点点莒县(在中国人寿保险公司上班怎么样)
资讯
2023-10-30
307
1. 点点莒县,在中国人寿保险公司上班怎么样?
去中国人民人寿上班,肯定没问题,因为保险公司的营销促进成长还是很有一套,但每家公司要求不一样,有的公司3月不出业绩会赶你走,比如平安等合资保险,有的只要你准时开早会,也会有的人运气不好用心不够努力不够可能4个月也有不出单,但公司也不赶你比,所以主要看公司,看你的介绍人专业能力强不强,师傅强,办法多就很容易把你带出来,即使公司不催你出业绩,但每天不同的业务代理员,每天都在出单分享,有的一下出几十万单经常比比皆是,提成奖励创业奖新人奖等等几万的提成奖足以让你目瞪口袋,一个单子收入有时比你在其他地方工资的一年收入。不出则吧,一出单吃一年概率非常高,走运走运是经常走动出来的,但有的月份收入也有可能会几千,总之反差也大,有的人只要敢开口基本能出单,买保险人目前也很多了,
其次业务员里其实啥人都有,有本科,有产业的小老板,有失败的老总,有毕业生,有少妇,有中年妇女,有广告业务员,有以前是白领现在中年了也干保险了,当然年纪大点的,关系多的容易出单,有的白领以前是经理,有的是小老板,但随着年纪长大,都因为市场经济不好,企业不好,重新选择,东选西选,往往处境反而不如年轻白领的时候风光了,年纪大了反而工作成长在落后了,收入在落后,压力在增大,体力在下降,而那些以前有些年轻人8年前一直坚持在保险干的没走的,一直没有离开保险代理人经过8年努力学习,反而有的从青涩幼稚的业务做到主管,
经过5到8年努力,客户沉淀多了,每年光续期,有的收入年薪基本在20-60万,甚至有的成了100人团队的老牌经理,收入光吃管理加自己提成达到60万到500万左右上下浮动徘徊,也很少有的从经理变成了总监
反之其他传统固定白领以前是经理很风光,但年纪大了后,企业就嫌弃了,年纪大了反而落后了,收入不涨,工作也停止了,有的做小老板有时挣钱有时有的市场变化,亏了,反而一直在徘徊,但特殊技术行业只要用心越干的久越吃香,毕竟36行行出状元,比如有的人能在面馆挣钱,有的怎么搞还亏,所以当你失落的时候,力量薄弱时候,收入压力大时候,选投资小获利大行业无疑是实验行业。选择毕竟是痛苦的。
所以有的人进入保险不是开始看别人很挣钱,很羡慕,但付出努力他没看到,不是你以前有营销经营有学历,就好像表面厉害,其实关键看你能坚持多久才是剩着为王。
每个人其实都需要一个分享集体互相提携鼓励才能看到自己的水平,靠自己一人做纯自由代理很难控制自己的懒惰性,有些人做非企业保险代理基本做不了撒子保险业务,基本要死,因为没激情,
保险业务产品反复游说比普通实体电器,等产品可能要复杂点,需要提前持久打理养鱼服务好。保险大多也是嫌穷济富的的产品,嫌弃无观念的客户。穷人越穷越可怜生命越低廉,穷人尤其出了大事情大病大灾,基本非常可怜,无助。因为朋友只会借你几百元,亲戚兄弟只能借你2万左右,最后只有买了保险或社保,才能保护你,至于社会网上靠捐款前期有的得到捐赠,但都是在绑架大家都道德底线,目前通过网上骗捐赠的多了,有的有资产几百万还在骗捐赠,反而让大家不信互助捐赠了,所以只有提前靠有观念预防买保险了,社会就是残酷。
如果你年纪大了,目前收入比年轻越来越低了,你已经是企业的草了,你需要想办法多学习成功人士的方式了,不仿造,不交流,不参加团队,没激情,基本你下辈子过的很惨,人生在年纪大了一定要后死而生的博一把,
你在一个企业干白领干经理年轻的时候你是企业宝,中年你就是企业累赘,然后出来创业开店,有的成功有的破产有的平庸一直不涨进,但干保险,第一年公司对新人奖励双薪很多,给新人灌输的都是高级奶粉,一年后你不用心成长,奖励都少了,所以你不坚持怕开口怕面子怕吃苦,你就是保险公司的过客,如果你坚持2年,公司会重视你,坚持3年你是公司的重点因为客户买保险缴费10年或20年你就能提成20年,你舍不得走了,也走不了了,因为收入在暴涨,如果你干7年你是公司的大熊猫国宝级别了,你收入会继续暴涨。
2. 为什么感觉有些农村家庭?
看到这个问题,有人会说,好面子,有人说攀比,还有的说,眼光长远,为了孩子接受良好的教育····其实我相信大多数人会说,也是被逼无奈啊!你以为我愿意举全家财力,还要东挪西借,付首付,身上还要背负着沉重的房贷啊。为什么说是被逼无奈?给你讲一个真实发生在老家的人和事。
老家有一个远房亲戚,按照辈分我应该叫他奶奶,其实他的年龄比我哥大不了几岁。由于她嫁到本家毛爷,像我这一辈都叫他毛奶奶。毛奶奶是一个苦命人,嫁到我们本家生下一个男孩。大概孩子上小学时,毛爷,也就是她丈夫患绝症去世了。从此,她一个人又当爹有当妈的,把孩子养大成人。眼看着孩子到了谈婚论嫁的年龄,和她儿子一样大的孩子,父母都在城里给孩子买房了。倔强的她发誓,努力工作,细心赚钱,加上家里的积蓄,又在娘家哥借点钱,也要给自己的儿子在城里买房。如果城里没有,像她这样的家庭,儿子恐怕连媳妇都找不到,所以要早做打算。
这时,有人可能会说,这是典型的打肿脸充胖子。其实,又有谁懂得她内心的苦?这是被现实情况所逼,你不得不这么做啊。因为老家距离城里(漯河)太近了,骑电动车半个小时就到市中心。距离城里太近,你再有钱,在农村盖别墅,未来的丈母娘都不稀罕。因为农村的房子没有升值空间。
作为一个女人,毛奶奶有时候心里再多的苦,不知道向谁诉,只能往肚子里咽。丈夫撒手人寰了,孩子成家立业全靠她一个人。不办好这件事,怎么能对得起死去的丈夫呢?所以说,儿子是否成家立业生儿育女,关系着他这一脉是否人丁兴旺。再苦再累,也要创造条件,让儿子风风光光的结婚生子。只有这样才能对得起死去的丈夫,才能不被人同情怜悯。去年国庆节,她的儿子和儿媳妇喜结良缘,邀请本家人同喜同贺。这时候,毛奶奶才长舒了一口气,就像跑完了万里长征一样,压在她身上如大山一样重的压力,终于可以卸下来一部分了。
很多人或许不理解,丈夫死了,有很多种轻松的活法,比如带着孩子改嫁,为啥让自己活得那么累呢?她说,我要活得像个人,就要努力做到最好。人家孩子有的,我们要有,人家孩子没有的,我们也要有。在农村,像她这样的家庭,如果不拼命,如果孩子娶不上老婆,那才是丢人的,不光彩的,严重到甚至不能在村里待啦。现在,村里的人,每次提到她,都对她竖起大拇指,一个人赚钱,为儿子买房。村里有几个家庭能比上呢?你现在知道为啥她要借钱在城里买房了吧。不过,穷苦人家的孩子早当家。虽然孩子上学没有读出来,但是干活踏实努力挣钱,减轻了毛奶奶身上的压力。
毛奶奶的故事,让我特别有感触,很励志。可是还有比她更励志的村民。我认识一个西北农村搞养种植的大姐。儿女前几年读大学的读大学,当兵的当兵。这几年,女儿大学毕业后,在省会找了一个男女朋友,然后两人结婚定居省会了。儿子当兵回来,并没有和她一样从事种养殖,而是远赴南京上海等地工作。
按说搞种养殖挣的钱,可以在当地县城或者地市买一套商品房做婚房。她不,早在儿子还没有退伍的时候,她就拿出所有的积蓄,加上向亲朋好友借来的钱,在省会城市为儿子首付了一套三居室的房子。一个农村夫妇,就靠种植和养殖,竟然在省城为儿子买房,你说有几个农村的家庭能做到?很多人在县城或者地市买房都力不从心了。如今这位西北农村大姐,正在装修省城儿子的婚房呢。下一步就是迎娶儿媳妇。
这就是中国农村的父母,为了儿女掏心掏肺的付出,能为儿女做到的尽量做,真是苦了自己,让儿女享福。说实话在,在他们那里方圆十里,在省城为儿子买房的除了她家,没有第二家了。你难道还简单粗暴的说,她们这是死要面子活受罪?你还要说他们这是一种攀比?我觉得这就是:梦有多大舞台就有多大。
人,不管是农村还是城里人,只要确定目标,一步一步的努力拼,终有梦想成真的时候,那时候,再苦再累,也觉得值得。人,不逼自己一把,就不知道自己有多强大。
3. 结婚要彩礼是不是陋习?
