林茂盛的地方”。
而“鄂温克”,其意为“住在大山林中的人们”。
鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界民族,全国大约有3万多鄂温克人,是22个少于10万人口民族之一。
在日常生活中,鄂温克人多数使用本民族语言,但他们并没有本民族的文字。
鄂温克牧民大多使用蒙古文,农民则广泛使用汉文。
鄂温克人在300多年前自西伯利亚迁徙而来,生活在额尔古纳河畔,大兴安岭北部,以射猎为业,穿衣兽皮,住桦皮屋,饲养驯鹿,使用名叫“察纳”的滑雪板往来于山林之中,处于原始的渔猎经济时代。
国人对鄂温克狩猎民族的记忆来自小学课本,而鄂温克人对自己的记忆由于没有文字,只能来自一代又一代口口相传的历史。
这是一个从原始社会直接进入社会主义社会的特殊少数民族。
历史上,鄂温克猎民先祖几度迁徙。他们的一生都离不开酒、驯鹿、猎枪和原始森林。这些都被融进了整个民族的血液。
但2003年以后,一切都被改变。
那一年,鄂温克人以生态移民的方式进入根河市郊的新定居点,驯鹿也开始了人工圈养的实验。
村民每天呆在驯鹿园里接待来自全国各地的游客,这种新的更加富足和轻松的生活方式令绝大多数鄂温克人放弃了让他们的驯鹿回归山林。
如今依旧坚持在深山驯鹿的猎民,已经只剩下14户。
“化冻的冰河传唱着祖先的祝福,为山林的孩子引导回家路,我也是山林的孩子,于是心中就有了一首歌,歌中有我父亲的森林,母亲的河,岸上有我父亲的桦皮船,森林里有我母亲的驯鹿……”
这是鄂温克人对山林的共同记忆,2003年搬到山下后,这种记忆在慢慢消失。
从此鄂温克人的精神世界分成了两半。一半随老一辈留在了山上,而另一半则淹没在根河的现代世界里。
柳芭的故事
柳芭是为数不多的很早就走出山林的敖鲁古雅鄂温克族人,1960年出生于大兴安岭。
她从小就爱画画,画的都是原生态的驯鹿、日、月、风、雪,没有矫情,没有装饰,她只是用大山女儿的心灵在描绘自己心中的美丽。
柳芭1981年考取中央民族大学美术系,专攻油画,毕业后分配到内蒙古人民出版社任美术编辑。1986年,世界青年画家在英国伦敦开的画展,我国只选了六幅作品参展,其中就有她的一幅。
然而因为不喜欢城市生活,想念家乡想念亲人和想念山林想念驯鹿,1992年她辞职回到了敖乡。
回归山林的柳芭首创了兽皮画,她用一块块毛色深浅不一的皮子拼缝出山林、驯鹿、撮罗子(游猎民族的锥型“房子”)等反映敖鲁古雅鄂温克使鹿文化的图案,然后再用鹿筋所捻成的线拼缝成一幅兽皮画。
原始而天然、独一无二、无法复制,这在历史上属于首创,堪称一绝。
她创作的皮毛画不仅构思奇特,工艺精湛,而且还出版了自己的画册。
在美国、法国的专业画刊上,都有介绍过这位不平凡的鄂温克女画家,堪称她为第一个把鄂温克驯鹿文化推向世界的人。
柳芭的爱情经历也颇为传奇,据说在她去北京上大学的时候,留在大山里青梅竹马的初恋情人因为忍受不了分离的痛苦而选择了自杀。
她还曾经喜欢过一个俄罗斯男孩,柳芭有一次离家出走,就想去看看这个男孩是否还在。经过打听,那个男孩已经搬离了原来的村子,并且已经结婚生子。最终柳芭来到了原来那个村子,有时间还经常去那个男孩所在的庭院看看,可惜的是城头早已变幻了大王旗。
