古战场赤壁感怀(赤壁二赋是指什么)
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2023-11-21
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1. 古战场赤壁感怀,赤壁二赋是指什么?
谢谢悟空问答邀请!
文坛“散文双璧”《赤壁二赋》——是指北宋著名文学家苏轼著名《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。这两首作品产生于同一时期,也就是由于“乌台诗案”的牵连,东坡先生贬官黄州时对自身境遇的感愧。
北宋诗人(苏轼挚交)唐庚评论东坡《赤壁二赋》:“一洗万古,欲仿佛其一语,毕世不可得也”。
近代著名作家巴金曾说:“读《前赤壁赋》,可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美;同样,读《后赤壁赋》,它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。”
我最初接触的是《前赤壁赋》,是在高中时期读《古文观止》时觉得耳目一新。也许是少年不知愁滋味,更多的是被东坡先生的文笔打动,虽以文为赋但胜似词赋,可与六朝骈文媲美,如今诸多名句烂熟于心。随着年龄社会阅历的增长,再次阅读此文便有“年少不读苏东坡,读懂已是壮年时”的垂暮之感。最发人深省的莫过于东坡先生经过人生砥砺后之豁达,艰难的心路历程后之包容,对世事无常,人生如逆旅之感愧,一问一答,感怀古今,我亦是行人,又不失平凡人之性情。正如先生所言:
“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
而对于《后赤壁赋》的了解,基于前赤壁赋的简介备注,索性欣然拜读欣赏。作为东坡先生的“姊妹篇”,但珠联璧合,浑然一体。最令人陶醉的是留下很多壮丽的诗句,被后人津津乐道,竞相传咏,诸如“江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出”,“霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答”。行文流畅自然,言辞优美自然,如优美的小夜曲,如歌的行板。
这等人生的思考,自古又有几人?心中的感伤,寄托于山水娓娓道来,悲与喜的消长如清风明月,仅凭这一点,就令人折服?
同—地点——赤壁,同一方式——月夜泛舟饮酒,同—题材——大江高山,清风明月。
不同的时令季节,不同的自然景色,却抒发了不同的情怀,情景交融,同工异曲,各有千秋。
最后同样以自己的一首诗结束这次问答,以表达对东坡先生的敬意!向经典致敬!
【七言古诗•咏苏轼】
一门父子生大贤,千古文章惊文苑。
儒释道法笔弘论,诗词书画妙遗篇。
大江东去歌千古,小轩红妆恸九天。
宦海浮沉多逸趣,旷世豁达一子瞻。
2. 念奴娇赤壁怀古常考诗句?
《念奴娇·赤壁怀古》是唐代文学家杜牧的名篇之一,以下是一些常被考察的句子:
1. 明年此时,今日古墓深院,身如浮云,心似飞絮。
2. 万物生光,而阴阳配契。
3. 不破楼兰终不还,(不)疏桐柏(之)亲更(更)登台。
4. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
5. 断肠人在天涯,何以堪(堪)(破)(泪)(生)(暮)。
6. 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
7. 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
8. 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
9. 道是无情却有情,痴心(狂)(遗)(年)(充)白(百)首。
10. 残阳铺水,斜飞雁叫晚砧。
3. 王安石与苏东坡的见面?
这个问题非常好,不仅涉及了历史知识,而且更关乎那些曾经照耀古今的文人大贤们可贵的人品。我浅尝答上一二,以供交流指正。
北宋年间,文坛上群星闪耀,王安石和苏轼就是其中最杰出的代表。他们不仅文采出众,智慧超群,而且都在政坛上取得了一定的建树。
“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”王安石不仅文学功底深厚,做官也深受百姓爱戴,积累了崇高的声望。并于宋神宗年间成功的推行了震古铄今的“王安石变法”。
然而,历史的事实在于,当时几乎所有上层士大夫都坚决反对王安石变法。同样是北宋大家的司马光就是反对派领袖,对变法针锋相对,毫不退让。
王安石为相八年,以其惊人的智慧和毅力,在风口浪间,顽强推行自己富国强兵的改革方略,直到年迈身体衰,才选择激流勇退,辞官归隐钟山,回到江宁务农。临行,皇帝还特许给了他特殊的奏报权。
苏轼比王安石年轻16岁,当时在文学上已是泰山北斗。但政治思想却追寻了司马光为代表的保守派,对时政颇有微词,惹恼了权贵,这才引出乌台诗案”,险些断送了性命。
苏轼之所以能保全性命,一是神宗爱惜人才,知道苏轼的文学造诣,并不忍杀之;二是他兄弟苏辙奔走,以自己官职担保,为兄长求情;三是王安石以自己的特殊奏报权,专门为苏轼求情。
于是苏轼死罪绕过,活罪不免,被贬湖北黄州“安置”四年。
四年后的一个夏日,江宁岸边来了一艘船。船上正是苏轼。
因“乌台诗案”被贬湖北黄州四年,然后“蒙恩量移”河南汝州,苏轼与其弟苏辙同游了庐山后,特地来到江宁,拜访已隐居于此的王安石。王安石特地骑着毛驴前来迎接。
这就是著名的王、苏二人的江宁相会。
王安石和苏东坡在江宁游玩谈诗论佛将近一月,言谈甚欢,相处自如,潇洒自在,正是钟山相会,苏东坡才对王安石有了真正的理解,成为王安石思想的知音,两位文学大家的思想自此有了交融。
苏东坡的名字就来源于黄州四年。苏轼,字子瞻,因在黄州府衙的东方坡地开荒耕种,从而自号“东坡居士”。
在黄州期间,他写出了前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《记承天寺夜游》和《寒食帖》等代表作,奠定了自己唐宋八大家的地位。
同是唐宋八大家之一的王安石,此时已经完成“天下己任”,隐居山林乡野,以其高风亮节向朝野上下、也向历史证明了自己的完美品格。
正是江宁相会,历史上两位文坛巨人终于走到了一起。此时的他们没有政敌之分,没有名利权谋,不拘繁文缛节,超越了政治的藩篱,跨越了地位的界限,如此的潇洒,如此的飘逸,如此的自如,不仅在北宋成为美谈,也成为了千古佳话,至今为后人所传说所敬仰。
这一相会,是足以震动整个北宋文坛的大事,透过政治的雾霭,人们看到了人性的光辉,看到了文人墨客了无挂牵的潇洒,看到了中华美德中淡泊名利的精神姿态,他们为北宋文坛,也为子孙后世树立了榜样,他们的故事千古传颂。
4. 为什么说女人如花?
说二句,为女人如花,花如梦,写首小诗。《芙蓉一女人》,出水芙蓉女人花,天生娇美人惊雅。柔情似水瑶台醉,仙境奇缘萝帐欣。女人生来就是伟大,就是花蕊,花朵,花艳。就是大爱。因为她是天赐繁衍的根穴,没有女人的世界不叫世界,可称死亡世界。没有女人的家庭不叫家庭,可称光棍家庭。没有妈妈的孩子是那么的孤独无依无靠。这就是女人的伟大。妈妈在孩子眼里就一个美字,就是花。无有任何一物能代替妈妈的美。女人的包容精致精彩,斜插芙蓉,丽质引人。女人不但如花,她确实就是人间花王,前途之梦,人间大爱也。由于女人如花,时显道道风景,倾倒了一排排的男人们。在花和叶的交织中,花更显美娇,叶更显肥绿。可谓,女人如花花如梦。铸成家庭国家兴。浅谈女人如花花如梦。个人观点,不指正。
5. 历史上发生过什么神转折的事情?