问结婚要彩礼是不是陋习?不是
问性自由是不是陋习?不是
一个女人既要性自由,又要彩礼,你说是不是陋习?
少拿传统吓唬人传统文化里面性保守,贞洁多好,不好好遵守,为了释放,早就把这种传统丢在九霄云外了。
而彩礼,已经从过去的象征意义,变成了今天的自由买卖,却没有见到人废除,这就是你们的文化自信吗?这就是你们的礼仪风尚吗?
说白了还是为了嫁女儿成全儿子,或者嫁女儿捞一笔。多少钱是钱,总之是越贫困的地方,彩礼越高,一分不少,这就是你们要的婚姻自由。
我完全反对,这种双标。
最反对限制或废除彩礼的人就是结了婚的人他们心里恨不得彩礼高到天上去,因为花25块钱买到的限量版游戏卡,总是比花三四百块去买占的便宜多。
就像买房子,穷人没买房子,天天痛骂房价高,等他买了房子,他也不希望房价降,他还希望越高越好。
所以你衡量一个家庭幸福不幸福衡量车子房子,我还都能理解,可是彩礼有什么衡量的价值呢?
如果说,给彩礼就是弥补父母多年对女儿的抚养的话,二三十万那也太贱了,太不值钱了,从备孕到出嫁不得好几十万啊。
好几十万男人也是能拿出手的,那么如果女儿出嫁和父母断绝来往,不允许相互来往可以吗?因为你作为父母养育子女男方已经弥补了,这样你同意吗?
我想,100%不同意。
所以呢,就是想通过嫁女儿套点现款。
彩礼是一种畸形的变态的文化站在女方角度,彩礼越高越好。
站在男方角度,彩礼越少越好。
彩礼是成了建立婚姻的基础,是父母点头同意的砝码,可是彩礼高一定会幸福吗?
不一定吧,既然不一定为什么还要硬性追求呢?
是我们老百姓自己思想有问题,人生活在市场经济,脑子还停留在计划经济,还停留在如果A就是B的年代,
如果帅,就很幸福
如果有车,就很幸福
如果有房,就很幸福
如果有存款,就很幸福
如果没有贷款,就很幸福
如果不用上班,就很幸福
如果高价彩礼,就很幸福
如果没有孩子,就很幸福
如果没有父母,就不用赡养老人,很幸福。
……这些没脑子的命题一定成立吗?
决定婚姻是否长久的是两个人同甘共苦,共患难建立的深厚感情。
现在呢,父母把车子,房子,存款,彩礼都准备好了,把自己榨出血来,把老命交给下一代。
下一代一点风雨都没有,他们的婚姻真的能长久吗?
只见人反对,不见人制止这就是今天彩礼的困境,反对彩礼的呼声越高,部分地区的彩礼越高。
自媒体天天在反对高价彩礼,自己结婚或者出嫁女儿的时候彩礼又是狮子大开口。
本来过去彩礼问题不是很突出,但是从抖音,到快手,到微博,到头条,到处的讨论彩礼。
彩礼,让男人闻彩色变,
彩礼,让丈人喜笑颜开,
彩礼,让女人身价高高,
彩礼,让社会经济循环,
彩礼,是自媒体人写作久经不衰的话题,
彩礼,是我们旗帜鲜明的文化自信,
彩礼,是民主,是自由,是战胜美国的经济防线。
既想要彩礼,还不是处女,
说男人有“处女情结”迂腐至极,难道女人的“一动不动,万紫千红”就不是迂腐吗?
既然如此,那我们大家都不要结婚了。
男人不结婚自然也能在社会上立主脚,怕就怕男人和女人都不结婚了,男人占据了社会的绝大部分资源,女人又要回到腐朽的三从四德的旧社会。
支持各位叔叔阿姨的反驳与批评,喜欢我的点点关注@青犀公社
4. 山东大饼的做法是什么?
1、用料:
面粉100克、盐适量(只需一点点即可)、温水50g、干面粉适量、玉米油适量(只需一点点即可)。
2、做法:
(1)超市可以买到的这种多用途小麦粉,非常适合做饼,面条,包子,馒头,水饺。
(2)把温水慢慢倒进面粉里搅拌均匀,然后揉成光滑的面团,醒20分钟!
(3)醒好之后,在揉5分钟,把气排完,切成一个个小剂子,准备干面粉,等下要擀面用!
(4)菜板上撒上干面粉,防止粘手,用擀面杖擀成圆形,差不多和盘子一样大小,用刷子沾少许油,刷在面皮上。
(5)用刷好后,在上面撒点盐,撒均匀。
(6)接着用另一张面皮叠在刷过油的面皮上面,要对齐,在用擀面杖擀均匀,这是平底锅刷层油,把面皮放进去摊平。
(7)它自己会慢慢鼓起来,像这样有黄色的小点点出来就差不多熟了。
(8)然后在翻一面刷着油,继续翻过来煎另外一面。
(9)这是成品,如果想吃脆的就煎老一点即可。
5. 孔子为中国做出哪些贡献?
首先:天不生仲尼,万古如长夜!
孔子之前,贵族阶层垄断文化;至于孔子,才有教无类。
即便平民,“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”。人人都有受教育的权利!
虽然孔子也是想收点补课费改善下生活,毕竟孔子年轻时候还是挺穷的。
如果文化所带来的文明是火种,那孔子就是“盗火”的普罗米修斯。
孔子一生三千弟子,七十二贤人,将文化广泛传播到当时的平民阶层
让平民也有机会跻身上流社会,文化思想的开放,也加剧了社会冲突和革新的到来。
所以孔子被后世尊为“万世师表”;
其次:为往圣继绝学!为了教授学生,孔子编订了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部书作为教材,后世称为“六经”。对三代至春秋的历史文化典籍做了第一次系统的整理,后世数千年的主流思想及渊薮都来自这六部经书,用后世张载的话,可谓:为往圣继绝学!薪火相传,功莫大焉!
当然,孔子在编订教材的时候,不免夹带自己的一些“私货”:作《春秋》,一字寓褒贬,“微言大义”带歪了后世的风气。
所以孔子叹息说:知我者其惟《春秋》乎! 罪我者其惟《春秋》乎!
然后:仁者爱人孔曰成仁,孟曰取义。仁者爱人,夫子之道一以贯之。
孔子事君曰忠,爱民曰仁,仁的思想都深刻影响后世,无论在文学、政治、社会、伦理等各个领域、方方面面。
为人处世的准则,文质彬彬的君子,温良恭俭让……这些几乎都烙印在中国人的灵魂中,孔子的很多论述和思想,都成为中国人的道德标准,或拿来衡量别人的标准,比如我是君子,你是小人之类;当然现在更多体现在骂人中,网上键盘侠,最喜欢先占据孔子设定好的道德高峰,然后躲在二次元空间开始“降维”打击……
所谓中华之地,不仅处天下之中,更因是文明礼仪之邦也!
当然现在到处旅游,去国外被人鄙视素质差,这可怪不到孔夫子头上……他可没叫你乱吐痰,喜欢去日本背锅。人家早说了:
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!
言忠信、行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣;言不忠信、行不笃敬,虽州里,行乎哉?
和谐社会,文明守信呀!