柳芭就近寻到了一个年轻的小伙子,两人就结了婚。然而这是一个各方面条件均一般的男人。结婚后由于双方性格和习惯等原因而无法融洽与契合,于是她选择了酗酒与逃避。
纠结多日,感情失意,想念自由的柳芭逃离了北京,重新回到了大山的怀抱,只是情绪低落,终日以酒代水。
一天清晨,她在酒后独自去河边洗衣服,醉倒在浅浅的溪流中俯身睡去,再也没有醒来。
柳霞一家
柳霞是柳芭的妹妹,她跟姐姐柳芭不一样,至今都没离开过这片山林。
她与妈妈巴依、弟弟维佳生活在一起,是14户森林猎民之一。
她曾有过三任丈夫,三任丈夫的死亡都与酗酒有关,第三任丈夫老翟死于本文发文一月前。我们采访她时,她额头上多了一道伤痕,那是弟弟维佳发酒疯时对她的暴力伤害。
77岁的妈妈巴依是鄂温克族作家、画家,面相端庄优雅,拒绝任何人拍照。非常厌恶自己的儿子、女儿、女婿嗜酒,因为酒,她已经失去了一个女儿、三个女婿。
柳霞一家养了30多头驯鹿,一头驯鹿在当地的市场价是4万左右,加上旅游收入,算下来柳霞一家也是百万身家,然而这家人依旧并不富足,妈妈巴依依旧缺钱治病,只能终日躺在床上。
虽然驯鹿有个一般市场价,但实际上卖鹿并不容易,一方面公鹿难卖,必须要公母凑一对才会有人买,而考虑到鹿群的发展,柳霞的母鹿又很少,这个家庭顿时陷入两难的境地。
她说,如果有人买公鹿,哪怕只给3万,我也卖。
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雨果的担忧
过去,鄂温克猎民养驯鹿只是作为运输工具,但近年来,鄂温克人的驯鹿遭遇到生存危机,整个鹿群的数量从高峰时期的1000多头降到现在的600多头。
按照鄂温克人的话说,没有了猎枪,他们还可以喝酒,但没有了驯鹿,他们就一无所有了。
鄂温克人的驯鹿是半野生的,平时放养,每隔三五天找回来喂喂盐,才能听话。驯鹿什么时候在什么地方找苔藓吃,只有老一辈的鄂温克猎民最清楚。
但现在,他们都老了。作为最后一个听不懂汉语的鄂温克人玛丽亚·索,如今也已经96岁高龄。
柳霞有个唯一的儿子,他叫雨果,今年25岁,是柳霞第一任老公的儿子,由于柳霞每天喝酒又无力抚养,雨果很小便被寄养在江苏无锡。
雨果和妈妈柳霞
由于雨果从小在无锡长大,已经完全接受了汉人文化,她跟姥姥巴依一样,也不希望妈妈柳霞喝酒。
一方面他担心鄂温克文化在逐渐消逝,但一方面他又表示生活在山林里不习惯。
雨果曾经做过一年的努力,用一年的时间来习惯,如果习惯了就留下来跟妈妈一起养鹿。
然而很遗憾,他还没能坚持到一年,就选择了离开。
达瓦、郭芳夫妇是14户猎户之一,他们是雨果眼中目前驯鹿养得最好的一家人。
图为达瓦
达瓦夫妇育有一对儿女,儿子22岁,早年在吉祥三宝艺术团,后来参军从西藏军区退伍回之后,分配到海拉尔城管部门工作。女儿25岁,之前在根河市医院做会计,现在开店做卖旅游纪念品。
周末如果儿女有时间,会进山帮父母照看驯鹿。
达瓦曾经和儿子讨论过养驯鹿的问题,儿子开玩笑说以后雇人来养。
看起来,柳霞与达瓦的驯鹿事业都后继无人。
也许再过几年,14这个数字会变成10,变成5……直至变成……
驯鹿村的未来
最后的驯鹿村,还能存在多久?