历史上发生过的神转折的事情么,我先想到的就是战国时期一则本以为大局以定最后却被只余一血的对手绝地反杀的战例,那就是发生在燕齐之间乐毅合纵破齐之战和后续的田单火牛阵复国之战,其波澜壮阔,迭荡起伏,不到最后一刻不知鹿死谁手的曲折剧情令人叹为观止,充分反映了战国时代群雄逐鹿,各展奇谋,风云变幻,英雄辈出的时代风采。
事件背景战国中期,燕国燕昭王在位,此人是春秋战国时代燕国不多的雄才大略的君王之一(千金市马骨也是说的他),因上代与齐国有破国之恨,燕昭王怀抱国仇家恨,励精图治,招贤纳士,发奋图强,矢志从废墟中重建燕国。名士乐毅,剧辛等人投效燕昭王,先变法后练兵,十余年间使燕国焕然一新,国富民强,更在辽东练成精兵二十余万,已经做好了跟齐国复仇的各项准备。
五国伐齐当时齐国正是齐湣王在位,此人志大才疏,刚愎自用,自恃齐国国力强大而四处树敌,不知死之将至。后因齐国兴兵吞灭宋国,引发各大战国不满,燕国趁机发起合纵,联合韩,赵,魏,秦四国兵马,以燕国为合纵盟主,名将乐毅为合纵联军统帅,五国合兵四十万兴兵伐齐。齐湣王遣将统兵迎战,连续两战大败,丧师六十余万,合纵联军攻入齐国都城临淄, 齐国几乎亡国。齐湣王带亲随家眷逃出临淄,往南逃跑,后在莒城被楚将淖齿(一说是被逃亡的齐国百姓所杀)杀死。
齐国国都被攻破,国王遇害,按照战国之世的标准齐国已经灭亡。乐毅遣散其他四国军队(当然是付出了一些代价的哈),率燕军继续横扫齐地,半年之内以风卷残云之势连下齐国七十余城,最后仅余莒城和即墨两城未下。
死守即墨即墨城位处东海之滨,地势易守难攻,当时集中了从齐国各地往海滨逃亡的民众数十万,在田单的带领下死守即墨,力抗十万燕军。田单,齐国望族,时为商贾,但此人素有大志,饱读诗书,颇有才略,当此国破家亡之际,田单挺身而出 ,毁家纾难,连出奇计扛住了燕军的数次进攻,迅速被即墨军民视为主心骨。
燕军统帅乐毅此时来到即墨,在连续几次进攻没能奏效后,师老兵疲,放缓了进攻,双方处于相持状态并一直持续了将近三年。
这里插一句,关于乐毅为什么连下齐国七十余城事实上灭亡齐国后,面对只余两城之地的即墨,莒城军民时,却没有一鼓作气再下两城,彻底灭亡齐国一事,历史上一直有不少说法,没有定论。比较公认的说法是乐毅迂腐,想用仁政和攻心之术灭齐,不想以血腥屠城的方式完成灭国大业。对此我的看法是乐毅身为统兵上将,战国名将之一,应该不至于这么迂腐,我认为他是想以相持不下的方式争取时间让燕国消化已经占领的齐国城池,同时也不给其他几个国家干预的借口,以最小的风险和代价一口吞下整个齐国。可惜他低估了齐国军民的反抗决心和意志力,最终导致功败垂成。
田单复齐燕军与齐国军民在即墨已相持三年,即墨已接近山穷水尽。这时燕国传来消息,雄才大略的燕昭王逝世,太子姬乐资即位,是为燕惠王。燕惠王年轻气盛,对乐毅三年不下即墨一直心怀不满,田单趁机使人在燕惠王那使离间计,说乐毅想在齐地自立为王,与即墨军民相持三年不攻城是为收买人心,燕惠王信以为真,阵前换将,以骑劫代乐毅,乐毅接令卸任后逃往赵国。
骑劫代乐毅为帅后连续发动两次对即墨的进攻,即墨军民众志成城,死战不降。田单想尽方法鼓舞士气,麻弊对手,趁骑劫不备以火牛阵夜袭燕军,齐国军民紧随其后掩杀,一战大败燕军,杀死骑劫。
燕军伤亡大半,连夜撤回燕国,田单率军一路反攻,两个月之内收复所有失地,迎接在莒城新立的齐湣王之子田法章进入都城临淄,是为齐襄王,齐国在破国三年之后神奇地迎来了复国。
结语
乐毅伐齐之战和田单复国之战是春秋战国时代非常有代表性的一个经典战例,两人棋逢对手,上演了一场精彩纷呈,各出奇谋的攻伐大战,最终的结局也出乎所有人的预料,齐国在绝境中背水一战,上演了战国之世最为神奇的神转折大戏,千年来一直传为佳话。
6. 千古感怀诗?
“怀古”是诗、词中一种思想较为深刻的题材,往往是诗人、词人处于某种背景下,以历史事件、历史人物、历史陈迹为素材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来寄托哀思、感叹兴衰、怀古惜今之情。以下十首怀古诗词读来荡气回肠,有空可以看一看……《卖花声·怀古》(元·张可久)
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。
张可久是元代重要散曲家、剧作家,这首怀古曲是由两首小令曲组成的,共用了六个典故,第一首的三个典故都是穷奢极欲而不免败亡的典型,第二首的三个典故是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹。最后的“叹”字含义丰富,无论是抨击社会现实,还是审视历史,都称得上是佳作。
《登金陵凤凰台》(唐·李白)
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
凤凰台,在金陵的凤凰山上,据说南朝刘宋永嘉年间,有凤凰集于此山,乃筑台,;在古代,凤凰是一种祥瑞,凤凰来游象征着王朝的兴盛。有一种相对更准确的说法是这首诗是李白奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作。诗的最后两句寄寓深远,“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也”,暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。
《乌衣巷》(唐·刘禹锡)
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
这首诗是刘禹锡写的咏怀古迹的组诗——《金陵五题》中的第二首,当时诗人由和州(今安徽和县)刺史任上返回洛阳,途径金陵,有感而作的。乌衣巷原是六朝时期贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。当年王导、谢安檐下的燕子,如今也已飞进寻常百姓家中。
《蜀相》(唐·杜甫)
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
这首诗是杜甫结束了颠沛流离的生活,到了成都,定居在浣花溪畔后第二年的春天,他探访诸葛武侯祠时所作的。这首诗抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。
《念奴娇·赤壁怀古》(北宋·苏轼)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
苏轼因乌台诗案被贬黄州已两年,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。一日来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,这里壮丽的风景使他感触良多,因此写下这首词,在追忆三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝。苏轼笔下的周瑜年轻有为,文采风流,且有儒将风度,气概豪迈,是苏轼心中十分仰慕的英雄。《三国演义》中的周瑜形象是作者罗贯中严重扭曲历史造成的,目的是为了美化诸葛亮。
《赤壁》(唐·杜牧)
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
这首诗是诗人经过赤壁(今湖北武昌县赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的诗作,诗人观赏了古战场的遗物,对赤壁之战发表了独特的看法。最后两句是为人们所传诵的佳句,诗人写战争的胜负时,并未点破,而是通过大乔、小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局,以小见大,别出心裁。
《桂枝香·金陵怀古》(北宋·王安石)
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
这是词人作江宁知府时所作的咏史吊古之作,上阕写金陵之景,登高所见之美,令词人陶醉,同时也引起他深深的思考。下阕写怀古之情,表现了词人作为政治家深邃的思想和雄伟的气概,不仅批判了六朝亡国之君的荒淫误国,也批判了吊古者的空叹兴亡。在北宋这积贫积弱的现实面前,要汲取历史教训,从政治上进行改革,免致奢华靡费导致国力衰竭,重蹈六朝覆辙。
《南乡子·登京口北固亭有怀》(南宋·辛弃疾)
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
辛弃疾重新被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,第二年又被改派到镇江去做知府。镇江在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,每当他登临北固山上北固亭时,已属金国的长江以北的广大地区,触景生情,便不胜感慨。他还写有一首《永遇乐·京口北固亭怀古》,也是怀古佳作。
《咏史二首·其二》(唐·李商隐)
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
李商隐的诗作,有近七分之一的为咏史诗,他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。这首诗中,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,在兴亡系于何人的问题上,尽管诗人受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的,他比前人的认识更自觉完整。
《山坡羊·潼关怀古》(元·张养浩)
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
这是元代散曲中思想性、艺术性完美结合的名作,天历二年,因关中旱灾,张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。这首小令便写于此时,字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感,既有怀古诗的特色,又有与众不同的沉郁风格。
7. 中国最美传世诗词?