诶,堂堂中华,自诩文明之邦,天下之中,一直都是让诸如倭寇蛮夷仿效羡慕的国度,不仅羡慕强大和富裕,更仰慕文明和华采,结果到了今天,到处都是防火防盗防中国人……
最后:致君尧舜上孔子虚构了一个“大同之世,天下为公”的政治理想,类似于“XX主义”,也许永远不能实现,可又有啥关系?人总要有点梦想,活着总要有点奔头不是?
并且孔子用一辈子去践行这个理想,周游列国,最后一辈子也没搞定,你想让天下人人有饭吃?你想让先富裕的吐出来,给那些拖后腿的?没被搞死算幸运了。
可孔夫子的言传身教,也给了后世凡读书之人都应该要有的一个梦。
在古代,你是“致君尧舜上”;
在近代,你是“为中华之崛起而读书”;
在现代,额,至少要本着年薪百万嘛。
所谓有理想,有文化,理想还要排在文化的前面,他老人家指引我们,人生在世,要努力做一个脱离了低级趣味的人,用马斯洛的需求层次理论,就是:在解决吃喝拉撒后,人的最高理想,是要自我实现的。
他让我们阅读、工作,追求梦想,让自己的生命价值能稍微区别于动物的吃喝拉撒睡,让我们有点精神追求。
总而言之,孔子可谓是一位温文尔雅的英雄不过英雄基本都没有什么好现场。孔子死后:
秦皇混一六国,为钳制思想,不容易造反,把春秋战国时的思想大开发进程生生掐断,书嘛,只保留种树的、看病的之类就行了,要什么思想嘛,反正又吃不饱;
至汉武开始“罢黜百家,独尊儒术”,采用董仲舒那套“私货”慢慢的《春秋繁露》《天人三策》,想来个“借尸还魂”,披着儒家的外壳,实际同样是钳制思想的那一套,这也赖孔子作《春秋》就夹带私货的带歪了风气,这就是孔子所说的:罪我者其惟《春秋》乎!
后世统治者看这挺好用,纷纷点赞,直到宋明理学,甚至所谓明清八股更是达到巅峰;
直到五四新文化运动,打倒孔家店,孔夫子被钉上了柱子,是个人都可以尽情羞辱,仿佛每朝孔老先生身上吐一口唾沫,自己的思想就仿佛蠢蠢欲动,马上就可以飞升渡劫了一般。
关键孔子可没教人八股呀!孔老夫子教弟子六艺:礼(做人做事)、乐(音乐艺术)、射(体育打靶)、御(驾驶开车)、书(书写公文)、数(算账财务)……
孔子也没教人裹小脚,也没教人“男女授受不亲”……编订的《诗三百》第一篇:“窈窕淑女,君子好逑”,就是教你有妹纸就勇敢的表白呀;《礼》:饮食男女,人之大欲存焉—人生在世,除了吃喝不就是搞男女关系?
孔子也没教人被人打脸忍气吞声呀,要“以德报怨呀”,孔子说的是:“何以报德?以直报怨,以德报德”;别人怎么对你,你就怎么对他,够直接了;
孔子也没教人只读书念书就可以战无不胜了:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也”;遇事要多动动脑子,别脑门一热就冲过去,要谋划好再一击必杀呀……
好嘛,孔子的下场跟盗火的普罗米修斯何其相像?普罗米修斯盗火后,被宙斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只恶鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来,他的痛苦要持续三万年。
而孔子呢?
他这个率先向平民传播原先只属于贵族当权者的文化知识,现在也被绑在柱子上,被一群“恶鹰”啄食。
就好像风雪夜,那个为众人抱薪者柴火抱来了,却被里面牛高马大的人占有。
为了怕引发众怒,这个恶人开始分化瓦解:
然后甘为强人附庸,俯首帖耳听话的,被允许靠近柴火取暖。
而没有用的老弱病残,不愿同流合污的就被赶的远远的。
慢慢的,柴火少了,烤不到火的人越来越多,
终于受不了,大家一起把强人赶走,
然后继续强人的那一套,
听话的,有用的,离得近点,
没用的,不听话的,离得远点;
……
周而复始
最后,当大家终于不用烤火取暖,
而是马上有暖气可以用的时候,
很多人义愤填膺:
我们受了那么多的苦,
就是为了这堆火,
那些霸占火的恶人固然可恶,
可送柴火进来的人更可恶!
如果不是有这个柴火,
那些恶人也没东西操控我们!
一切都是因为这该死的柴火!
还有起初那送柴火进来的人!
……
于是大家吹着暖气
闲来无聊的时候痛骂几句
……
天可怜见
那个早已冻死在抱薪路的人
只是想用自己的行动证明
外面有很多柴火呀!
只要我们都能出去捡柴火,
人人都能取暖呀。
关键,他那个时候也没想到
世界上还会有暖气
……
可是,恶人都嫌有点热,干嘛还要去捡柴火?
离得近的也都挺温暖,出去这不是有点冷吗?
离得远的心里都在想:
我都要冻死了,你还想我去外面找柴火
你安的是什么心呐!
……
现在大家是可以温暖了,
可是除了温暖,
不久人又发现这个房间食物有点少呀
……
不缺柴火了,也许下一个是食物
不缺食物了,也许下一个是电视?
不缺电视了,也许下一个是???
……
我不知道是什么,只是知道:
为众人抱薪者,不可使冻毙于风雪就算死了,也犯不着有事没事就鞭个尸,吐口唾沫呀
如果真是有深仇大恨、切肤之痛也就算了,
可如果仅仅只是为了一点
莫名其妙的,
感觉自己智商上的优越感,
甚至连爽也称不上,
连自己也不知道为什么
那我也就真的不知道为什么了
……
泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!6. 沂水最出名的地方是哪里?
【谢谢头条.悟空问答官方诚邀】♥♥【沂水县】【沂蒙山】【沂水名圣】♥♥【沂水县】山东省临沂市辖县。位于鲁中南地区。居【沂河】【沐河】上游。
♥♥♥♥【沂河大桥】♥♥【沂水县】东邻【莒县】西与【沂源】【蒙阴】交界,南与【沂南】毗连,北与安丘临朐接壤。总面积2434.8平方公里。人口115.96万。辖两个街道,15个镇,一个经济开发区。359个农村社区。♥♥【沂水】历史悠久,处沂蒙山腹地,是近代革命老区,是【红嫂】的故乡。是【沂蒙精神】的发祥地之一。♥♥【沂水县】由于处于沂蒙山区,特殊的地质变迁留下了许多美丽的风景,观光圣地颇多。悠久的历史文明文化也为【沂水】留下许多【名圣古迹】,是旅游、休闲、观光的好去处。♥【沂蒙山根据地旅游风景区】♥国家AAA级旅游风景区。处【沂水县】夏蔚镇,距县城以西30公里。总面积32.6平方公里。有【夏蔚】【双山】【王庄】【大战】【地头岭】五大景区。♥♥沂蒙山是革命的红色根据地。解放战争中著名的【淮海战役】在此打响,沂蒙人民支前作战,流传着诸多动人的故事。【红嫂】是军民一家的典范,【沂蒙精神】是中国革命史上闪耀着光辉的诗章。
♥♥景区有【中共山东分局旧址】【陈毅将军孟良崮战役指挥所旧址】【百年天主教堂】【圣母山圣母崖】【沂蒙红嫂园】【民俗支前村】【沂蒙山纪念馆】【根据地广场】。♥♥【AAAA.雪山彩虹谷】位于【沂水县】东3公里处。包括【雪山.大山.马山】,面积200平方米。主要有【热炕】【冷炕】【龟驮桥】【仙人桥】【灯碗石】【霹雳石】【龙鸿石】【蛤蟆石】【马子石】诸多景观。多种奇异怪状的山石和松树,形成了一道道壮丽的风景,让你目不暇接,心旷神怡。区内建成了【梅园】【翠竹园】二园。♥♥【AAAA沂水地下大峡谷】位于【沂水县】城西8公里处龍岗山下。全长6100米,已开发3100米旅游风景线。峡谷內有【一河.五关.六瀑.九泉.九宫.十二峡】,风情尽可领略。
♥♥该峽谷形成于20万年前,由【喀斯特裂隙】发育而成。被列为【江北第一长洞】被誉为【地下河漂流第一长洞】。♥♥【沂水天王城】【地下莹光湖】【灵山寺】【天然地下画廊】【东方度假村】等等。
♥♥【沂蒙山美美不胜收;沂水秀丽丽奇景秀;名盛颇多大开眼界;一饱眼福六神怡透】來吧!【沂水好客;沂蒙欢迎你】
7. 哪个历史人物出现的典故成语最多?