有人说,也许30年后,这片大兴安岭的森林中,再也见不到白桦皮燃起的烟。
上世纪60年代开始,绝大多数鄂温克人搬进了建在大山外的猎民新村,过着和现代人无异的生活。
但搬迁后,问题也随之而来,驯鹿圈养实验遇到了难题。驯鹿喜欢吃一种叫“恩靠”的地衣,新定居点没有这种植物,驯鹿的日子不好过,很多死去了。
人类学学者郝时远多年研究鄂温克的生存现状,他认为:“毫无疑问,生态环境恶化是实行生态移民的原因”,“体现了政府以人为本、改善和提高这一群体生活水平的负责精神”。但他不得不承认,鄂温克自身传承的传统生产方式与外界提供的现代生活方式之间的矛盾至今尚未得到有效解决。因为他们离不开驯鹿,他们的文化、价值观念和生活习惯都依托于驯鹿业。”
“走出大山是必然的,但还需要一些时间,也许20年,或更长一点,经过一代人,就可以完成自然而然的过渡,而这种过渡是不需要伤筋动骨的。”他说。
出生于1965年的维佳在今年年初之前单身。在这点上,苦恼的不止他一个。按照当地官方说法,鄂温克猎民当中应婚未婚的人数过多是一个突出的问题。
历史上,老一辈鄂温克猎民同外族结婚现象十分稀少。而1957年实现定居后,与外族通婚面开始逐步扩大,到80年代后期,鄂温克人与其他民族的通婚数量已大大超过与本民族的结婚数量。
同其他民族通婚面不断扩大,从社会学、人口学角度看,无疑是一种社会现实,但20~30年后,纯正血统的使鹿鄂温克人可能基本不存在。
在鄂温克,许多孩子一生下来,就住在山下了,然后在山下上学、长大,他们当中的很多已经听不懂鄂温克语,更不知道鄂温克的历史故事。
对于年轻的鄂温克人来说,大人们需要烈酒,他们需要可口可乐。
鄂温克民族的人数正在不断减少,纯正血统的只剩60多人,世世代代赖以生存的驯鹿也只剩几百头。随着融入现代社会的步伐不断加快,鄂温克的年轻一代已经逐渐遗忘了本民族的语言和历史,或许在不远的某一天,他们的生存方式也不复存在。
关于驯鹿村,你不知道的那些事:
1、每头成年雄鹿每年可以割2次鹿茸,每次2-3斤,每斤鹿茸市场价1000元左右。
2、鄂温克人在俄罗斯被称为埃文基人。
3、中国最后一个女酋长,她叫玛丽亚·索,就是鄂温克人。
4、驯鹿需要定期吃盐才能维持生存。
5、鄂温克猎民从来不吃鹿肉,即便是自家的鹿死了,也只会为其选择风葬或者掩埋。
6、驯鹿交配不像狗一样随时就来,而是在与其他公鹿决斗胜利之后带领母鹿群进深山。
村落100计划,了不起频道匠心巨制。
逃离都市,去向慰藉心灵的精神净土。
这部存档百个东方村落的轻氧纪录片,用一百次抨击心灵的本真记录,留给后世一本不被遗忘的村落百科全书。
4. 古代驸马能否纳妾?
别说纳妾,驸马想过正常的夫妻生活都难。驸马想和公主同房,不仅要先过审批,还要花大把的银子。
驸马看似有钱、有权、有金尊玉贵的漂亮老婆,已经实现了“出任CEO、迎娶白富美”的终极梦想,其实背地里过的却是“三无”生活:无自由、无尊严、无性生活。
一、驸马过得有多惨?
我们从影视剧中常能看到这样的片段:新科状元刚刚榜上有名,就会被皇上立即召进宫里,认作女婿。”洞房花烛夜、金榜题名时“,人生四乐,状元郎一下子占了俩,何其美哉!
可真实情况是怎样的呢?明清两朝共出过203个状元,愣是没有一个敢当驸马的。
比起官场上的尔虞我诈,驸马这个职业才是真正的“高危”,不仅在社会上“备受歧视”,在家里也抬不起头来。
1、夫妻地位颠倒
在我国封建伦理道德中,讲究的是“男尊女卑、夫为妻纲”,妻子作为丈夫的附庸,家庭地位很低。
但在驸马与公主的婚姻中,这一原则却不适用。驸马与公主奉行的原则是:床上是夫妻,床下是君臣。即便二人有了夫妻之实,下了床照样公主为尊、驸马要行君臣之礼。
《明史·礼九》记载:“驸马见公主,行四拜礼,公主坐受二拜……驸马黎明于府门外月台四拜”。
也就是说,驸马每天要给公主请安问好四次,就连公主吃饭,驸马也要“伺立在旁”,公主坐着你站着,公主吃着你看着。
“始视膳于公主前,公主饮食于上,驸马侍立于旁。”——《明史·礼九》
我们常说“娶”公主,其实这种说法不对,准确地说,应该是“尚”公主,尚通”上“,就是说驸马高攀,才能娶到公主。
对公主来说,不管嫁给谁都叫“下嫁”,谁叫人家是皇帝的闺女呢!