蝶恋花(唐·冯延巳)
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
百草千花寒食路,香车系在谁家树。
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否。
撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
王和尚品词
冯延巳是南唐著名词人,其词虽多艳科,然境界阔大,感慨幽深,常在词中表现浓烈的忧患意识。刘融斋在《艺概》评曰:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深”。其手法常层层递进,描写愁绪之厚重,感伤之浓烈。
首句以行云比喻浪子,漂泊已远,而闺中人仍在苦苦思念。二句写丈夫在外被花草羁绊,春将暮而不思归。上阕以浪子为主角,着重写思妇对其之思念和担忧。
下阙从思妇写起,泪眼登楼远望,燕子双飞刺入眼底,问它也不懂思妇内心。而此时她的心如柳絮般缠绕春愁,想飘到情郎梦里也希望渺茫。
本次连用问句,思念层层叠加,有疑惑,有忧虑,有责问,以至于绝望。作者笔法朦胧而轻捷,感情怨而不怒,含蓄蕴藉,将思妇的寂寞和思量刻画得淋漓尽致。
木兰花·乙卯吴兴寒食(宋·张先)
龙头舴艋吴儿竞。
笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝。
已放笙歌池院静。
中庭月色正清明,无数杨花过无影。
王和尚品词
张先是北宋早期著名词人,其词多写士大夫的闲情逸致和男女思情,其用词含蓄蕴藉,意象繁复,其意蕴多恬淡悠远,凝练浓郁。其作品善用“影”字,时号“张三影”。本词“无数杨花过无影”即是一例。
这首词上阕主要描绘寒食节风俗景象:龙舟、秋千、拾翠和踏青,写得层次分明,并且热闹灵动。而下阙则重点描绘作者内心的波动。时已向晚,笙歌渐歇,安静下来的心绪显得恬淡祥和。作者徘徊步月,唯有无数杨花在月光下轻轻飘动。下阙主要写静,这安静中作者的心绪描写得细腻敏感,富于生命力。
这首词上阕以写得热闹欢快,下阙写得恬静自然,以时间贯穿全词,显示出作者既能与民同乐又能安静自省的性格。上阕作者是旁观者,下阙作者是体悟者,两者作者之内心都是安静并富有生机的。
青门引·春思(宋·张先)
乍暖还轻冷。风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。
楼头画角风吹醒。入夜重门静。
那堪更被明月,隔墙送过秋千影。
王和尚品词
这首词主要写作者莫可名状的愁绪,写得哀而不伤,含蓄婉转。全词以景写情,淡淡写来,把作者的细腻的情感融入到意象中,显得浑然一体。
春雨暂歇,微风瑟瑟,作者漫步庭轩,看到残花寥落,已是清明时节,但作者却像去年一样满怀愁绪,唯有借酒浇。楼头画角打破宁静,酒也渐醒,无人来访,门户萧条。偏偏是月亮不解风情,把隔壁游玩女孩的身影悄悄送来,在作者平静的心中荡起阵阵愁绪。
作者触觉敏锐,多愁善感,因此一点点漾动就能在作者心中激起涟漪,而作者为何而愁,不得而知,只知道这愁绪淡而不绝,笼罩在天地四周,让作者沉浸在寂寞而悠远的情景中不能自拔。
破阵子 春景(宋·晏殊)
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
王和尚品词
晏殊是北宋婉约词代表词人,其词气度雍容,含蓄清丽,多写闲雅情怀,旷达怀抱,其意贵而不俗,其情真而不艳。晏氏词多表现一种理性的自省和圆融的关照,堪称北宋婉约词宗。从这首词也能窥见晏殊清丽朴实的词风。
这首词写清明节少女游玩的几个片段,表现少女青春的活力和天真无邪的心灵。清明时节,燕子翩飞,梨花萧疏,池上浮萍点点,树上黄鹂啁啾,柳絮飘舞,风和日丽。上阕写景层次分明,动静结合,勾勒出一派生机盎然的暮春景色,行文轻快活泼,暗含喜色。下阙人物出场,少女结伴踏青,巧笑嫣然,游览之余还斗草为戏,赢者兴高采烈,突然想到昨夜春梦美好,原来昭示今天斗草能赢。纯用白描,笔法细腻,兼写心理,而略去斗草过程,给读者留下想象空间。
这首词笔调活泼,风格朴实,形象生动,语带幽默,细致地刻画了清明时节少女们的游乐活动,读起来音调和谐,回味悠长,洵为佳作。
采桑子 其六(宋·欧阳修)
清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
路转堤斜。
直到城头总是花。
王和尚品词
欧阳修堪称北宋一代文宗,其古文、史学、诗和词在当时都具有领袖的地位。欧阳永叔之词上承五代宴饮之词的余脉,开始着力抒发个人化人生感悟和通俗化审美趣味的表达。其词或写男女情爱,或写旷达情怀,均清新明畅,清秀闲雅,表现出士大夫的安闲享乐心态。
《采桑子》是欧阳修移知颍州时,借鉴民歌“定格联章”的手法创作的一组词作,主要描写西湖不同场景和节点的美丽景色,表现对其喜爱之情。这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象,从侧面来写西湖之美,着意描绘游春的欢乐气氛。词中每一意象都有丰富的内涵,构成一幅生动壮美的游春图。
临江仙 暮春(宋·赵长卿)
过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然。
一春憔悴有谁怜。
怀家寒食夜,中酒落花天。
见说江头春浪渺,殷勤欲送归船。
别来此处最萦牵。
短篷南浦雨,疏柳断桥烟。
王和尚品词
作者寓居异乡,清明时节,看到燕子翩飞,蓦然生出一段思乡之情。花落憔悴,春江翻浪,而这萧疏凄迷的景象更增添了作者内心的忧闷。作者寒食思家,对花醉酒,写得虚实相应,哀婉动人。下阙视角延伸,写浪送归船,但是自己独留客地,唯有微雨疏柳陪伴,怎不让作者备受煎熬?
这首词语言流畅自然,寓情于景,以江南暮春特有之景渲染出一片凄迷茫然的意境,用视觉、听觉和触觉去感受不绝如缕的思乡之情,寄情于景,富有画面感和韵味,含蓄隽永,意在言外,很有感染力。
三台 清明应制(宋·万俟咏)
见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。
内苑春、不禁过青门,御沟涨、潜通南浦。
东风静、细柳垂金缕。
望凤阙、非烟非雾。
好时代、朝野多欢,遍九陌、太平箫鼓。
乍莺儿百啭断续,燕子飞来飞去。
近绿水、台榭映秋千,斗草聚、双双游女。
饧香更、酒冷踏青路。
会暗识、夭桃朱户。
向晚骤、宝马雕鞍,醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永,半阴半晴云暮。
禁火天、已是试新妆,岁华到、三分佳处。
清明看、汉宫传蜡炬。
散翠烟、飞入槐府。
敛兵卫、阊阖门开,住传宣、又还休务。
王和尚品词
据史载,万俟咏精通音律,诗赋俱佳,但屡试不第,遂纵情歌酒,徽宗政和初年,召试补官,授大晟府制撰。其词多应制作品,颂扬“仁主”,歌唱太平,他善工音律,能自度新声,故多长调作品。
本词即是他创作的一首应制词,该词以赋之铺排手法叙述都城清明节的风光,描绘太平盛世景象。首片以写景为主,大笔勾勒暮春景色;第二片转入细节描写,写游人踏青游乐之景,间以景物点染,笔触明快;三片写清明节阴晴天气,化用韩翃《寒食》诗,归结到宫廷生活景象。整首词以铺叙手法,层次分明,节奏明快,辞采典雅平和,具有音乐美和意境美。
望江南 超然台作(宋·苏轼)
春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
王和尚品词
1076年暮春,从杭州移守密州的苏轼登上超然台,眺望烟雨春色,触动乡思写下了此词。 该词上面写景,下片写情,寓情于景。清明时节,弱柳扶风,春花灿烂,碧水如染,烟雨笼罩了整个城市。作者此时的心情也略显惆怅,有家难回,志向难伸,酒醒之后这些情绪涌上心头。但是苏轼旷达豪迈的性格很快提醒自己应该洒脱一些,去寻找和享受新的乐趣。“诗酒趁年华”表现出苏轼一贯的洒脱超逸。
全词含蓄隽永,以诗为词,用语清新自然,玲珑剔透,感情跌宕起伏,耐人寻味。
锁窗寒(宋·周邦彦)
暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户。
桐花半亩,静锁一庭愁雨。
洒空阶,夜阑未休,故人剪烛西窗语。
似楚江暝宿,风灯零乱,少年羁旅。
迟暮。嬉游处。
正店舍无烟,禁城百五。
旗亭唤酒,付与高阳俦侣。
想东园,桃李自春,小唇秀靥今在否。
到归时,定有残英,待客携尊俎。
王和尚品词
这首词抒发的是词人的羁旅情怀,清真工羁旅行役之词,人所公认。词作的上片写暮春欲雨之时,由日转夜,从夜雨说到话雨,又从话雨想起昔年楚江暝宿时旅况,羁旅情味,由外及内使人深思。
下片叙写寒食及节日思乡之情。寒食禁烟而饮酒,人到老年,回忆往事不胜感慨。全词就是在忽此忽彼的时空转换中,吞吐复杂心绪。全词字句典雅,巧妙化用前人诗句而无雕琢之痕。
兰陵王·柳(宋·周邦彦)
柳阴直,烟里丝丝弄碧。
隋堤上,曾见几番。拂水飘绵送行色。
登临望故国,谁识京华倦客?
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。
梨花榆火催寒食。
愁一箭风快,半篙波暖。
回头迢递便数驿,望人在天北。
凄恻,恨堆积。
渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。
念月榭携手,露桥闻笛。
沉思前事,似梦里,泪暗滴。
王和尚品词
这首作品是周邦彦的代表作之一,周氏长调多以铺排安排的赋式词为主,善于精雕细琢,并且能打破时间界限,将过去现在和未来的意象融为一炉,结构严密,词意曲折。而其作品中展现的情绪多是淡淡忧伤,犹如清酒触之生凉,让人微醺。周邦彦曾提举大晟府(最高音乐机关),故其词格律声谨,极具音乐美。这首词就是代表。
这首词题目是“柳”却非咏柳词,而是柳贯穿全词,以柳作为其伤别离恨的见证。作者笔触四面迭出,着重写“客中送客”之漂泊感,也有人认为是写其政治失意,离开京城时的作品。统观全词,萦回曲折,似浅实深,有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语,都很耐人寻味。
念奴娇 春情(宋·李清照)
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。
宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。
征鸿过尽,万千心事难寄。
楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉,不许愁人不起。
清露晨流,新桐初引,多少游春意!
日高烟敛,更看今日晴未?