汉光武帝刘秀,可以称得上是成语之王。我们目前是耳熟能详的许多成语,都是他发明创造的。
一、“努力!疾风知劲草。”刘秀发明了一个两个字的成语:努力。这是一个我们非常熟悉的词汇,这个成语我们现在用得非常多。
与此同时他又发明了一个五个字的成语:疾风知劲草。含义是在猛烈的大风中,才可看出什么样的草是强劲的。比喻人意志坚定,经得起考验。
根据《后汉书·王霸传》:
宾客从霸者数十人,稍稍引去。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留。努力!疾风知劲草。”刘秀起兵经过颖阳时,王霸带领一帮人去投奔。入伍后,王霸参加过许多重大的战役,打了不少胜仗。
后来,刘秀在河北邯郸和王郎作战失利。王郎重金悬赏刘秀,危及关头,部队发生了逃亡的现象,许多人都溜走了,但王霸留了下来,和刘秀一起度过了最艰苦的时光。
刘秀对王霸说:“当初在颖阳投奔我的人,现在都走的差不多了,而你留下来了,继续努力吧!真是疾风知劲草啊!”
二、“推心置腹”。意思推己之心,置于他人之腹。比喻真心待人。出自《后汉书·光武皇帝本纪》:
“萧王推赤心置人腹中,安得不报死乎!” 公元24年秋,刘秀率兵攻打王郎于邬(今河北束鹿县东南),大破之,王郎的部将渠帅和士兵都投降了。
刘秀封渠帅为列侯,但双方毕竟打了这么多年,投降的士兵并不很放心,担心刘秀报复。
刘秀采用安抚之计,下令降兵各归其本部,刘秀本人轻骑巡行各部,毫无戒备之意。
这样一来,那些投降的部队都放心了,他们私下讲:“刘秀能够推已之心,置他人之腹中,我们还担心什么?” 刘秀就是通过这种方式稳定人心。
三、“克己奉公。”根据《后汉书·祭遵传》:
“遵为人廉约小心,克己奉公。赏赐辄尽与士卒,家无私财。”祭遵是刘秀军中的执法官,他执法公正严明,不循私情。有一次,他依法办案,竟然没有经过刘秀同意,处死了刘秀身边一个犯了罪的侍从。刘秀知道后非但没有责怪祭遵,还封他为征虏将军,颖阳侯。
刘秀评价说:祭遵为官清正廉洁,克己奉公,常将我给他的赏赐分给手下的人。他生活十分俭朴,家中没有什么财产。
四、“失之东隅,收之桑榆。”根据《后汉书·冯异传》:
玺书劳异曰:赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓'失之东隅,收之桑榆'。方论功赏,以答大勋。东汉光武帝建武三年,征西大将军冯异、大将邓禹、邓弘率领部队镇压赤眉军,战局不利,兵败退守渑池一带,筑城坚守。经过艰苦的作战,终于大败在崤底大败赤眉军。汉光武帝刘秀下诏嘉奖。
成语“失之东隅,收之桑榆”由此而得。含义是在某处先有所失,在另一处却有所得。所得往往大于所失。
刘秀在这里比喻开始失败了,最后在另一方面又取得胜利。
经考证,东隅为郑州,桑榆为开封。东隅亦指早晨,桑榆亦指黄昏。
五、“置之度外。” 根据《后汉书·隗嚣传》:
帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:且当置此两子于度外耳。东汉建立之初,国内尚未统一,有不少军阀割据势力。刘秀花了五年多时间,基本平定了天下,只剩甘肃的隗嚣和四川的公孙述两大军阀。
隗嚣表面上向刘秀称臣,并把儿子送到洛阳任官,相当于人质,表示归顺。公孙述自称蜀王,拥兵数十万,盘踞四川。
国内连年征战,刘秀对这两个人,暂不想出兵,希望让连续苦战的部队整顿和休养。
刘秀曾对将领们说:“我们先暂时不考虑这两个人的问题!等到时机成熟了再来收拾他们!”
后来经过休整,刘秀发兵消灭了隗嚣,公孙述。
六、“披荆斩棘。”‘根据《后汉书·冯异传》:
六年春,异朝京师。引见,帝谓公卿曰:“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘,定关中”。公元二十五年,东汉建国。后来,刘秀封冯异为阳夏侯,征西大将军。公元三十年,冯异到京城洛阳。刘秀接待了他并向文武百官介绍说:“他是我当年起兵时的主将,为我劈开了丛生的荆棘,扫除了重重障碍,平定了关中,是有功之臣啊!”
七、“旗鼓相当。”根据《后汉书·隗嚣传》:
“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,鼓旗相当。”刘秀称帝以后,隗嚣表面上也归附了刘秀。刘秀采取分化瓦解的策略,利用隗嚣钳制公孙述。刘秀写信给隗嚣说:“如果公孙述出兵到汉中、长安一带侵扰,我希望将军率军抵住,将军实力与他‘旗鼓相当’。”
八、“差强人意。”刘秀曾经说:吴汉勉强使人满意,能在战事不利的情况下,振奋其部下的意志。
现在我们用来形容大体上还能使人满意。
根据《后汉书·吴汉传》:
诸将见战阵不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整历器械,激扬士史。……乃叹曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣”。吴汉作战勇敢,对刘秀十分忠心。每次作战,总是紧紧跟着刘秀,只要刘秀没睡,他就恭敬的站在一旁,不肯先睡。
有一次打了败仗,部队士气低落。吴汉却和士兵们一起整理武器军马。刘秀知道后,很感叹地说:“现在总算还有吴将军让人满意。”
九、“有志者事竟成。” 根据《后汉书·耿弇传》:
帝谓弇曰:“将军前在南阳,建此大策。常以为落落难合,有志者事竟成也。” 刘秀的大将耿弇轻伤不下火线,带伤坚持战斗。经过一场生死大决战,战胜了敌人。刘秀对他评价说,将军“有志者事竟成”。
刘秀派耿弇去攻打山东张步。张步是一个非常强悍的地方军阀,双方在临淄城外进行了一场生死大决战,死伤惨重,血流成河。
在激烈的战斗中,耿弇身先士卒,靠前指挥,大腿上中了一箭,他砍断箭杆坚持战斗。
部将陈俊看到伤亡太大,建议休战,等到援兵到来再发起新的进攻。但耿弇决心血战到底,终于击败了张步。
几天后,刘秀率领援军来到临淄,慰劳军队并夸奖耿弇,并拿他和当年的韩信做比较,夸奖他有志者事竟成!
十、“得陇望蜀”。原意是指已经取得陇右,还想攻取西蜀,现比喻贪得无厌。出处《后汉书·岑彭传》:
赐岑彭等书曰:“两城若下,便可将兵南击蜀虏。人苦不知足,既平陇,复望蜀。每一发兵,头须为白!”建武八年,刘秀与大将岑彭率军攻破天水(今属甘肃省),岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。公孙述派兵来援救,刘秀又派盖延、耿弁包围了他。刘秀给岑彭写信,意思是平定陇后不应满足,要紧接南下,平定蜀地,实现统一天下的大业。
后来,”既平陇,复望蜀”就演变为成语”得陇望蜀”,形容得寸进尺,人心不足。既是褒义词,又是贬义词。
十一、“乐此不疲”。意思是因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。出处为《后汉书·光武纪》:
每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠, 承间谏曰:“陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也。”刘秀以工作学习为快乐。皇太子劝他要多休息,注意保养身体。刘秀说工作就是我的快乐。我工作,我快乐,我健康。
另外与刘秀有关的成语还有:敝帚自珍、北道主人、糟糠之妻、聚米成山、垂于竹帛等等。
刘秀确确实实是一个成语高产大户。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 点点莒县,在中国人寿保险公司上班怎么样?