如果夫妻俩相处和谐、相敬如宾还好,倘若遇上点家庭冲突,吃亏的一定是驸马。
唐代宗时,驸马郭暧因看不惯升平公主在家里的嚣张跋扈,遂借着酒劲抡了她一巴掌。升平公主一怒之下,进宫找皇帝告状去了。还好唐代宗比较明事理,没和郭暧计较,即便这样,郭家上下,还是吓得不轻,郭子仪赶紧亲自出马,进宫向皇帝请罪了。
2、婆媳尊卑紊乱
先不说公主从小娇生惯养,不会在公公、婆婆面前承欢尽孝,就是皇家的规定,也不允许公主做这样的事,反过来,公婆还要向公主行君臣之礼。
宋真宗就发布过这样的诏令:公主到婆家要“抬辈”。
就是说,公主与公婆之间是平辈,既不用行婆媳大礼,更不用尽儿媳的义务。
《清朝野史大观》也记载:“公主出嫁,即赐以府第,不与舅姑同居,舅姑且以见帝礼谒其媳。”
唐宣宗时,万寿公主下嫁给状元郎郑灏。后来,郑灏的父亲身染重病,连唐宣宗都派人前去问候,而公主竟在此时跑去慈恩寺看戏去了,惹得唐宣宗大发感慨:“难怪士大夫家不欲与我家为婚”。
驸马娶公主,哪里是娶妻呀,简直就是供了一尊活菩萨!
3、驸马前途丧失
驸马如果只是在家里受点气也就算了,更可悲的是,驸马终其一生只有一个“驸马都尉”的爵位,既不能入仕、也不能领兵、更不能科考,就连子嗣后代、家族亲朋也要遵守这“三不原则”,可以说,一人当驸马,全家折前途。
“驸马仪宾,不许入仕,其子不许任京秩”——《五杂俎》
明朝时,为了防止外戚干政,对驸马的选拔及规定更严格。
首先,驸马不能从皇亲国戚、开国功臣中找,只能从平民或低级官员中选拔;
其次,驸马一旦被选中,不仅自己不能再担任高官,连近亲族人也不能再出仕为官,即使在做着官的,也得提前退休回家。
这就导致一个局面:很多有志气、有理想、有前途的青年或书香门第,都不愿与皇家结亲当驸马,只有一些白丁或商贩为了增加门第,愿意娶公主。所以,明朝的驸马普遍素质较低。
“以故诗礼世家、衣冠世胄,俱不愿与王家结亲,惟闾井白丁扳援宗戚,转相诱引。——《明世宗实录》”
4、夫妻生活受限制
一般公主下嫁时,会陪嫁一名女官,这名女官会代表皇家,全权处理公主的大小事务,包括公主和驸马的夫妻生活。
明朝的公主只有在大婚时,才能名正言顺地与驸马在公主府共度一晚。之后,就要继续搬回宫中居住。
驸马如果再想见公主,必须要经过女官的审批,女官同意了,驸马才能入宫与公主相会,如果不同意,驸马就得打道回府,看哪天女官心情高兴,再来碰运气。
明神宗时,寿宁公主的驸马冉兴让就因耐不住寂寞,趁女官不注意,悄悄溜进宫中见公主,结果,俩人正办事时被女官发现,女官不由分说,将驸马连拉带打轰了出来。
明神宗知道后,非但没处罚女官,反而又命人把驸马打了一顿。
到了清朝,驸马想和公主过夫妻生活,更难!