王和尚品词
唐圭璋《唐宋词简释》:此首写心绪之落寞,语浅情深。“萧条”两句,言风雨闭门,“宠柳”两句,言天气恼人。四句以景起。“险韵”两句,言诗酒消遣;“征鸿”两句,言心事难寄,四句以情承。换头,写楼高寒重、玉阑懒倚。“被冷”两句,言懒起而不得不起。“不许”一句,颇婉妙。“清露”两句,用《世说》,点明外界春色,抒欲图自遣之意。末两句宕开,语似兴会,意仍伤极。盖春意虽盛,无如人心悲伤,欲游终懒,天不晴自不能游,实则即晴亦未必果游。
根据词意,这首词当作于南渡之前。明诚出仕在外,词人独处深闺,每当春秋暇日,一种离情别绪便油然而生。全词从上片的天阴写到下片的天晴,从前的愁绪萦回到后面的轩朗,条理清晰,层次井然。词中感情的起伏和天气的变化相谐而生,全篇融情入景,浑然天成,是一首别具一格的闺怨词。
满江红 ·暮春(宋·辛弃疾)
家住江南,又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨,一番狼藉。
红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花,寒无力。
庭院静,空相忆。无说处,闲愁极。
怕流莺乳燕,得知消息。
尺素如今何处也?彩云依旧无踪迹。
谩教人、羞去上层楼,平芜碧。
王和尚品词
稼轩词素以豪放闻名,但也不乏有含蓄蕴藉近可于婉约的篇章。此词,上阕重在写景,下阕重在抒情。细品味该词 既不落俗套 ,又有新特点,委婉,但不绵软;细腻,但不平板。
这是一首十分委婉缠绵的伤春相思词,抒发了一个女子暮春时节对远行情人的怀念之情。上阕写江南暮春景色,下阕由此兴起怀人之感。江南暮春,年年景色依旧,而当年此时与所思之人离别,至今踪迹杳然,所以由睹景而思人,再由思也枉然而闲愁满腹,最后很想登楼远望,但所思之人既已不能归来,则登楼也只能看到一片平芜,不见伊人的倩影。全词意境优美,感情真挚,堪称佳作。
菩萨蛮 其一(宋·吴文英)
落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。
玉靥湿斜红。泪痕千万重。
伤春头竟白。来去春如客。
人瘦绿阴浓。日长帘影中。
王和尚品词
“落花”两句,述春景。此言词人在夜雨淅淅沥沥落英缤纷之中告别了这一年一度的寒食节。明后天如果天气转晴,他就将去南郊踏青游春。“玉靥”两句,由清明想到女子上坟时的哀哭状。妇女们清明外出上坟,祭扫先人之墓,必将因哀痛而泪落如雨,“千万重”,即言其落泪之多。脸上的胭脂、花粉,也将因涕泪滂沱而污损。这两句,着重写女子的重情。
“伤春”两句,转而写男子之情。光阴如箭,来去匆匆、春光好比过客,转瞬即逝,因此我将因哀伤春天的难留而也会愁白了自己的头发。“人瘦”两句,实写其闲极无聊之状。此言词人漫步踱到轩园中绿树的浓荫底下,发觉自己的身影因阴暗而显得更加细长消瘦。回到室内,见阳光从帘隙之间漏入,又觉得这时光实在是显得太悠长了。一副无所事事,徘徊不定的无聊形象跃然于纸上。又结尾两句因为需要押韵,所以都为倒装句式,即“绿阴浓浓人更瘦,帘隙影中日愈长”之谓。
越溪春 其二(宋·吴文英)
听风听雨过清明,愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。
西园日扫林亭,依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。
王和尚品词
此词表现暮春怀人之情。上片写伤春怀人的愁思。清明节又在风雨中度过,当年分手时的情景,仍时时出现在眼前。如今绿柳荫浓而伊人安在?回首往事,触目伤怀。词中以柳丝喻柔情。春寒醉酒,莺啼惊梦,已觉愁思难言。下片写伤春怀人的痴想。故地重游,旧梦时温,见秋千而思纤手,因蜂扑而念香凝,更见痴绝。末句“一夜苔生”极言“惆怅”之深,又自含蓄不尽。
这首词质朴淡雅,不事雕琢,不用典故。不论写景写情,写现实写回忆,都委婉细腻,情真意切,一反其堆砌辞藻,过分追求典雅的缺点,却又于温柔之中时见丽句,颇具特色。
湘春夜月(宋·黄孝迈)
近清明。翠禽枝上消魂。
可惜一片清歌,都付与黄昏。
欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存。
空樽夜泣,青山不语,残月当门。
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云。
天长梦短,问甚时、重见桃根。
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕。
王和尚品词
黄孝迈的词流传很少,但他的词的确写得“风度婉秀,真佳词也。”(万树《词律》)《湘春夜月》这个词调,是黄孝迈的自度曲。其内容与调名切合 ,描绘湘水之滨的春夜月色 ,抒发“楚乡旅宿”时的伤春恨别的情绪。上阕写黄昏时分的心情,下阕进一步抒写词人夜间独宿旅舍的情景和感怀。词人通过对湘水之滨春江月色的描写,抒发了自己惜春不忍别的情愫。全词清丽淡雅,意境凄美,结构严谨,构思绵密,不愧为一篇佳作。
朝中措(宋·张炎)
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。
燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。
折得一枝杨柳,归来插向谁家。
王和尚品词
这首词作于宋亡以后,抒发飘泊沦落之悲情。此词写情愁,选景独出心裁,写情愁言愁之精妙,表达之条理。这使在词中平素并不显眼的词语,在词人笔下却显得幽默,有韵味。该词在表现上采取遣愁——增愁,也就是几番消愁愁更愁的矛盾,步步逼近主题,词的思路,情感的层次是很有条理的。词人往往用后面的个别词语,去暗示、交代前面省略的内容,只有把握全词,方可融会贯通。
沁园春·寒食郓州道中
(宋·谢枋得)
十五年来,逢寒食节,皆在天涯。
叹雨濡露润,还思宰柏;风柔日媚,羞看飞花。
麦饭纸钱,只鸡斗酒,几误林间噪喜鸦。
天笑道,此不由乎我,也不由他。
鼎中炼熟丹砂,把紫府青都作一家。
想前人鹤驭,常游绛阙;浮生蝉蜕,岂恋黄沙。
帝命守坟,王令脩墓,男子正当如是耶!
又何必,待过家上冢,昼锦荣华。
古人评注
谢枋得身处南宋末年,其时神州陆沉,举世皆悲,谢氏曾在江东纠集义军抗元,被捕不去,昂然殉国。其作品多沉痛苍凉之句,表达故国之悲,复国之望,慷慨悲凉,催人奋起。
这首词就暗含对国破家亡的愤慨,漂泊无依的孤独感。国已沦丧,虽风柔日媚,但是作者看处确是“感时花溅泪”。作者祭奠祖坟,也暗含故国之思,祭品寥落,鸦雀无食,语虽调侃,内含沉痛。下句用反语,怨天尤人,暗含对元朝统治的讽刺,嘲弄中更见风骨。下阙则更加决绝,视死如归,对人生归路已经胸有成竹,以道家语言计划以清都紫府为家。尾联更是表示对富贵荣华的鄙弃,立志效忠宋室语言辛辣决绝。
无俗念 灵虚宫梨花词
(元·丘处机)
春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。
静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。
人间天上,烂银霞照通彻。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。
万蕊参差谁信道,不与群芳同列。
浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。
瑶台归去,洞天方看清绝。
王和尚品词
丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。虽是道士,丘处机却对社会问题有着敏锐的洞察力,并且心系百姓,有着浓烈的济世安民的思想。并且他还有较高的文学造诣,其诗词大多朴实晓畅、明快沉实,虽有传道之作,但也反应当时社会状况和百姓生活,具有较强的现实主义精神。
本词却以咏物写人,以梨花之高洁,不食人间烟火寄托自身的超逸绝尘之志。梨花洁白犹如堆雪,在夜光中与银月交相辉映,内有浩气,不同流俗,好似仙界清绝之物。作者化用古人诗句,运用典故,从多个角度来写梨花之清高绝俗,虽世人难赏其妙,仍然能够自在开放,无意求功,只有修道者才能对其美心领神会。
临江仙 清明前一日种海棠
(清·顾太清)
万点猩红将吐萼,嫣然回出凡尘。
移来古寺种朱门。
明朝寒食了,又是一年春。
细干柔条才数尺,千寻起自微因。
绿云蔽日树输囷。
成阴结子后,记取种花人。
王和尚品词
顾太清出身世家大族,又很有文学天赋,虽是女流,但是才华不让须眉。其词神完气足,信笔挥洒,不造作,无矫饰,如行云流水直抒胸臆,但是没有女词人常有的纤弱秾丽之句,反而清新自然,畅达恣肆。
寒食节作者从寺庙移植一棵海棠花,欣然赋词一首。“万点猩红”写其艳丽,“回出凡尘”点出移植之事,虽然现在它干细枝柔,但是山高万仞起于累土,终有一日海棠花会长得蓬蓬勃勃。这一句表现出作胸怀阔大,眼光长远的气概。而其结句谆谆告诫,海棠花长大后,要记得种花之人,絮絮低语,含情脉脉,似与海棠对话,也似安慰自己,儿女情态中带有人生感悟。
摸鱼儿·和陈其年清明悼徐郎(清·储贞庆)
怅风流、玲珑在否,顿增无限凄切。
荒山野径埋年少,恰是清明时节。
风雨烈。浑不见、当筵对酒歌喉咽。
云穿石裂。
叹罗绮灰飞,管弦尘涴,谁谱旧歌阕。
江南岸,有约扁舟同挈。
十年旧事空说。
眉山海外从游者,一样云随湮灭。
肠寸结。还恐是、海棠血洒梨花雪。
青枝骤折。
但转眼经年,柳绵飘处,春又过寒食。
王和尚品词
清明时节,淫雨霏霏,作者念及亡友,满怀深情地写下这阙词。
起句即擒题,正是春色宜人之时,故友不在,顿增无限凄切,朋友夭亡,风流顿逝,此时唯有无情风雨。回忆一起对酒当歌,而今唯有旧罗绮,管弦凝噎。由生死无常,作者感到人生虚无,肝肠寸断,山盟旧约不在,柳枝徒然苍翠,但是梨花如血,海棠如血,都带有旧时欢乐的印记。时光流逝,唯有柳絮像朋友游魂一样飘飘荡荡,陪伴着作者寂寞的心灵。
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1. 古战场赤壁感怀,赤壁二赋是指什么?