去中国人民人寿上班,肯定没问题,因为保险公司的营销促进成长还是很有一套,但每家公司要求不一样,有的公司3月不出业绩会赶你走,比如平安等合资保险,有的只要你准时开早会,也会有的人运气不好用心不够努力不够可能4个月也有不出单,但公司也不赶你比,所以主要看公司,看你的介绍人专业能力强不强,师傅强,办法多就很容易把你带出来,即使公司不催你出业绩,但每天不同的业务代理员,每天都在出单分享,有的一下出几十万单经常比比皆是,提成奖励创业奖新人奖等等几万的提成奖足以让你目瞪口袋,一个单子收入有时比你在其他地方工资的一年收入。不出则吧,一出单吃一年概率非常高,走运走运是经常走动出来的,但有的月份收入也有可能会几千,总之反差也大,有的人只要敢开口基本能出单,买保险人目前也很多了,
其次业务员里其实啥人都有,有本科,有产业的小老板,有失败的老总,有毕业生,有少妇,有中年妇女,有广告业务员,有以前是白领现在中年了也干保险了,当然年纪大点的,关系多的容易出单,有的白领以前是经理,有的是小老板,但随着年纪长大,都因为市场经济不好,企业不好,重新选择,东选西选,往往处境反而不如年轻白领的时候风光了,年纪大了反而工作成长在落后了,收入在落后,压力在增大,体力在下降,而那些以前有些年轻人8年前一直坚持在保险干的没走的,一直没有离开保险代理人经过8年努力学习,反而有的从青涩幼稚的业务做到主管,
经过5到8年努力,客户沉淀多了,每年光续期,有的收入年薪基本在20-60万,甚至有的成了100人团队的老牌经理,收入光吃管理加自己提成达到60万到500万左右上下浮动徘徊,也很少有的从经理变成了总监
反之其他传统固定白领以前是经理很风光,但年纪大了后,企业就嫌弃了,年纪大了反而落后了,收入不涨,工作也停止了,有的做小老板有时挣钱有时有的市场变化,亏了,反而一直在徘徊,但特殊技术行业只要用心越干的久越吃香,毕竟36行行出状元,比如有的人能在面馆挣钱,有的怎么搞还亏,所以当你失落的时候,力量薄弱时候,收入压力大时候,选投资小获利大行业无疑是实验行业。选择毕竟是痛苦的。
所以有的人进入保险不是开始看别人很挣钱,很羡慕,但付出努力他没看到,不是你以前有营销经营有学历,就好像表面厉害,其实关键看你能坚持多久才是剩着为王。
每个人其实都需要一个分享集体互相提携鼓励才能看到自己的水平,靠自己一人做纯自由代理很难控制自己的懒惰性,有些人做非企业保险代理基本做不了撒子保险业务,基本要死,因为没激情,
保险业务产品反复游说比普通实体电器,等产品可能要复杂点,需要提前持久打理养鱼服务好。保险大多也是嫌穷济富的的产品,嫌弃无观念的客户。穷人越穷越可怜生命越低廉,穷人尤其出了大事情大病大灾,基本非常可怜,无助。因为朋友只会借你几百元,亲戚兄弟只能借你2万左右,最后只有买了保险或社保,才能保护你,至于社会网上靠捐款前期有的得到捐赠,但都是在绑架大家都道德底线,目前通过网上骗捐赠的多了,有的有资产几百万还在骗捐赠,反而让大家不信互助捐赠了,所以只有提前靠有观念预防买保险了,社会就是残酷。
如果你年纪大了,目前收入比年轻越来越低了,你已经是企业的草了,你需要想办法多学习成功人士的方式了,不仿造,不交流,不参加团队,没激情,基本你下辈子过的很惨,人生在年纪大了一定要后死而生的博一把,
你在一个企业干白领干经理年轻的时候你是企业宝,中年你就是企业累赘,然后出来创业开店,有的成功有的破产有的平庸一直不涨进,但干保险,第一年公司对新人奖励双薪很多,给新人灌输的都是高级奶粉,一年后你不用心成长,奖励都少了,所以你不坚持怕开口怕面子怕吃苦,你就是保险公司的过客,如果你坚持2年,公司会重视你,坚持3年你是公司的重点因为客户买保险缴费10年或20年你就能提成20年,你舍不得走了,也走不了了,因为收入在暴涨,如果你干7年你是公司的大熊猫国宝级别了,你收入会继续暴涨。
2. 为什么感觉有些农村家庭?
看到这个问题,有人会说,好面子,有人说攀比,还有的说,眼光长远,为了孩子接受良好的教育····其实我相信大多数人会说,也是被逼无奈啊!你以为我愿意举全家财力,还要东挪西借,付首付,身上还要背负着沉重的房贷啊。为什么说是被逼无奈?给你讲一个真实发生在老家的人和事。
老家有一个远房亲戚,按照辈分我应该叫他奶奶,其实他的年龄比我哥大不了几岁。由于她嫁到本家毛爷,像我这一辈都叫他毛奶奶。毛奶奶是一个苦命人,嫁到我们本家生下一个男孩。大概孩子上小学时,毛爷,也就是她丈夫患绝症去世了。从此,她一个人又当爹有当妈的,把孩子养大成人。眼看着孩子到了谈婚论嫁的年龄,和她儿子一样大的孩子,父母都在城里给孩子买房了。倔强的她发誓,努力工作,细心赚钱,加上家里的积蓄,又在娘家哥借点钱,也要给自己的儿子在城里买房。如果城里没有,像她这样的家庭,儿子恐怕连媳妇都找不到,所以要早做打算。
这时,有人可能会说,这是典型的打肿脸充胖子。其实,又有谁懂得她内心的苦?这是被现实情况所逼,你不得不这么做啊。因为老家距离城里(漯河)太近了,骑电动车半个小时就到市中心。距离城里太近,你再有钱,在农村盖别墅,未来的丈母娘都不稀罕。因为农村的房子没有升值空间。
作为一个女人,毛奶奶有时候心里再多的苦,不知道向谁诉,只能往肚子里咽。丈夫撒手人寰了,孩子成家立业全靠她一个人。不办好这件事,怎么能对得起死去的丈夫呢?所以说,儿子是否成家立业生儿育女,关系着他这一脉是否人丁兴旺。再苦再累,也要创造条件,让儿子风风光光的结婚生子。只有这样才能对得起死去的丈夫,才能不被人同情怜悯。去年国庆节,她的儿子和儿媳妇喜结良缘,邀请本家人同喜同贺。这时候,毛奶奶才长舒了一口气,就像跑完了万里长征一样,压在她身上如大山一样重的压力,终于可以卸下来一部分了。
很多人或许不理解,丈夫死了,有很多种轻松的活法,比如带着孩子改嫁,为啥让自己活得那么累呢?她说,我要活得像个人,就要努力做到最好。人家孩子有的,我们要有,人家孩子没有的,我们也要有。在农村,像她这样的家庭,如果不拼命,如果孩子娶不上老婆,那才是丢人的,不光彩的,严重到甚至不能在村里待啦。现在,村里的人,每次提到她,都对她竖起大拇指,一个人赚钱,为儿子买房。村里有几个家庭能比上呢?你现在知道为啥她要借钱在城里买房了吧。不过,穷苦人家的孩子早当家。虽然孩子上学没有读出来,但是干活踏实努力挣钱,减轻了毛奶奶身上的压力。
毛奶奶的故事,让我特别有感触,很励志。可是还有比她更励志的村民。我认识一个西北农村搞养种植的大姐。儿女前几年读大学的读大学,当兵的当兵。这几年,女儿大学毕业后,在省会找了一个男女朋友,然后两人结婚定居省会了。儿子当兵回来,并没有和她一样从事种养殖,而是远赴南京上海等地工作。
按说搞种养殖挣的钱,可以在当地县城或者地市买一套商品房做婚房。她不,早在儿子还没有退伍的时候,她就拿出所有的积蓄,加上向亲朋好友借来的钱,在省会城市为儿子首付了一套三居室的房子。一个农村夫妇,就靠种植和养殖,竟然在省城为儿子买房,你说有几个农村的家庭能做到?很多人在县城或者地市买房都力不从心了。如今这位西北农村大姐,正在装修省城儿子的婚房呢。下一步就是迎娶儿媳妇。
这就是中国农村的父母,为了儿女掏心掏肺的付出,能为儿女做到的尽量做,真是苦了自己,让儿女享福。说实话在,在他们那里方圆十里,在省城为儿子买房的除了她家,没有第二家了。你难道还简单粗暴的说,她们这是死要面子活受罪?你还要说他们这是一种攀比?我觉得这就是:梦有多大舞台就有多大。
人,不管是农村还是城里人,只要确定目标,一步一步的努力拼,终有梦想成真的时候,那时候,再苦再累,也觉得值得。人,不逼自己一把,就不知道自己有多强大。
3. 结婚要彩礼是不是陋习?