《清朝野史大观》载:“驸马居府中外舍,公主不宣召,不得共枕席,每宣召一次,公主及驸马必用无数规费,始得相聚。”
清朝的公主和驸马也是不住在一起的,驸马想见公主,一是要经过公主选召,二是要做好花大钱的准备。
而且俩人在圆房前,还得经过一道考验——试婚。
“试婚”这个词,我们今天听起来,都够时髦的,难道清朝的公主们比我们现代人还前卫?
清朝之所以有这么奇葩的制度,主要是吸取了前朝永宁公主的教训。
据《明世宗实录》记载,明朝的永宁公主在出嫁前,曾由大宦官冯保全权办理婚事。但冯保为了自己的私利,竟收了一位富商上万两银子,暗中操作,将这位富商的儿子梁邦瑞选做了驸马。谁知,这位新驸马竟是个病秧子!
大婚当天,驸马爷就吐了公主一身血,还没来得及圆房,就一命呜呼了。由于明朝公主不能改嫁,所以,永宁公主只能在守寡20多年后,郁郁而终。
《万历野获编》记载:“公主数年而殁,竟不识人间房帏事”。
为了避免出现这样的悲剧,清朝公主在和驸马大婚前,会特意让一位宫女前去试婚,看看驸马的体格和办事能力怎么样,有没有什么隐疾之类的。
如果试婚通过,驸马才能和公主一亲芳泽。
5、只能默默承受“被出轨”
在社会风气开放的朝代,公主们的私生活也跟着“丰富多彩”起来,驸马“被出轨”那也是常见的现象。
南北朝时期有位著名的山阴公主,因为对驸马不满,就对已经当皇帝的弟弟说:“咱们都是先帝的骨肉,虽然有男女之别,但凭什么陛下三宫六院,而我唯驸马一人,这也太不公平了!”
皇帝想了想,觉得姐姐说得有道理,就亲自选了30个帅哥,给姐姐送去了。
山阴公主淫恣过度,谓帝曰:“妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人。事不均平,一何至此!”帝乃为主置面首左右三十人。”——《宋书·卷七·本纪第七》
一般男人对这种情况,容忍度很低,但驸马不一样,除了打落牙活血吞,没别的路子可走。想休妻?不好意思,”七出“对驸马都不管用。
古代休妻制度中有三种情况不得休妻,其中一条就是“娶前贱而后贵则不去”,也就是说男子在娶妻前没有娶妻后富贵,说明是这个妻子是旺夫的,这种情况不得休妻。
驸马由于娶了公主,社会地位得到了极大的提升,所以,即便公主犯了“七出”的罪,也无法被休。
那有人不禁就问了,要是驸马受不了,想纳妾怎么办?
二、驸马能纳妾吗?一般来说,公主无权阻止驸马纳妾,否则就有“妒妇”的嫌疑。但落实到具体朝代、具体人身上,驸马能不能纳妾,还得两说。
一般情况下,驸马纳妾,分为两种情况:
第一种:驸马偷偷纳妾。
这种情况下,如果保密工作做得不好,一不小心被公主知道了,后果是非常严重的!
唐中宗时,宜城公主的驸马裴巽,就在外面偷偷养了个小妾,结果很不幸,被公主发现了,盛怒的公主立即抓住了小妾,让人割掉了她的耳朵、鼻子,这还不算完,公主还摁着裴巽的脑袋,割掉了他的头发,好让他永远记住这个偷腥的教训!
“宜城公主,始封义安郡主。下嫁裴巽。巽有嬖姝,主恚,刖耳劓鼻,且断巽发。——《新唐书》”
第二种:公主主动为驸马纳妾。
在这种情况下,公主自己一般无法生育,为了博得“贤德”的美名和为夫家的子嗣、前途考虑,才不得不为驸马纳妾。毕竟公主自身的利益,也是和驸马的家族紧紧绑在一起的。
北宋时,宋神宗的妹妹宝安公主嫁给了著名的“才子”王诜。由于公主不能生育,所以主动为驸马连纳了4房小妾。
不仅如此,宝安公主还孝敬公婆、对丈夫百依百顺,绝对是公主中的“另类”,可宝安公主的结局却不怎么好。
据《宋史》记载,宝安公主最后是被王诜及他的小妾们活活气死的,宋神宗知道后,又将这4个小妾全部赏给了士兵,将王诜流放到了均州。
同样的情况,还有乾隆皇帝最爱的十公主。十公主嫁给和珅的儿子丰绅殷德后,因为自己生的儿子夭折,失去了生育能力,便做主,为丰绅殷德纳了两房小妾。
还有一种特殊的情况:公主为满足自己的私欲,为驸马纳妾。
比如,唐太宗时,高阳公主为了与和尚辩机更便利地在一起,便主动将自己的两个侍女送给了驸马房遗爱,结果这夫妻俩,各玩各的,谁也不干涉谁,最后把整个家族都害了。
总的来说,驸马要想光明正大地纳妾,必须要先经过公主的点头才行。
那如果公主先驸马去世,驸马又想纳妾怎么办?