谢谢悟空问答邀请!
文坛“散文双璧”《赤壁二赋》——是指北宋著名文学家苏轼著名《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。这两首作品产生于同一时期,也就是由于“乌台诗案”的牵连,东坡先生贬官黄州时对自身境遇的感愧。
北宋诗人(苏轼挚交)唐庚评论东坡《赤壁二赋》:“一洗万古,欲仿佛其一语,毕世不可得也”。
近代著名作家巴金曾说:“读《前赤壁赋》,可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美;同样,读《后赤壁赋》,它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。”
我最初接触的是《前赤壁赋》,是在高中时期读《古文观止》时觉得耳目一新。也许是少年不知愁滋味,更多的是被东坡先生的文笔打动,虽以文为赋但胜似词赋,可与六朝骈文媲美,如今诸多名句烂熟于心。随着年龄社会阅历的增长,再次阅读此文便有“年少不读苏东坡,读懂已是壮年时”的垂暮之感。最发人深省的莫过于东坡先生经过人生砥砺后之豁达,艰难的心路历程后之包容,对世事无常,人生如逆旅之感愧,一问一答,感怀古今,我亦是行人,又不失平凡人之性情。正如先生所言:
“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
而对于《后赤壁赋》的了解,基于前赤壁赋的简介备注,索性欣然拜读欣赏。作为东坡先生的“姊妹篇”,但珠联璧合,浑然一体。最令人陶醉的是留下很多壮丽的诗句,被后人津津乐道,竞相传咏,诸如“江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出”,“霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答”。行文流畅自然,言辞优美自然,如优美的小夜曲,如歌的行板。
这等人生的思考,自古又有几人?心中的感伤,寄托于山水娓娓道来,悲与喜的消长如清风明月,仅凭这一点,就令人折服?
同—地点——赤壁,同一方式——月夜泛舟饮酒,同—题材——大江高山,清风明月。
不同的时令季节,不同的自然景色,却抒发了不同的情怀,情景交融,同工异曲,各有千秋。
最后同样以自己的一首诗结束这次问答,以表达对东坡先生的敬意!向经典致敬!
【七言古诗•咏苏轼】
一门父子生大贤,千古文章惊文苑。
儒释道法笔弘论,诗词书画妙遗篇。
大江东去歌千古,小轩红妆恸九天。
宦海浮沉多逸趣,旷世豁达一子瞻。
2. 念奴娇赤壁怀古常考诗句?
《念奴娇·赤壁怀古》是唐代文学家杜牧的名篇之一,以下是一些常被考察的句子:
1. 明年此时,今日古墓深院,身如浮云,心似飞絮。
2. 万物生光,而阴阳配契。
3. 不破楼兰终不还,(不)疏桐柏(之)亲更(更)登台。
4. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
5. 断肠人在天涯,何以堪(堪)(破)(泪)(生)(暮)。
6. 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
7. 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
8. 力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
9. 道是无情却有情,痴心(狂)(遗)(年)(充)白(百)首。
10. 残阳铺水,斜飞雁叫晚砧。
3. 王安石与苏东坡的见面?
这个问题非常好,不仅涉及了历史知识,而且更关乎那些曾经照耀古今的文人大贤们可贵的人品。我浅尝答上一二,以供交流指正。
北宋年间,文坛上群星闪耀,王安石和苏轼就是其中最杰出的代表。他们不仅文采出众,智慧超群,而且都在政坛上取得了一定的建树。
“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”王安石不仅文学功底深厚,做官也深受百姓爱戴,积累了崇高的声望。并于宋神宗年间成功的推行了震古铄今的“王安石变法”。
然而,历史的事实在于,当时几乎所有上层士大夫都坚决反对王安石变法。同样是北宋大家的司马光就是反对派领袖,对变法针锋相对,毫不退让。
王安石为相八年,以其惊人的智慧和毅力,在风口浪间,顽强推行自己富国强兵的改革方略,直到年迈身体衰,才选择激流勇退,辞官归隐钟山,回到江宁务农。临行,皇帝还特许给了他特殊的奏报权。
苏轼比王安石年轻16岁,当时在文学上已是泰山北斗。但政治思想却追寻了司马光为代表的保守派,对时政颇有微词,惹恼了权贵,这才引出乌台诗案”,险些断送了性命。
苏轼之所以能保全性命,一是神宗爱惜人才,知道苏轼的文学造诣,并不忍杀之;二是他兄弟苏辙奔走,以自己官职担保,为兄长求情;三是王安石以自己的特殊奏报权,专门为苏轼求情。
于是苏轼死罪绕过,活罪不免,被贬湖北黄州“安置”四年。
四年后的一个夏日,江宁岸边来了一艘船。船上正是苏轼。
因“乌台诗案”被贬湖北黄州四年,然后“蒙恩量移”河南汝州,苏轼与其弟苏辙同游了庐山后,特地来到江宁,拜访已隐居于此的王安石。王安石特地骑着毛驴前来迎接。
这就是著名的王、苏二人的江宁相会。
王安石和苏东坡在江宁游玩谈诗论佛将近一月,言谈甚欢,相处自如,潇洒自在,正是钟山相会,苏东坡才对王安石有了真正的理解,成为王安石思想的知音,两位文学大家的思想自此有了交融。
苏东坡的名字就来源于黄州四年。苏轼,字子瞻,因在黄州府衙的东方坡地开荒耕种,从而自号“东坡居士”。
在黄州期间,他写出了前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《记承天寺夜游》和《寒食帖》等代表作,奠定了自己唐宋八大家的地位。
同是唐宋八大家之一的王安石,此时已经完成“天下己任”,隐居山林乡野,以其高风亮节向朝野上下、也向历史证明了自己的完美品格。
正是江宁相会,历史上两位文坛巨人终于走到了一起。此时的他们没有政敌之分,没有名利权谋,不拘繁文缛节,超越了政治的藩篱,跨越了地位的界限,如此的潇洒,如此的飘逸,如此的自如,不仅在北宋成为美谈,也成为了千古佳话,至今为后人所传说所敬仰。
这一相会,是足以震动整个北宋文坛的大事,透过政治的雾霭,人们看到了人性的光辉,看到了文人墨客了无挂牵的潇洒,看到了中华美德中淡泊名利的精神姿态,他们为北宋文坛,也为子孙后世树立了榜样,他们的故事千古传颂。
4. 为什么说女人如花?
说二句,为女人如花,花如梦,写首小诗。《芙蓉一女人》,出水芙蓉女人花,天生娇美人惊雅。柔情似水瑶台醉,仙境奇缘萝帐欣。女人生来就是伟大,就是花蕊,花朵,花艳。就是大爱。因为她是天赐繁衍的根穴,没有女人的世界不叫世界,可称死亡世界。没有女人的家庭不叫家庭,可称光棍家庭。没有妈妈的孩子是那么的孤独无依无靠。这就是女人的伟大。妈妈在孩子眼里就一个美字,就是花。无有任何一物能代替妈妈的美。女人的包容精致精彩,斜插芙蓉,丽质引人。女人不但如花,她确实就是人间花王,前途之梦,人间大爱也。由于女人如花,时显道道风景,倾倒了一排排的男人们。在花和叶的交织中,花更显美娇,叶更显肥绿。可谓,女人如花花如梦。铸成家庭国家兴。浅谈女人如花花如梦。个人观点,不指正。
5. 历史上发生过什么神转折的事情?