问结婚要彩礼是不是陋习?不是
问性自由是不是陋习?不是
一个女人既要性自由,又要彩礼,你说是不是陋习?
少拿传统吓唬人传统文化里面性保守,贞洁多好,不好好遵守,为了释放,早就把这种传统丢在九霄云外了。
而彩礼,已经从过去的象征意义,变成了今天的自由买卖,却没有见到人废除,这就是你们的文化自信吗?这就是你们的礼仪风尚吗?
说白了还是为了嫁女儿成全儿子,或者嫁女儿捞一笔。多少钱是钱,总之是越贫困的地方,彩礼越高,一分不少,这就是你们要的婚姻自由。
我完全反对,这种双标。
最反对限制或废除彩礼的人就是结了婚的人他们心里恨不得彩礼高到天上去,因为花25块钱买到的限量版游戏卡,总是比花三四百块去买占的便宜多。
就像买房子,穷人没买房子,天天痛骂房价高,等他买了房子,他也不希望房价降,他还希望越高越好。
所以你衡量一个家庭幸福不幸福衡量车子房子,我还都能理解,可是彩礼有什么衡量的价值呢?
如果说,给彩礼就是弥补父母多年对女儿的抚养的话,二三十万那也太贱了,太不值钱了,从备孕到出嫁不得好几十万啊。
好几十万男人也是能拿出手的,那么如果女儿出嫁和父母断绝来往,不允许相互来往可以吗?因为你作为父母养育子女男方已经弥补了,这样你同意吗?
我想,100%不同意。
所以呢,就是想通过嫁女儿套点现款。
彩礼是一种畸形的变态的文化站在女方角度,彩礼越高越好。
站在男方角度,彩礼越少越好。
彩礼是成了建立婚姻的基础,是父母点头同意的砝码,可是彩礼高一定会幸福吗?
不一定吧,既然不一定为什么还要硬性追求呢?
是我们老百姓自己思想有问题,人生活在市场经济,脑子还停留在计划经济,还停留在如果A就是B的年代,
如果帅,就很幸福
如果有车,就很幸福
如果有房,就很幸福
如果有存款,就很幸福
如果没有贷款,就很幸福
如果不用上班,就很幸福
如果高价彩礼,就很幸福
如果没有孩子,就很幸福
如果没有父母,就不用赡养老人,很幸福。
……这些没脑子的命题一定成立吗?
决定婚姻是否长久的是两个人同甘共苦,共患难建立的深厚感情。
现在呢,父母把车子,房子,存款,彩礼都准备好了,把自己榨出血来,把老命交给下一代。
下一代一点风雨都没有,他们的婚姻真的能长久吗?
只见人反对,不见人制止这就是今天彩礼的困境,反对彩礼的呼声越高,部分地区的彩礼越高。
自媒体天天在反对高价彩礼,自己结婚或者出嫁女儿的时候彩礼又是狮子大开口。
本来过去彩礼问题不是很突出,但是从抖音,到快手,到微博,到头条,到处的讨论彩礼。
彩礼,让男人闻彩色变,
彩礼,让丈人喜笑颜开,
彩礼,让女人身价高高,
彩礼,让社会经济循环,
彩礼,是自媒体人写作久经不衰的话题,
彩礼,是我们旗帜鲜明的文化自信,
彩礼,是民主,是自由,是战胜美国的经济防线。
既想要彩礼,还不是处女,
说男人有“处女情结”迂腐至极,难道女人的“一动不动,万紫千红”就不是迂腐吗?
既然如此,那我们大家都不要结婚了。
男人不结婚自然也能在社会上立主脚,怕就怕男人和女人都不结婚了,男人占据了社会的绝大部分资源,女人又要回到腐朽的三从四德的旧社会。
支持各位叔叔阿姨的反驳与批评,喜欢我的点点关注@青犀公社
4. 山东大饼的做法是什么?
1、用料:
面粉100克、盐适量(只需一点点即可)、温水50g、干面粉适量、玉米油适量(只需一点点即可)。
2、做法:
(1)超市可以买到的这种多用途小麦粉,非常适合做饼,面条,包子,馒头,水饺。
(2)把温水慢慢倒进面粉里搅拌均匀,然后揉成光滑的面团,醒20分钟!
(3)醒好之后,在揉5分钟,把气排完,切成一个个小剂子,准备干面粉,等下要擀面用!
(4)菜板上撒上干面粉,防止粘手,用擀面杖擀成圆形,差不多和盘子一样大小,用刷子沾少许油,刷在面皮上。
(5)用刷好后,在上面撒点盐,撒均匀。
(6)接着用另一张面皮叠在刷过油的面皮上面,要对齐,在用擀面杖擀均匀,这是平底锅刷层油,把面皮放进去摊平。
(7)它自己会慢慢鼓起来,像这样有黄色的小点点出来就差不多熟了。
(8)然后在翻一面刷着油,继续翻过来煎另外一面。
(9)这是成品,如果想吃脆的就煎老一点即可。
5. 孔子为中国做出哪些贡献?
首先:天不生仲尼,万古如长夜!
孔子之前,贵族阶层垄断文化;至于孔子,才有教无类。
即便平民,“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”。人人都有受教育的权利!
虽然孔子也是想收点补课费改善下生活,毕竟孔子年轻时候还是挺穷的。
如果文化所带来的文明是火种,那孔子就是“盗火”的普罗米修斯。
孔子一生三千弟子,七十二贤人,将文化广泛传播到当时的平民阶层
让平民也有机会跻身上流社会,文化思想的开放,也加剧了社会冲突和革新的到来。
所以孔子被后世尊为“万世师表”;
其次:为往圣继绝学!为了教授学生,孔子编订了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部书作为教材,后世称为“六经”。对三代至春秋的历史文化典籍做了第一次系统的整理,后世数千年的主流思想及渊薮都来自这六部经书,用后世张载的话,可谓:为往圣继绝学!薪火相传,功莫大焉!
当然,孔子在编订教材的时候,不免夹带自己的一些“私货”:作《春秋》,一字寓褒贬,“微言大义”带歪了后世的风气。
所以孔子叹息说:知我者其惟《春秋》乎! 罪我者其惟《春秋》乎!
然后:仁者爱人孔曰成仁,孟曰取义。仁者爱人,夫子之道一以贯之。
孔子事君曰忠,爱民曰仁,仁的思想都深刻影响后世,无论在文学、政治、社会、伦理等各个领域、方方面面。
为人处世的准则,文质彬彬的君子,温良恭俭让……这些几乎都烙印在中国人的灵魂中,孔子的很多论述和思想,都成为中国人的道德标准,或拿来衡量别人的标准,比如我是君子,你是小人之类;当然现在更多体现在骂人中,网上键盘侠,最喜欢先占据孔子设定好的道德高峰,然后躲在二次元空间开始“降维”打击……
所谓中华之地,不仅处天下之中,更因是文明礼仪之邦也!
当然现在到处旅游,去国外被人鄙视素质差,这可怪不到孔夫子头上……他可没叫你乱吐痰,喜欢去日本背锅。人家早说了:
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!
言忠信、行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣;言不忠信、行不笃敬,虽州里,行乎哉?
和谐社会,文明守信呀!