一旦公主不幸先驸马一步离世,驸马的自由度就高多了。他既可以纳妾,也可以续弦。
但明朝也有明文规定:如果驸马选择为公主“守节”,不续弦,可以继续享受驸马的待遇,荫及子孙。而一旦驸马执意续娶,那不好意思,驸马的所有荣誉、爵位、财产,皇家统统都要没收。
这里需要注意的是,皇家只对驸马“续弦”,也就是娶正妻,做出了规定,至于驸马纳不纳妾,就看自己的选择了。
《大明律》上有这样一条:“凡男子年四十而无后嗣者,得纳妾”,如果驸马满足这样的条件,完全可以纳妾。
明成祖时,宝庆公主的驸马赵辉,就在公主死后,不仅纳妾了,而且纳的人数还不少,“姬妾至百余人”。
总结:综上所述,古代驸马的纳妾在不同朝代的规定,是不一样的。
一般关系到驸马的家族香火传承时,只要公主点头同意,驸马是可以纳妾的,毕竟有些知书达礼的公主会顾及“不孝有三、无后为大”的社会习俗。
而若是驸马未经公主同意、就擅养小妾,下场可大多不好!
所以,在古代娶公主,是一件有风险的事。唐朝就盛行一句名言:娶妇得公主,平地买官府。
驸马,表面上风光无限,背地里却苦不堪言。
看完了这些,你还羡慕驸马吗?
5. 你认为康熙想把皇位传给哪个儿子?
首先感谢邀请!
康熙最想把皇位传给谁,总既有的历史去看,自然是老四胤禛莫属了。
如果从当时的历史角度而言,自然八爷为首的八爷党也有实力成为康熙皇位的继承人,因为康熙即使是年老,但是他在选择继位人的问题上,必定是深思熟虑过的,他帝王的一生,已经足够让他看清楚,他身边许许多多的儿子,谁能成为这个庞大帝国的继任者,而历史上所谓的老四胤禛什么假传遗照这样的说法,无非都是当时的历史情况使然,帝国内部的斗争衍生出来的结果。
个人认为康熙皇帝自己最想的就是让老四继承?为何呢?大家不妨看下去:
1、从胤禛的伟人来说,他做事不拖泥带水,能从大局观着眼,看待事情,所以得罪了很多人,这自然就会遭到攻击,从而有了他假造遗照的说法了,可是清朝时期的帝位传承,早已经脱离了出嫡系的那一套,到达了社会封建历史的顶峰,从来都是有能者居之的,这从九子夺嫡就能看出来的,因为这些人都争着在打压对手的同时,更多的是让康熙看到自己能有承担,能继承大统的能力,这点而言,就说明一个问题,没有康熙本人亲自认同,就是造假的诏书也会很快成为被人推翻的口实,而老四胤禛是不可能这么傻,这么笨的。
2、其次,是当时康熙在位的晚期,政治上的斗争恶劣,官员腐败,正是需要一位有着像老四胤禛身上那样的冷酷无情,来做一任冷酷帝王,方能挽回大清的腐败,加强统一,这对当时的大清帝国是十分有利的,也是但是政局最需要的最适合的接班人。加上皇位肯定是最合适那种有决心、野心、毅力,并且能做成大事的,治国之才方可以担当的,这和老八胤禩总学着笼络人心,不爱得罪人形成了很鲜明的对比,也使得康熙皇帝心中有了一把尺子,知道将帝国交给老八还不如交给老四胤禛来继承更能使得大清帝国这艘大船走的更远!