历史上发生过的神转折的事情么,我先想到的就是战国时期一则本以为大局以定最后却被只余一血的对手绝地反杀的战例,那就是发生在燕齐之间乐毅合纵破齐之战和后续的田单火牛阵复国之战,其波澜壮阔,迭荡起伏,不到最后一刻不知鹿死谁手的曲折剧情令人叹为观止,充分反映了战国时代群雄逐鹿,各展奇谋,风云变幻,英雄辈出的时代风采。
事件背景战国中期,燕国燕昭王在位,此人是春秋战国时代燕国不多的雄才大略的君王之一(千金市马骨也是说的他),因上代与齐国有破国之恨,燕昭王怀抱国仇家恨,励精图治,招贤纳士,发奋图强,矢志从废墟中重建燕国。名士乐毅,剧辛等人投效燕昭王,先变法后练兵,十余年间使燕国焕然一新,国富民强,更在辽东练成精兵二十余万,已经做好了跟齐国复仇的各项准备。
五国伐齐当时齐国正是齐湣王在位,此人志大才疏,刚愎自用,自恃齐国国力强大而四处树敌,不知死之将至。后因齐国兴兵吞灭宋国,引发各大战国不满,燕国趁机发起合纵,联合韩,赵,魏,秦四国兵马,以燕国为合纵盟主,名将乐毅为合纵联军统帅,五国合兵四十万兴兵伐齐。齐湣王遣将统兵迎战,连续两战大败,丧师六十余万,合纵联军攻入齐国都城临淄, 齐国几乎亡国。齐湣王带亲随家眷逃出临淄,往南逃跑,后在莒城被楚将淖齿(一说是被逃亡的齐国百姓所杀)杀死。
齐国国都被攻破,国王遇害,按照战国之世的标准齐国已经灭亡。乐毅遣散其他四国军队(当然是付出了一些代价的哈),率燕军继续横扫齐地,半年之内以风卷残云之势连下齐国七十余城,最后仅余莒城和即墨两城未下。
死守即墨即墨城位处东海之滨,地势易守难攻,当时集中了从齐国各地往海滨逃亡的民众数十万,在田单的带领下死守即墨,力抗十万燕军。田单,齐国望族,时为商贾,但此人素有大志,饱读诗书,颇有才略,当此国破家亡之际,田单挺身而出 ,毁家纾难,连出奇计扛住了燕军的数次进攻,迅速被即墨军民视为主心骨。
燕军统帅乐毅此时来到即墨,在连续几次进攻没能奏效后,师老兵疲,放缓了进攻,双方处于相持状态并一直持续了将近三年。
这里插一句,关于乐毅为什么连下齐国七十余城事实上灭亡齐国后,面对只余两城之地的即墨,莒城军民时,却没有一鼓作气再下两城,彻底灭亡齐国一事,历史上一直有不少说法,没有定论。比较公认的说法是乐毅迂腐,想用仁政和攻心之术灭齐,不想以血腥屠城的方式完成灭国大业。对此我的看法是乐毅身为统兵上将,战国名将之一,应该不至于这么迂腐,我认为他是想以相持不下的方式争取时间让燕国消化已经占领的齐国城池,同时也不给其他几个国家干预的借口,以最小的风险和代价一口吞下整个齐国。可惜他低估了齐国军民的反抗决心和意志力,最终导致功败垂成。
田单复齐燕军与齐国军民在即墨已相持三年,即墨已接近山穷水尽。这时燕国传来消息,雄才大略的燕昭王逝世,太子姬乐资即位,是为燕惠王。燕惠王年轻气盛,对乐毅三年不下即墨一直心怀不满,田单趁机使人在燕惠王那使离间计,说乐毅想在齐地自立为王,与即墨军民相持三年不攻城是为收买人心,燕惠王信以为真,阵前换将,以骑劫代乐毅,乐毅接令卸任后逃往赵国。
骑劫代乐毅为帅后连续发动两次对即墨的进攻,即墨军民众志成城,死战不降。田单想尽方法鼓舞士气,麻弊对手,趁骑劫不备以火牛阵夜袭燕军,齐国军民紧随其后掩杀,一战大败燕军,杀死骑劫。
燕军伤亡大半,连夜撤回燕国,田单率军一路反攻,两个月之内收复所有失地,迎接在莒城新立的齐湣王之子田法章进入都城临淄,是为齐襄王,齐国在破国三年之后神奇地迎来了复国。
结语
乐毅伐齐之战和田单复国之战是春秋战国时代非常有代表性的一个经典战例,两人棋逢对手,上演了一场精彩纷呈,各出奇谋的攻伐大战,最终的结局也出乎所有人的预料,齐国在绝境中背水一战,上演了战国之世最为神奇的神转折大戏,千年来一直传为佳话。
6. 千古感怀诗?
“怀古”是诗、词中一种思想较为深刻的题材,往往是诗人、词人处于某种背景下,以历史事件、历史人物、历史陈迹为素材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来寄托哀思、感叹兴衰、怀古惜今之情。以下十首怀古诗词读来荡气回肠,有空可以看一看……《卖花声·怀古》(元·张可久)
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。
张可久是元代重要散曲家、剧作家,这首怀古曲是由两首小令曲组成的,共用了六个典故,第一首的三个典故都是穷奢极欲而不免败亡的典型,第二首的三个典故是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹。最后的“叹”字含义丰富,无论是抨击社会现实,还是审视历史,都称得上是佳作。
《登金陵凤凰台》(唐·李白)
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
凤凰台,在金陵的凤凰山上,据说南朝刘宋永嘉年间,有凤凰集于此山,乃筑台,;在古代,凤凰是一种祥瑞,凤凰来游象征着王朝的兴盛。有一种相对更准确的说法是这首诗是李白奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作。诗的最后两句寄寓深远,“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也”,暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。
《乌衣巷》(唐·刘禹锡)
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
这首诗是刘禹锡写的咏怀古迹的组诗——《金陵五题》中的第二首,当时诗人由和州(今安徽和县)刺史任上返回洛阳,途径金陵,有感而作的。乌衣巷原是六朝时期贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。当年王导、谢安檐下的燕子,如今也已飞进寻常百姓家中。
《蜀相》(唐·杜甫)
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
这首诗是杜甫结束了颠沛流离的生活,到了成都,定居在浣花溪畔后第二年的春天,他探访诸葛武侯祠时所作的。这首诗抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。
《念奴娇·赤壁怀古》(北宋·苏轼)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
苏轼因乌台诗案被贬黄州已两年,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。一日来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,这里壮丽的风景使他感触良多,因此写下这首词,在追忆三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝。苏轼笔下的周瑜年轻有为,文采风流,且有儒将风度,气概豪迈,是苏轼心中十分仰慕的英雄。《三国演义》中的周瑜形象是作者罗贯中严重扭曲历史造成的,目的是为了美化诸葛亮。
《赤壁》(唐·杜牧)
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
这首诗是诗人经过赤壁(今湖北武昌县赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的诗作,诗人观赏了古战场的遗物,对赤壁之战发表了独特的看法。最后两句是为人们所传诵的佳句,诗人写战争的胜负时,并未点破,而是通过大乔、小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局,以小见大,别出心裁。
《桂枝香·金陵怀古》(北宋·王安石)
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
这是词人作江宁知府时所作的咏史吊古之作,上阕写金陵之景,登高所见之美,令词人陶醉,同时也引起他深深的思考。下阕写怀古之情,表现了词人作为政治家深邃的思想和雄伟的气概,不仅批判了六朝亡国之君的荒淫误国,也批判了吊古者的空叹兴亡。在北宋这积贫积弱的现实面前,要汲取历史教训,从政治上进行改革,免致奢华靡费导致国力衰竭,重蹈六朝覆辙。
《南乡子·登京口北固亭有怀》(南宋·辛弃疾)
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
辛弃疾重新被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,第二年又被改派到镇江去做知府。镇江在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,每当他登临北固山上北固亭时,已属金国的长江以北的广大地区,触景生情,便不胜感慨。他还写有一首《永遇乐·京口北固亭怀古》,也是怀古佳作。
《咏史二首·其二》(唐·李商隐)
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
李商隐的诗作,有近七分之一的为咏史诗,他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。这首诗中,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,在兴亡系于何人的问题上,尽管诗人受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的,他比前人的认识更自觉完整。
《山坡羊·潼关怀古》(元·张养浩)
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
这是元代散曲中思想性、艺术性完美结合的名作,天历二年,因关中旱灾,张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。这首小令便写于此时,字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感,既有怀古诗的特色,又有与众不同的沉郁风格。
7. 中国最美传世诗词?