诶,堂堂中华,自诩文明之邦,天下之中,一直都是让诸如倭寇蛮夷仿效羡慕的国度,不仅羡慕强大和富裕,更仰慕文明和华采,结果到了今天,到处都是防火防盗防中国人……
最后:致君尧舜上孔子虚构了一个“大同之世,天下为公”的政治理想,类似于“XX主义”,也许永远不能实现,可又有啥关系?人总要有点梦想,活着总要有点奔头不是?
并且孔子用一辈子去践行这个理想,周游列国,最后一辈子也没搞定,你想让天下人人有饭吃?你想让先富裕的吐出来,给那些拖后腿的?没被搞死算幸运了。
可孔夫子的言传身教,也给了后世凡读书之人都应该要有的一个梦。
在古代,你是“致君尧舜上”;
在近代,你是“为中华之崛起而读书”;
在现代,额,至少要本着年薪百万嘛。
所谓有理想,有文化,理想还要排在文化的前面,他老人家指引我们,人生在世,要努力做一个脱离了低级趣味的人,用马斯洛的需求层次理论,就是:在解决吃喝拉撒后,人的最高理想,是要自我实现的。
他让我们阅读、工作,追求梦想,让自己的生命价值能稍微区别于动物的吃喝拉撒睡,让我们有点精神追求。
总而言之,孔子可谓是一位温文尔雅的英雄不过英雄基本都没有什么好现场。孔子死后:
秦皇混一六国,为钳制思想,不容易造反,把春秋战国时的思想大开发进程生生掐断,书嘛,只保留种树的、看病的之类就行了,要什么思想嘛,反正又吃不饱;
至汉武开始“罢黜百家,独尊儒术”,采用董仲舒那套“私货”慢慢的《春秋繁露》《天人三策》,想来个“借尸还魂”,披着儒家的外壳,实际同样是钳制思想的那一套,这也赖孔子作《春秋》就夹带私货的带歪了风气,这就是孔子所说的:罪我者其惟《春秋》乎!
后世统治者看这挺好用,纷纷点赞,直到宋明理学,甚至所谓明清八股更是达到巅峰;
直到五四新文化运动,打倒孔家店,孔夫子被钉上了柱子,是个人都可以尽情羞辱,仿佛每朝孔老先生身上吐一口唾沫,自己的思想就仿佛蠢蠢欲动,马上就可以飞升渡劫了一般。
关键孔子可没教人八股呀!孔老夫子教弟子六艺:礼(做人做事)、乐(音乐艺术)、射(体育打靶)、御(驾驶开车)、书(书写公文)、数(算账财务)……
孔子也没教人裹小脚,也没教人“男女授受不亲”……编订的《诗三百》第一篇:“窈窕淑女,君子好逑”,就是教你有妹纸就勇敢的表白呀;《礼》:饮食男女,人之大欲存焉—人生在世,除了吃喝不就是搞男女关系?
孔子也没教人被人打脸忍气吞声呀,要“以德报怨呀”,孔子说的是:“何以报德?以直报怨,以德报德”;别人怎么对你,你就怎么对他,够直接了;
孔子也没教人只读书念书就可以战无不胜了:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也”;遇事要多动动脑子,别脑门一热就冲过去,要谋划好再一击必杀呀……
好嘛,孔子的下场跟盗火的普罗米修斯何其相像?普罗米修斯盗火后,被宙斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只恶鹰天天来啄食他的肝脏,而他的肝脏又总是重新长出来,他的痛苦要持续三万年。
而孔子呢?
他这个率先向平民传播原先只属于贵族当权者的文化知识,现在也被绑在柱子上,被一群“恶鹰”啄食。
就好像风雪夜,那个为众人抱薪者柴火抱来了,却被里面牛高马大的人占有。
为了怕引发众怒,这个恶人开始分化瓦解:
然后甘为强人附庸,俯首帖耳听话的,被允许靠近柴火取暖。
而没有用的老弱病残,不愿同流合污的就被赶的远远的。
慢慢的,柴火少了,烤不到火的人越来越多,
终于受不了,大家一起把强人赶走,
然后继续强人的那一套,
听话的,有用的,离得近点,
没用的,不听话的,离得远点;
……
周而复始
最后,当大家终于不用烤火取暖,
而是马上有暖气可以用的时候,
很多人义愤填膺:
我们受了那么多的苦,
就是为了这堆火,
那些霸占火的恶人固然可恶,
可送柴火进来的人更可恶!
如果不是有这个柴火,
那些恶人也没东西操控我们!
一切都是因为这该死的柴火!
还有起初那送柴火进来的人!
……
于是大家吹着暖气
闲来无聊的时候痛骂几句
……
天可怜见
那个早已冻死在抱薪路的人
只是想用自己的行动证明
外面有很多柴火呀!
只要我们都能出去捡柴火,
人人都能取暖呀。
关键,他那个时候也没想到
世界上还会有暖气
……
可是,恶人都嫌有点热,干嘛还要去捡柴火?
离得近的也都挺温暖,出去这不是有点冷吗?
离得远的心里都在想:
我都要冻死了,你还想我去外面找柴火
你安的是什么心呐!
……
现在大家是可以温暖了,
可是除了温暖,
不久人又发现这个房间食物有点少呀
……
不缺柴火了,也许下一个是食物
不缺食物了,也许下一个是电视?
不缺电视了,也许下一个是???
……
我不知道是什么,只是知道:
为众人抱薪者,不可使冻毙于风雪就算死了,也犯不着有事没事就鞭个尸,吐口唾沫呀
如果真是有深仇大恨、切肤之痛也就算了,
可如果仅仅只是为了一点
莫名其妙的,
感觉自己智商上的优越感,
甚至连爽也称不上,
连自己也不知道为什么
那我也就真的不知道为什么了
……
泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!6. 沂水最出名的地方是哪里?
【谢谢头条.悟空问答官方诚邀】♥♥【沂水县】【沂蒙山】【沂水名圣】♥♥【沂水县】山东省临沂市辖县。位于鲁中南地区。居【沂河】【沐河】上游。
♥♥♥♥【沂河大桥】♥♥【沂水县】东邻【莒县】西与【沂源】【蒙阴】交界,南与【沂南】毗连,北与安丘临朐接壤。总面积2434.8平方公里。人口115.96万。辖两个街道,15个镇,一个经济开发区。359个农村社区。♥♥【沂水】历史悠久,处沂蒙山腹地,是近代革命老区,是【红嫂】的故乡。是【沂蒙精神】的发祥地之一。♥♥【沂水县】由于处于沂蒙山区,特殊的地质变迁留下了许多美丽的风景,观光圣地颇多。悠久的历史文明文化也为【沂水】留下许多【名圣古迹】,是旅游、休闲、观光的好去处。♥【沂蒙山根据地旅游风景区】♥国家AAA级旅游风景区。处【沂水县】夏蔚镇,距县城以西30公里。总面积32.6平方公里。有【夏蔚】【双山】【王庄】【大战】【地头岭】五大景区。♥♥沂蒙山是革命的红色根据地。解放战争中著名的【淮海战役】在此打响,沂蒙人民支前作战,流传着诸多动人的故事。【红嫂】是军民一家的典范,【沂蒙精神】是中国革命史上闪耀着光辉的诗章。
♥♥景区有【中共山东分局旧址】【陈毅将军孟良崮战役指挥所旧址】【百年天主教堂】【圣母山圣母崖】【沂蒙红嫂园】【民俗支前村】【沂蒙山纪念馆】【根据地广场】。♥♥【AAAA.雪山彩虹谷】位于【沂水县】东3公里处。包括【雪山.大山.马山】,面积200平方米。主要有【热炕】【冷炕】【龟驮桥】【仙人桥】【灯碗石】【霹雳石】【龙鸿石】【蛤蟆石】【马子石】诸多景观。多种奇异怪状的山石和松树,形成了一道道壮丽的风景,让你目不暇接,心旷神怡。区内建成了【梅园】【翠竹园】二园。♥♥【AAAA沂水地下大峡谷】位于【沂水县】城西8公里处龍岗山下。全长6100米,已开发3100米旅游风景线。峡谷內有【一河.五关.六瀑.九泉.九宫.十二峡】,风情尽可领略。
♥♥该峽谷形成于20万年前,由【喀斯特裂隙】发育而成。被列为【江北第一长洞】被誉为【地下河漂流第一长洞】。♥♥【沂水天王城】【地下莹光湖】【灵山寺】【天然地下画廊】【东方度假村】等等。
♥♥【沂蒙山美美不胜收;沂水秀丽丽奇景秀;名盛颇多大开眼界;一饱眼福六神怡透】來吧!【沂水好客;沂蒙欢迎你】
7. 哪个历史人物出现的典故成语最多?