3、接着,就是老四会抓住事件的核心和重点,以一点打乱八爷党的政治集团,那就是他知道老十三很会打仗,而且在军中很能得到人的支持,正因为懂了枪杆子里出政权,所以胤禛才抛弃了那些文官政治集团,去抓住最实在的军权,从而一举定乾坤,击败八爷党,荣登大宝。而老十三不得不说就是这里面最有影响力的一枚棋子了,所以,这样的治国、治军、统领有方,治国如烹小虾的帝王之才,不管是谁,都会选他当接班人,这是不可争议的。
4、最后一点,也是说明了康熙帝眼光的精准,他从胤禛身上看到了自己亲孙子弘历成为一名优秀帝国统治者的特质,所以就算胤禛不去争当皇帝,基于这个,康熙帝也会在很大的程度上选择胤禛去继承皇位,而条件无非就是让弘历做胤禛的后继者,而这点正好也和胤禛的想法不谋而合。
所以,基于以上四点,康熙皇帝选择最想要继承自己皇位的人,自然就非皇四子胤禛莫属了!这种当然不让是必须的,也符合了胤禛,也就是雍正爷的历史人物特点,不是么?
以上仅代表个人观点,大家若有不同意见,欢迎交流、点评、或者讨论!
6. 你最想玩的游戏是什么?
《忍者龙剑传2》游戏的主角依然是玩家们熟悉的超级忍者隼龙,在本作中他将再次担任起抵抗邪恶势力并拯救人类的艰巨使命。续作将继承系列一直以来所特有的战斗和武器系统,为玩家带来更加火爆刺激、酣畅淋漓的动作游戏体验。《忍者龙剑传2》将使用全新的游戏引擎开发,游戏中的关卡、敌人、连击和忍术系统也将进行大幅度调整,隼龙将具备更为丰富的“一击必杀”技法,可以迅速而华丽地将敌人瞬间了结。但要做到这一点,玩家必须熟练掌握操作并精通隼龙的每一种武器的特点。这也是我最想玩的一款动做游戏
7. 清朝敬事房是怎样的机构?
敬事房就是一个专门为帝王私生活服务的机构。
敬事房,相当于现在的会所酒店,太监总管是大堂经理,太监是服务员。承担了帝王从衣食住行、到吃喝嫖赌的重任。为帝王的生活提供360度无死角式的全方位服务。同时,你也可以理解为:敬事房就是皇帝的“私人秘书处”。
总之,除了不参与政事之外,皇帝所有的生活均属于他的工作范围之内。吃喝嫖赌及出行住宿,无所不管,无所不包。是皇帝在生活方面,全方位的私人管家、机构。在明朝之前,并不存在敬事房这个机构。它是清朝时期的产物,诞生于康熙十六年。设立的目的很简单,是为了更好地管理宫内的太监,预防出现太监干政。避免重蹈明朝的覆辙,走上明朝灭亡的老路,因而设立的一个机构。说起“太监”二字,首先让人想到的就是汉朝及明朝,汉朝的“十常侍”明朝的王振、刘瑾、魏忠贤等,这都是红极一时的名人,是集万恶于一身的名人。祸乱朝政、欺上瞒下、横行乡里....所有的贬义词,用在他们身上,都不为过。在朱元璋建立明朝之后,鉴于历史上这些宦官篡权的问题,曾经严令宦官参政,并立下祖训,让后世的继承者遵循。朱元璋,是有先见之明的,可惜的是,他的子孙太不争气了。在使用太监顺手之后,逐渐地沉迷其中,就如吸食鸦片一样,再也戒不掉了。明朝也就这样被“太监”的残毒,侵蚀都越来越虚弱,直到走向毁灭。俗话说:“最清楚自己的不是自己,而是你的敌人”,清朝作为明朝的埋葬者兼继承者,对于明朝的缺点,那是了如指掌,对于宦官的为害,也是忌讳莫深。清军入关,占领北京城后,设立了内务府管理诸多皇事,明朝的太监走下了神坛,再也不复往日风光。但太监这个职业,本身就存在极大的特殊性,整天环绕于帝王身边,积聚于后宫之内。朱元璋的后代子孙,没能抗住太监的诱惑。