蝶恋花(唐·冯延巳)
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
百草千花寒食路,香车系在谁家树。
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否。
撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
王和尚品词
冯延巳是南唐著名词人,其词虽多艳科,然境界阔大,感慨幽深,常在词中表现浓烈的忧患意识。刘融斋在《艺概》评曰:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深”。其手法常层层递进,描写愁绪之厚重,感伤之浓烈。
首句以行云比喻浪子,漂泊已远,而闺中人仍在苦苦思念。二句写丈夫在外被花草羁绊,春将暮而不思归。上阕以浪子为主角,着重写思妇对其之思念和担忧。
下阙从思妇写起,泪眼登楼远望,燕子双飞刺入眼底,问它也不懂思妇内心。而此时她的心如柳絮般缠绕春愁,想飘到情郎梦里也希望渺茫。
本次连用问句,思念层层叠加,有疑惑,有忧虑,有责问,以至于绝望。作者笔法朦胧而轻捷,感情怨而不怒,含蓄蕴藉,将思妇的寂寞和思量刻画得淋漓尽致。
木兰花·乙卯吴兴寒食(宋·张先)
龙头舴艋吴儿竞。
笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝。
已放笙歌池院静。
中庭月色正清明,无数杨花过无影。
王和尚品词
张先是北宋早期著名词人,其词多写士大夫的闲情逸致和男女思情,其用词含蓄蕴藉,意象繁复,其意蕴多恬淡悠远,凝练浓郁。其作品善用“影”字,时号“张三影”。本词“无数杨花过无影”即是一例。
这首词上阕主要描绘寒食节风俗景象:龙舟、秋千、拾翠和踏青,写得层次分明,并且热闹灵动。而下阙则重点描绘作者内心的波动。时已向晚,笙歌渐歇,安静下来的心绪显得恬淡祥和。作者徘徊步月,唯有无数杨花在月光下轻轻飘动。下阙主要写静,这安静中作者的心绪描写得细腻敏感,富于生命力。
这首词上阕以写得热闹欢快,下阙写得恬静自然,以时间贯穿全词,显示出作者既能与民同乐又能安静自省的性格。上阕作者是旁观者,下阙作者是体悟者,两者作者之内心都是安静并富有生机的。
青门引·春思(宋·张先)
乍暖还轻冷。风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。
楼头画角风吹醒。入夜重门静。
那堪更被明月,隔墙送过秋千影。
王和尚品词
这首词主要写作者莫可名状的愁绪,写得哀而不伤,含蓄婉转。全词以景写情,淡淡写来,把作者的细腻的情感融入到意象中,显得浑然一体。
春雨暂歇,微风瑟瑟,作者漫步庭轩,看到残花寥落,已是清明时节,但作者却像去年一样满怀愁绪,唯有借酒浇。楼头画角打破宁静,酒也渐醒,无人来访,门户萧条。偏偏是月亮不解风情,把隔壁游玩女孩的身影悄悄送来,在作者平静的心中荡起阵阵愁绪。
作者触觉敏锐,多愁善感,因此一点点漾动就能在作者心中激起涟漪,而作者为何而愁,不得而知,只知道这愁绪淡而不绝,笼罩在天地四周,让作者沉浸在寂寞而悠远的情景中不能自拔。
破阵子 春景(宋·晏殊)
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
王和尚品词
晏殊是北宋婉约词代表词人,其词气度雍容,含蓄清丽,多写闲雅情怀,旷达怀抱,其意贵而不俗,其情真而不艳。晏氏词多表现一种理性的自省和圆融的关照,堪称北宋婉约词宗。从这首词也能窥见晏殊清丽朴实的词风。
这首词写清明节少女游玩的几个片段,表现少女青春的活力和天真无邪的心灵。清明时节,燕子翩飞,梨花萧疏,池上浮萍点点,树上黄鹂啁啾,柳絮飘舞,风和日丽。上阕写景层次分明,动静结合,勾勒出一派生机盎然的暮春景色,行文轻快活泼,暗含喜色。下阙人物出场,少女结伴踏青,巧笑嫣然,游览之余还斗草为戏,赢者兴高采烈,突然想到昨夜春梦美好,原来昭示今天斗草能赢。纯用白描,笔法细腻,兼写心理,而略去斗草过程,给读者留下想象空间。
这首词笔调活泼,风格朴实,形象生动,语带幽默,细致地刻画了清明时节少女们的游乐活动,读起来音调和谐,回味悠长,洵为佳作。
采桑子 其六(宋·欧阳修)
清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
路转堤斜。
直到城头总是花。
王和尚品词
欧阳修堪称北宋一代文宗,其古文、史学、诗和词在当时都具有领袖的地位。欧阳永叔之词上承五代宴饮之词的余脉,开始着力抒发个人化人生感悟和通俗化审美趣味的表达。其词或写男女情爱,或写旷达情怀,均清新明畅,清秀闲雅,表现出士大夫的安闲享乐心态。
《采桑子》是欧阳修移知颍州时,借鉴民歌“定格联章”的手法创作的一组词作,主要描写西湖不同场景和节点的美丽景色,表现对其喜爱之情。这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象,从侧面来写西湖之美,着意描绘游春的欢乐气氛。词中每一意象都有丰富的内涵,构成一幅生动壮美的游春图。
临江仙 暮春(宋·赵长卿)
过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然。
一春憔悴有谁怜。
怀家寒食夜,中酒落花天。
见说江头春浪渺,殷勤欲送归船。
别来此处最萦牵。
短篷南浦雨,疏柳断桥烟。
王和尚品词
作者寓居异乡,清明时节,看到燕子翩飞,蓦然生出一段思乡之情。花落憔悴,春江翻浪,而这萧疏凄迷的景象更增添了作者内心的忧闷。作者寒食思家,对花醉酒,写得虚实相应,哀婉动人。下阙视角延伸,写浪送归船,但是自己独留客地,唯有微雨疏柳陪伴,怎不让作者备受煎熬?
这首词语言流畅自然,寓情于景,以江南暮春特有之景渲染出一片凄迷茫然的意境,用视觉、听觉和触觉去感受不绝如缕的思乡之情,寄情于景,富有画面感和韵味,含蓄隽永,意在言外,很有感染力。
三台 清明应制(宋·万俟咏)
见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。
内苑春、不禁过青门,御沟涨、潜通南浦。
东风静、细柳垂金缕。
望凤阙、非烟非雾。
好时代、朝野多欢,遍九陌、太平箫鼓。
乍莺儿百啭断续,燕子飞来飞去。
近绿水、台榭映秋千,斗草聚、双双游女。
饧香更、酒冷踏青路。
会暗识、夭桃朱户。
向晚骤、宝马雕鞍,醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永,半阴半晴云暮。
禁火天、已是试新妆,岁华到、三分佳处。
清明看、汉宫传蜡炬。
散翠烟、飞入槐府。
敛兵卫、阊阖门开,住传宣、又还休务。
王和尚品词
据史载,万俟咏精通音律,诗赋俱佳,但屡试不第,遂纵情歌酒,徽宗政和初年,召试补官,授大晟府制撰。其词多应制作品,颂扬“仁主”,歌唱太平,他善工音律,能自度新声,故多长调作品。
本词即是他创作的一首应制词,该词以赋之铺排手法叙述都城清明节的风光,描绘太平盛世景象。首片以写景为主,大笔勾勒暮春景色;第二片转入细节描写,写游人踏青游乐之景,间以景物点染,笔触明快;三片写清明节阴晴天气,化用韩翃《寒食》诗,归结到宫廷生活景象。整首词以铺叙手法,层次分明,节奏明快,辞采典雅平和,具有音乐美和意境美。
望江南 超然台作(宋·苏轼)
春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
王和尚品词
1076年暮春,从杭州移守密州的苏轼登上超然台,眺望烟雨春色,触动乡思写下了此词。 该词上面写景,下片写情,寓情于景。清明时节,弱柳扶风,春花灿烂,碧水如染,烟雨笼罩了整个城市。作者此时的心情也略显惆怅,有家难回,志向难伸,酒醒之后这些情绪涌上心头。但是苏轼旷达豪迈的性格很快提醒自己应该洒脱一些,去寻找和享受新的乐趣。“诗酒趁年华”表现出苏轼一贯的洒脱超逸。
全词含蓄隽永,以诗为词,用语清新自然,玲珑剔透,感情跌宕起伏,耐人寻味。
锁窗寒(宋·周邦彦)
暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户。
桐花半亩,静锁一庭愁雨。
洒空阶,夜阑未休,故人剪烛西窗语。
似楚江暝宿,风灯零乱,少年羁旅。
迟暮。嬉游处。
正店舍无烟,禁城百五。
旗亭唤酒,付与高阳俦侣。
想东园,桃李自春,小唇秀靥今在否。
到归时,定有残英,待客携尊俎。
王和尚品词
这首词抒发的是词人的羁旅情怀,清真工羁旅行役之词,人所公认。词作的上片写暮春欲雨之时,由日转夜,从夜雨说到话雨,又从话雨想起昔年楚江暝宿时旅况,羁旅情味,由外及内使人深思。
下片叙写寒食及节日思乡之情。寒食禁烟而饮酒,人到老年,回忆往事不胜感慨。全词就是在忽此忽彼的时空转换中,吞吐复杂心绪。全词字句典雅,巧妙化用前人诗句而无雕琢之痕。
兰陵王·柳(宋·周邦彦)
柳阴直,烟里丝丝弄碧。
隋堤上,曾见几番。拂水飘绵送行色。
登临望故国,谁识京华倦客?
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。
梨花榆火催寒食。
愁一箭风快,半篙波暖。
回头迢递便数驿,望人在天北。
凄恻,恨堆积。
渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。
念月榭携手,露桥闻笛。
沉思前事,似梦里,泪暗滴。
王和尚品词
这首作品是周邦彦的代表作之一,周氏长调多以铺排安排的赋式词为主,善于精雕细琢,并且能打破时间界限,将过去现在和未来的意象融为一炉,结构严密,词意曲折。而其作品中展现的情绪多是淡淡忧伤,犹如清酒触之生凉,让人微醺。周邦彦曾提举大晟府(最高音乐机关),故其词格律声谨,极具音乐美。这首词就是代表。
这首词题目是“柳”却非咏柳词,而是柳贯穿全词,以柳作为其伤别离恨的见证。作者笔触四面迭出,着重写“客中送客”之漂泊感,也有人认为是写其政治失意,离开京城时的作品。统观全词,萦回曲折,似浅实深,有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语,都很耐人寻味。
念奴娇 春情(宋·李清照)
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。
宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。
征鸿过尽,万千心事难寄。
楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉,不许愁人不起。
清露晨流,新桐初引,多少游春意!
日高烟敛,更看今日晴未?