汉光武帝刘秀,可以称得上是成语之王。我们目前是耳熟能详的许多成语,都是他发明创造的。
一、“努力!疾风知劲草。”刘秀发明了一个两个字的成语:努力。这是一个我们非常熟悉的词汇,这个成语我们现在用得非常多。
与此同时他又发明了一个五个字的成语:疾风知劲草。含义是在猛烈的大风中,才可看出什么样的草是强劲的。比喻人意志坚定,经得起考验。
根据《后汉书·王霸传》:
宾客从霸者数十人,稍稍引去。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留。努力!疾风知劲草。”刘秀起兵经过颖阳时,王霸带领一帮人去投奔。入伍后,王霸参加过许多重大的战役,打了不少胜仗。
后来,刘秀在河北邯郸和王郎作战失利。王郎重金悬赏刘秀,危及关头,部队发生了逃亡的现象,许多人都溜走了,但王霸留了下来,和刘秀一起度过了最艰苦的时光。
刘秀对王霸说:“当初在颖阳投奔我的人,现在都走的差不多了,而你留下来了,继续努力吧!真是疾风知劲草啊!”
二、“推心置腹”。意思推己之心,置于他人之腹。比喻真心待人。出自《后汉书·光武皇帝本纪》:
“萧王推赤心置人腹中,安得不报死乎!”公元24年秋,刘秀率兵攻打王郎于邬(今河北束鹿县东南),大破之,王郎的部将渠帅和士兵都投降了。
刘秀封渠帅为列侯,但双方毕竟打了这么多年,投降的士兵并不很放心,担心刘秀报复。
刘秀采用安抚之计,下令降兵各归其本部,刘秀本人轻骑巡行各部,毫无戒备之意。
这样一来,那些投降的部队都放心了,他们私下讲:“刘秀能够推已之心,置他人之腹中,我们还担心什么?” 刘秀就是通过这种方式稳定人心。
三、“克己奉公。”根据《后汉书·祭遵传》:
“遵为人廉约小心,克己奉公。赏赐辄尽与士卒,家无私财。”祭遵是刘秀军中的执法官,他执法公正严明,不循私情。有一次,他依法办案,竟然没有经过刘秀同意,处死了刘秀身边一个犯了罪的侍从。刘秀知道后非但没有责怪祭遵,还封他为征虏将军,颖阳侯。
刘秀评价说:祭遵为官清正廉洁,克己奉公,常将我给他的赏赐分给手下的人。他生活十分俭朴,家中没有什么财产。
四、“失之东隅,收之桑榆。”根据《后汉书·冯异传》:
玺书劳异曰:赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓'失之东隅,收之桑榆'。方论功赏,以答大勋。东汉光武帝建武三年,征西大将军冯异、大将邓禹、邓弘率领部队镇压赤眉军,战局不利,兵败退守渑池一带,筑城坚守。经过艰苦的作战,终于大败在崤底大败赤眉军。汉光武帝刘秀下诏嘉奖。
成语“失之东隅,收之桑榆”由此而得。含义是在某处先有所失,在另一处却有所得。所得往往大于所失。
刘秀在这里比喻开始失败了,最后在另一方面又取得胜利。
经考证,东隅为郑州,桑榆为开封。东隅亦指早晨,桑榆亦指黄昏。
五、“置之度外。”根据《后汉书·隗嚣传》:
帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:且当置此两子于度外耳。东汉建立之初,国内尚未统一,有不少军阀割据势力。刘秀花了五年多时间,基本平定了天下,只剩甘肃的隗嚣和四川的公孙述两大军阀。
隗嚣表面上向刘秀称臣,并把儿子送到洛阳任官,相当于人质,表示归顺。公孙述自称蜀王,拥兵数十万,盘踞四川。
国内连年征战,刘秀对这两个人,暂不想出兵,希望让连续苦战的部队整顿和休养。
刘秀曾对将领们说:“我们先暂时不考虑这两个人的问题!等到时机成熟了再来收拾他们!”
后来经过休整,刘秀发兵消灭了隗嚣,公孙述。
六、“披荆斩棘。”‘根据《后汉书·冯异传》:
六年春,异朝京师。引见,帝谓公卿曰:“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘,定关中”。公元二十五年,东汉建国。后来,刘秀封冯异为阳夏侯,征西大将军。公元三十年,冯异到京城洛阳。刘秀接待了他并向文武百官介绍说:“他是我当年起兵时的主将,为我劈开了丛生的荆棘,扫除了重重障碍,平定了关中,是有功之臣啊!”
七、“旗鼓相当。”根据《后汉书·隗嚣传》:
“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,鼓旗相当。”刘秀称帝以后,隗嚣表面上也归附了刘秀。刘秀采取分化瓦解的策略,利用隗嚣钳制公孙述。刘秀写信给隗嚣说:“如果公孙述出兵到汉中、长安一带侵扰,我希望将军率军抵住,将军实力与他‘旗鼓相当’。”
八、“差强人意。”刘秀曾经说:吴汉勉强使人满意,能在战事不利的情况下,振奋其部下的意志。
现在我们用来形容大体上还能使人满意。
根据《后汉书·吴汉传》:
诸将见战阵不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整历器械,激扬士史。……乃叹曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣”。吴汉作战勇敢,对刘秀十分忠心。每次作战,总是紧紧跟着刘秀,只要刘秀没睡,他就恭敬的站在一旁,不肯先睡。
有一次打了败仗,部队士气低落。吴汉却和士兵们一起整理武器军马。刘秀知道后,很感叹地说:“现在总算还有吴将军让人满意。”
九、“有志者事竟成。”根据《后汉书·耿弇传》:
帝谓弇曰:“将军前在南阳,建此大策。常以为落落难合,有志者事竟成也。”刘秀的大将耿弇轻伤不下火线,带伤坚持战斗。经过一场生死大决战,战胜了敌人。刘秀对他评价说,将军“有志者事竟成”。
刘秀派耿弇去攻打山东张步。张步是一个非常强悍的地方军阀,双方在临淄城外进行了一场生死大决战,死伤惨重,血流成河。
在激烈的战斗中,耿弇身先士卒,靠前指挥,大腿上中了一箭,他砍断箭杆坚持战斗。
部将陈俊看到伤亡太大,建议休战,等到援兵到来再发起新的进攻。但耿弇决心血战到底,终于击败了张步。
几天后,刘秀率领援军来到临淄,慰劳军队并夸奖耿弇,并拿他和当年的韩信做比较,夸奖他有志者事竟成!
十、“得陇望蜀”。原意是指已经取得陇右,还想攻取西蜀,现比喻贪得无厌。出处《后汉书·岑彭传》:
赐岑彭等书曰:“两城若下,便可将兵南击蜀虏。人苦不知足,既平陇,复望蜀。每一发兵,头须为白!”建武八年,刘秀与大将岑彭率军攻破天水(今属甘肃省),岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。公孙述派兵来援救,刘秀又派盖延、耿弁包围了他。刘秀给岑彭写信,意思是平定陇后不应满足,要紧接南下,平定蜀地,实现统一天下的大业。
后来,”既平陇,复望蜀”就演变为成语”得陇望蜀”,形容得寸进尺,人心不足。既是褒义词,又是贬义词。
十一、“乐此不疲”。意思是因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。出处为《后汉书·光武纪》:
每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠, 承间谏曰:“陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也。”刘秀以工作学习为快乐。皇太子劝他要多休息,注意保养身体。刘秀说工作就是我的快乐。我工作,我快乐,我健康。
另外与刘秀有关的成语还有:敝帚自珍、北道主人、糟糠之妻、聚米成山、垂于竹帛等等。
刘秀确确实实是一个成语高产大户。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!