但是到了清朝,顺治帝竟然也没有抗住诱惑,这是让人非常吃惊的事情。顺治十一年,因内务府事务过于繁重,再次如明朝诸位帝王一般,将目光投向了太监。逐渐裁撤内务府,改设立十三衙门,沿用了明朝的旧制,由太监管理皇宫大内事务。消寂一时的太监再次从幕后走上了台前,他们的春天来了。虽然,顺治帝也学者朱元璋立铁牌警示后人一样,在交泰殿内也设了一个铁牌,上书:“.......以后有犯法干政,窃权纳贿,属托内外衙门,交接满汉官员,越分擅奏外事,上言官吏贤否者,凌迟处死。”但是权利的斗争,一张铁牌又哪里能够管住。朱元璋设立过,但最先破坏规矩的却还是他,率先做起了监守自盗的勾当。这就是一个毒药,想要不让自己被侵蚀,唯一的方式就是远离,或者彻底将它关在笼子里。所以,接下来,顺治面临的事情,就又恢复到了明朝时期;陷入到了,外官与内官争斗的大戏之中,虽然不如明朝激烈,但也出现了越演越烈之势。历史上的事情,就是如此巧合,明知这是危险动作,但总又是谜一样的自信,认为一切都在自己的掌控之中,顺治就是这么一个自作聪明的人。如果顺治帝还能继续掌权五十年,也许清朝就会成为明朝的翻版,而不自知。但是历史没有给他时间,五年之后,顺治帝病逝。病逝之后,将皇权分散交付给了索尼、鳌拜等四位辅政大臣手里,康熙继位后,虽是九五之尊,但却成为摆设。太监也就变相地远离了皇权,不知这是幸事,还是不幸。随着鳌拜的崛起,太监们的春天直接跨越了夏秋两季,迎来了寒冬腊月。但是,更寒冷的还在后边。康熙在亲政之前,没有权利,也体会不到太监带来的便利,他成为了一个“纯洁的人”。同时也随着他不断学习管理国家经验的成熟,建立了全新的世界观。明末的教训,让他时刻不敢忘记。况且,他也是事事均在攀比朱元璋,在他的认知中,朱元璋是一个非常伟大的帝王,但他却从不服输。无论是武力收复台湾,还是西征准格尔,在祭奠明孝陵的时候,他告诉朱元璋:“你的子孙不行,我也比你强”,这就是他的潜台词。朱元璋做过的,他要做;朱元璋没有做过的,他也要做;朱元璋做得好的地方,他要做得更好;朱元璋没做好的事情,他会做好。这,便是康熙。而对待太监这件事,就是朱元璋没有做好的事。所以,康熙帝他要做好。康熙十六年,就取消了,顺治帝时设立的“十三衙门”重新组建内务府。这是在挑战顺治帝,更是在挑战朱元璋。自此,太监成为了内务府所管辖的一个职责部门,宦官的残毒被彻底关进了牢笼之中。一个全新的机构“敬事房”诞生了。“官不过五品,人不过三人”这成为康熙帝时的常态,虽然在雍正帝时有多提升。但在乾隆时期,再次颁布法令:“官不可过四品”,并永成定制。这个规矩被满清的子孙一直延续遵循,严格执行着这个法令,这也是清朝,为什么没有出现“宦官之乱”的原因所在。直到,慈禧这个外姓人出现,鉴于某些政治上的需求,再次放开了太监权利的牢笼,李莲英被授二品衔。但已是秋后黄昏的满清王朝,乱,还能乱几天呢?敬事房,就这样伴随了满清王朝的一生,被关进了牢笼之中;远离了朝政,也只能从事宫内太监的甄别、调度、赏罚、礼仪、外库钱粮、巡防等事情。此外,还有日常最重要工作,便是照顾皇帝的衣食住行及健康情况,其中包括皇帝的房事的时间、状态、情况以及各宫嫔妃的受孕、生育、月事等等,一些皇家私密的工作。并做详细的记录,以便查询。当然,还会有有些花花草草的日常杂事,也就没法一一表述了。ENT
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