王和尚品词
唐圭璋《唐宋词简释》:此首写心绪之落寞,语浅情深。“萧条”两句,言风雨闭门,“宠柳”两句,言天气恼人。四句以景起。“险韵”两句,言诗酒消遣;“征鸿”两句,言心事难寄,四句以情承。换头,写楼高寒重、玉阑懒倚。“被冷”两句,言懒起而不得不起。“不许”一句,颇婉妙。“清露”两句,用《世说》,点明外界春色,抒欲图自遣之意。末两句宕开,语似兴会,意仍伤极。盖春意虽盛,无如人心悲伤,欲游终懒,天不晴自不能游,实则即晴亦未必果游。
根据词意,这首词当作于南渡之前。明诚出仕在外,词人独处深闺,每当春秋暇日,一种离情别绪便油然而生。全词从上片的天阴写到下片的天晴,从前的愁绪萦回到后面的轩朗,条理清晰,层次井然。词中感情的起伏和天气的变化相谐而生,全篇融情入景,浑然天成,是一首别具一格的闺怨词。
满江红 ·暮春(宋·辛弃疾)
家住江南,又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨,一番狼藉。
红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花,寒无力。
庭院静,空相忆。无说处,闲愁极。
怕流莺乳燕,得知消息。
尺素如今何处也?彩云依旧无踪迹。
谩教人、羞去上层楼,平芜碧。
王和尚品词
稼轩词素以豪放闻名,但也不乏有含蓄蕴藉近可于婉约的篇章。此词,上阕重在写景,下阕重在抒情。细品味该词 既不落俗套 ,又有新特点,委婉,但不绵软;细腻,但不平板。
这是一首十分委婉缠绵的伤春相思词,抒发了一个女子暮春时节对远行情人的怀念之情。上阕写江南暮春景色,下阕由此兴起怀人之感。江南暮春,年年景色依旧,而当年此时与所思之人离别,至今踪迹杳然,所以由睹景而思人,再由思也枉然而闲愁满腹,最后很想登楼远望,但所思之人既已不能归来,则登楼也只能看到一片平芜,不见伊人的倩影。全词意境优美,感情真挚,堪称佳作。
菩萨蛮 其一(宋·吴文英)
落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。
玉靥湿斜红。泪痕千万重。
伤春头竟白。来去春如客。
人瘦绿阴浓。日长帘影中。
王和尚品词
“落花”两句,述春景。此言词人在夜雨淅淅沥沥落英缤纷之中告别了这一年一度的寒食节。明后天如果天气转晴,他就将去南郊踏青游春。“玉靥”两句,由清明想到女子上坟时的哀哭状。妇女们清明外出上坟,祭扫先人之墓,必将因哀痛而泪落如雨,“千万重”,即言其落泪之多。脸上的胭脂、花粉,也将因涕泪滂沱而污损。这两句,着重写女子的重情。
“伤春”两句,转而写男子之情。光阴如箭,来去匆匆、春光好比过客,转瞬即逝,因此我将因哀伤春天的难留而也会愁白了自己的头发。“人瘦”两句,实写其闲极无聊之状。此言词人漫步踱到轩园中绿树的浓荫底下,发觉自己的身影因阴暗而显得更加细长消瘦。回到室内,见阳光从帘隙之间漏入,又觉得这时光实在是显得太悠长了。一副无所事事,徘徊不定的无聊形象跃然于纸上。又结尾两句因为需要押韵,所以都为倒装句式,即“绿阴浓浓人更瘦,帘隙影中日愈长”之谓。
越溪春 其二(宋·吴文英)
听风听雨过清明,愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。
西园日扫林亭,依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。
王和尚品词
此词表现暮春怀人之情。上片写伤春怀人的愁思。清明节又在风雨中度过,当年分手时的情景,仍时时出现在眼前。如今绿柳荫浓而伊人安在?回首往事,触目伤怀。词中以柳丝喻柔情。春寒醉酒,莺啼惊梦,已觉愁思难言。下片写伤春怀人的痴想。故地重游,旧梦时温,见秋千而思纤手,因蜂扑而念香凝,更见痴绝。末句“一夜苔生”极言“惆怅”之深,又自含蓄不尽。
这首词质朴淡雅,不事雕琢,不用典故。不论写景写情,写现实写回忆,都委婉细腻,情真意切,一反其堆砌辞藻,过分追求典雅的缺点,却又于温柔之中时见丽句,颇具特色。
湘春夜月(宋·黄孝迈)
近清明。翠禽枝上消魂。
可惜一片清歌,都付与黄昏。
欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存。
空樽夜泣,青山不语,残月当门。
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云。
天长梦短,问甚时、重见桃根。
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕。
王和尚品词
黄孝迈的词流传很少,但他的词的确写得“风度婉秀,真佳词也。”(万树《词律》)《湘春夜月》这个词调,是黄孝迈的自度曲。其内容与调名切合 ,描绘湘水之滨的春夜月色 ,抒发“楚乡旅宿”时的伤春恨别的情绪。上阕写黄昏时分的心情,下阕进一步抒写词人夜间独宿旅舍的情景和感怀。词人通过对湘水之滨春江月色的描写,抒发了自己惜春不忍别的情愫。全词清丽淡雅,意境凄美,结构严谨,构思绵密,不愧为一篇佳作。
朝中措(宋·张炎)
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。
燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。
折得一枝杨柳,归来插向谁家。
王和尚品词
这首词作于宋亡以后,抒发飘泊沦落之悲情。此词写情愁,选景独出心裁,写情愁言愁之精妙,表达之条理。这使在词中平素并不显眼的词语,在词人笔下却显得幽默,有韵味。该词在表现上采取遣愁——增愁,也就是几番消愁愁更愁的矛盾,步步逼近主题,词的思路,情感的层次是很有条理的。词人往往用后面的个别词语,去暗示、交代前面省略的内容,只有把握全词,方可融会贯通。
沁园春·寒食郓州道中
(宋·谢枋得)
十五年来,逢寒食节,皆在天涯。
叹雨濡露润,还思宰柏;风柔日媚,羞看飞花。
麦饭纸钱,只鸡斗酒,几误林间噪喜鸦。
天笑道,此不由乎我,也不由他。
鼎中炼熟丹砂,把紫府青都作一家。
想前人鹤驭,常游绛阙;浮生蝉蜕,岂恋黄沙。
帝命守坟,王令脩墓,男子正当如是耶!
又何必,待过家上冢,昼锦荣华。
古人评注
谢枋得身处南宋末年,其时神州陆沉,举世皆悲,谢氏曾在江东纠集义军抗元,被捕不去,昂然殉国。其作品多沉痛苍凉之句,表达故国之悲,复国之望,慷慨悲凉,催人奋起。
这首词就暗含对国破家亡的愤慨,漂泊无依的孤独感。国已沦丧,虽风柔日媚,但是作者看处确是“感时花溅泪”。作者祭奠祖坟,也暗含故国之思,祭品寥落,鸦雀无食,语虽调侃,内含沉痛。下句用反语,怨天尤人,暗含对元朝统治的讽刺,嘲弄中更见风骨。下阙则更加决绝,视死如归,对人生归路已经胸有成竹,以道家语言计划以清都紫府为家。尾联更是表示对富贵荣华的鄙弃,立志效忠宋室语言辛辣决绝。
无俗念 灵虚宫梨花词
(元·丘处机)
春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。
静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。
人间天上,烂银霞照通彻。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。
万蕊参差谁信道,不与群芳同列。
浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。
瑶台归去,洞天方看清绝。
王和尚品词
丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。虽是道士,丘处机却对社会问题有着敏锐的洞察力,并且心系百姓,有着浓烈的济世安民的思想。并且他还有较高的文学造诣,其诗词大多朴实晓畅、明快沉实,虽有传道之作,但也反应当时社会状况和百姓生活,具有较强的现实主义精神。
本词却以咏物写人,以梨花之高洁,不食人间烟火寄托自身的超逸绝尘之志。梨花洁白犹如堆雪,在夜光中与银月交相辉映,内有浩气,不同流俗,好似仙界清绝之物。作者化用古人诗句,运用典故,从多个角度来写梨花之清高绝俗,虽世人难赏其妙,仍然能够自在开放,无意求功,只有修道者才能对其美心领神会。
临江仙 清明前一日种海棠
(清·顾太清)
万点猩红将吐萼,嫣然回出凡尘。
移来古寺种朱门。
明朝寒食了,又是一年春。
细干柔条才数尺,千寻起自微因。
绿云蔽日树输囷。
成阴结子后,记取种花人。
王和尚品词
顾太清出身世家大族,又很有文学天赋,虽是女流,但是才华不让须眉。其词神完气足,信笔挥洒,不造作,无矫饰,如行云流水直抒胸臆,但是没有女词人常有的纤弱秾丽之句,反而清新自然,畅达恣肆。
寒食节作者从寺庙移植一棵海棠花,欣然赋词一首。“万点猩红”写其艳丽,“回出凡尘”点出移植之事,虽然现在它干细枝柔,但是山高万仞起于累土,终有一日海棠花会长得蓬蓬勃勃。这一句表现出作胸怀阔大,眼光长远的气概。而其结句谆谆告诫,海棠花长大后,要记得种花之人,絮絮低语,含情脉脉,似与海棠对话,也似安慰自己,儿女情态中带有人生感悟。
摸鱼儿·和陈其年清明悼徐郎(清·储贞庆)
怅风流、玲珑在否,顿增无限凄切。
荒山野径埋年少,恰是清明时节。
风雨烈。浑不见、当筵对酒歌喉咽。
云穿石裂。
叹罗绮灰飞,管弦尘涴,谁谱旧歌阕。
江南岸,有约扁舟同挈。
十年旧事空说。
眉山海外从游者,一样云随湮灭。
肠寸结。还恐是、海棠血洒梨花雪。
青枝骤折。
但转眼经年,柳绵飘处,春又过寒食。
王和尚品词
清明时节,淫雨霏霏,作者念及亡友,满怀深情地写下这阙词。
起句即擒题,正是春色宜人之时,故友不在,顿增无限凄切,朋友夭亡,风流顿逝,此时唯有无情风雨。回忆一起对酒当歌,而今唯有旧罗绮,管弦凝噎。由生死无常,作者感到人生虚无,肝肠寸断,山盟旧约不在,柳枝徒然苍翠,但是梨花如血,海棠如血,都带有旧时欢乐的印记。时光流逝,唯有柳絮像朋友游魂一样飘飘荡荡,陪伴着作者寂寞的心灵。
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